sfinks-90

---

Так, я же Вам приводил. Очень жалко, что Вы игнорируете мои к Вам посты

"То, что презрительно называлось язычеством, было древней мудростью, насыщенной Божеством; и иудаизм и его ответвления, христианство и ислам, заимствовали все то вдохновенное, что в них было от этого этнического родителя" (Е.П.Блаватская "Разоблаченная Изида", II).

---

sfinks-90

---

Язычеству и так присущ адавайтизм, поскольку в основе его лежит монизм, пантеизм, недвойственность.

---

sfinks-90

---

... язычество всеобъемлет теософское, оккультное, буддистское и др. учения., .

---

Quote

---

То есть Вы предалагаете возвратиться к архаическому, первоначальному язычеству, как и я.

---

Quote

---

Термин "язычество" не для всех ругательный. Мало того, что язычество - это синоним пантеизма (а также панпсихизма, анимизма, аниматизма, гилозоизма и др.), Е.П.Блаватская возрождает термин "язычество" в его первозданном виде в своей "РИ": "То, что презирительно называлось Язычество, было Древней Мудростью, насыщенной Божеством", то есть Теософией. В этом смысле я думаю, что не стоит продолжать уничижать это учение древних, особенно на теософском форуме.

---

sfinks-90

---

Да Вы - лжец

---

sfinks-90

---

Блаватская прямо говорит, что Язычество - это "Древняя Мудрость, насыщенная Божеством", или Теософия.

---

sfinks-90

---

Об архаическом язычестве мне известно из культурологических, этнографических, археологических и др. трудов. Каких времен? Каменный век. Каких народов? Всех, без исключения.

---

Quote

---

Большой энциклопедический словарь
ЯЗЫЧЕСТВО - традиционное обозначение нетеистических религий по их противоположности к теизму. В современной науке чаще употребляют термин "политеизм" ("многобожие").

Словарь русского языка С. И. Ожегова
язычество - Общее название первобытных нетеистических религий, основанных на многобожии

Толковый словарь русского языка Под ред. Д. Н. Ушакова
ЯЗЫЧЕСТВО - язычества, мн. нет, ср. Идолопоклонство, вообще - религия, основанная на поклонении многим богам, в отличие от христианства, магометанства, буддизма, иудейства.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка, Т. Ефремовой
язычество - ср. Религия, основанная на поклонении многим богам (в отличие от христианства, магометанства, буддизма, иудейства); идолопоклонство.

---

Quote

---

Известно, что наибольшим почитанием среди славян пользовались архаичные культы: культ Предков и культ Природы. В последний входили, помимо почитания стихий, животных и пр., культ Рода и Рожаниц. Под Родом же в славянской мифологии понималось то, что даосы называют "Дао". Наиболее архаичные культы сохранились и у японцев, и у китайцев и т.д. И все они преобладают как раз в народной среде.

Некогда, когда пришел Кришна, Индия была в упадке. Народ начал отправлять культ чуждого им антропоморфного и грозного, как Иегова, бога Индры. И тогда юный, но очень мудрый Кришна решил побеседовать с родителями:

---

sfinks-90

---

Потому что язычество было задолго до всех этих учений и религий. Последние лишь возрождали в той или иной мере то самое архаичное язычество.

---

sfinks-90

---

А в "Изиде" не иной угол зрения. Если Вы не знали цитаты, то вся "Изида" прошла мимо Вас

---

sfinks-90

---

Про Кришну - "Махабхарата".

---

sfinks-90

---

Некогда, когда пришел Кришна, Индия была в упадке. Народ начал отправлять культ чуждого им антропоморфного и грозного, как Иегова, бога Индры. И тогда юный, но очень мудрый Кришна решил побеседовать с родителями:

---

sfinks-90

---

Так, Кришна восстановил Божественную Мудрость, которая является тем самым старым и добрым, простым и , с точки зрения невежд, "примитивным" народным язычеством, проникнутым высшим мистицизмом и патеизмом".

---

sfinks-90

---

До и после Блаватской было известно, что древнейшая религия человечества - язычество

---

Quote

---

У европейских племен финно-угорской группы языческие культы большей частью отправлялись в священных рощах, огороженных заборами. Нередко такие рощи представляли собой простые поляны или расчищенные участки леса с несколькими деревьями, на которых в былые времена развешивались шкуры принесенных в жертву животных. В самом центре рощи – по крайней мере у волжских племен – стояло священное дерево, которое затемняло собой все окружающее. Прежде чем верующие соберутся и жрец вознесет молитвы, у корней дерева приносили жертву, а ветви его нередко служили чем-то вроде кафедры. В роще воспрещалось рубить деревья и срывать ветви; женщины туда, как правило, не допускались.

Необходимо подробнее исследовать понятия, на которых основывается поклонение деревьям и растениям. Мир в целом представляется дикарю одушевленным; деревья и растения не составляют исключения из правила. Дикарь верит, что они обладают душами, подобными его собственной, и соответственно обращается с ними. "Сообщают, – пишет античный вегетарианец Порфирий, – что жизнь, которую вели первобытные люди, была несчастлива, так как суеверия их не ограничивались животными, а распространялись и на растения. Почему умертвить быка или овцу должно быть большим злом, чем срубить ель или дуб, если принять во внимание, что и в эти деревья вселился дух?" Равным образом североамериканские индейцы-хидатса верят, что у всякого предмета природы есть свой дух или, точнее, тень. Этим теням надлежит оказывать почтение и уважение, хотя не всем в равной мере. Например, тени пирамидального тополя, огромнейшего дерева в долине Миссури, приписывалось обладание разумом, и считалось, что при должном обхождении тень может оказать индейцам помощь в некоторых предприятиях. Зато тени кустарников и трав большим престижем не пользовались. Когда река Миссури во время весеннего паводка разливается и, выходя из берегов, несет в своем течении стволы высоких деревьев, индейцы рассказывают, что духи деревьев испускают крики, ствол, цепляющийся корнями за землю, поднимая брызги, падает в поток. Когда-то срубить хотя бы одно из этих гигантских деревьев считалось у индейцев преступлением. Если же они испытывали нужду в больших бревнах, то пользовались только такими деревьями, которые упали сами. До последнего времени некоторые старики из числа наиболее суеверных заявляли, что несчастья обрушились на их народ по причине распространившегося ныне пренебрежительного отношения к правам пирамидального тополя. У ирокезов бытовало верование, что все виды деревьев, кустарников, растений, трав обладают своими душами: существовал обычай обращаться к этим духам с молитвой. Туземцы племени ваника (Восточная Африка) воображают, что каждое дерево, в особенности кокосовая пальма, имеет свою душу, поэтому "срубить кокосовую пальму приравнивается к матереубийству, потому что дерево это дает им жизнь и пропитание, как мать своему ребенку". Сиамские монахи, будучи уверены, что души имеются повсюду и что разрушить что-то – значит насильственно выселить духа, никогда не сорвут ветку с дерева, "как не сломают они руку невинному человеку". Еще бы, ведь монахи эти – буддисты. Буддийский анимизм является не философской теорией, а присущим всем дикарям догматом, включенным в систему исторической религии. Поэтому предполагать вместе с Бенфеем и другими учеными, что теория анимизма и переселения душ, имеющая хождение среди народов Азии, ведет свое происхождение от буддизма, – значит переворачивать факты с ног на голову.

---

sfinks-90

---

Приведите хотя бы один случай, когда бы я неправильно грамматически оформил цитату, когда бы я переставил кавычки

---

Quote

---

Не нужно пояснений - я имею ввиду теософию Е.П.Блаватской, которая сама недвусмысленно указывает на то, что Теософия как Божественная, или Древняя Мудрость, есть то, что презрительно называлось Язычеством. "То, что презрительно называлось Язычеством, есть Древняя Мудрость, насыщенная Божеством", то есть Теософия.

---

Quote

---

Блаватская прямо говорит, что Язычество - это "Древняя Мудрость, насыщенная Божеством", или Теософия. Теософия как Божественная (Древняя) Мудрость и Язычество - синонимы.

---

sfinks-90

---

И она всегда ссылалась на древних языческих философов, которые, в свою очередь, были обязаны своим знанием своим "диким" Предкам.

---

sfinks-90

---

Дж.Фрейзер был типичным английским прогрессистом, для которого весь исторический процесс основан на прогрессе, поэтому для него древние - дикари. Зато для великого даосского мыслитея Чжуан-Цзы древние были совершенными

---

sfinks-90

---

Речь идет о финно-уграх, а не славянах. Вам как нулю в религиоведении это прощается, но все же скажу Вам, что у финно-угров не было Рода и Рожаниц.

---

sfinks-90

---

Вы - моральный урод, что я замечал не раз в ваших постах, обращенных и к другим участникам.

---

Djay

---

Не нужно пояснений - я имею ввиду теософию Е.П.Блаватской, которая сама недвусмысленно указывает на то, что Теософия как Божественная, или Древняя Мудрость, есть то, что презрительно называлось Язычеством. "То, что презрительно называлось Язычеством, есть Древняя Мудрость, насыщенная Божеством", то есть Теософия.

---

Djay

---

Блаватская прямо говорит, что Язычество - это "Древняя Мудрость, насыщенная Божеством", или Теософия. Теософия как Божественная (Древняя) Мудрость и Язычество - синонимы.

---

Djay

---

Дикими называл предков цитируемый Вами же историк. И не в кавычках, а в прямом смысде. Очередная неувязка жанрофф? Но почему претензии ко мне? Ссылку дали Вы...

---

Djay

---

Так все-таки это были дикари, поклонявшиеся деревьям, или мудрецы, познавние безначальное Дао? Неясно из Ваших противоречивых источников.

---

Djay

---

Непонятно только, на каком основании под философию китайского мыслителя подводится база исторических изысканий " типичного английского прогрессиста"? И все это идет в комплекте единой логики. Они же противоречат один другому!

---

Djay

---

Это известно. Но Вам указала в качестве наглядного пособия того, что не нужно лепить в одну кучу верования даже таких близких народов. Потому что у одних было одно, а у других - не было, а у третьих было что-то еще свое. Так как же можно это все объединить в одну религию под названием "язычество"? Одни поклонялись Женщине, Матери, а другие - не пускали женщин в священные места.
Но - "одна всемирная религия - Язычество"...

---

fyyf

---

---

Юрий

---

Вклинившись в разговор мужчин, женщина получила свою дозу внимания к себе.

---

Юрий

---

Захотели - повернули к "мужчине - женщине":

---

Юрий

---

Это Вы себя спрашиваете?

---

sfinks-90

---

В случае с мистическими панентеистическими течениями такими, как суфизм, отдельная песня, поскольку их подход скорее языческий (монистически-пантеистический), нежели монотеистический (дуалистический)

---