NGG

---

ЕИРерих "Основы Буддизма":

"Чунда, кузнец, услышав...

---

В мрачном дремучем лесу,
Заповедном и непроходимом
Чучундра младая жила -
Царица Вампиров ужасных.

Очень давно, а может быть, очень недавно
Корабль из Космоса в этом лесу приземлился.
Страшное племя Вампиров
Принес к нам этот корабль.

Долго летел он сквозь Космос и "Черные дыры"
С Планеты, где эти Вампиры когда-то родились.
Спали Вампиры , как суслики*, в анабиозе*,
Храпя и сопя, как вода в унитазе* утробно...

Там, на планете далекой и черно-зеленой,
Вампиры, из жадности, стражды и аппетита,
Так извели других Теплокровных Животных,
Кровью которых любили питаться нещадно,

Что Умные Звери, собравшись однажды, решили
Выгнать Вампиров прочь напрочь навеки и нафиг!
Сделали им большой межпланетный корабль,
Который забросили в Космос куда-то подальше.

* * *

Так иль не так, но заметил Великий Мыслитель,
Если когда-нибудь, где-нибудь что-то случилось,
Значит, тому несомненно имелась причина!
Спящим сознаньям - непознанная необходимость**.

Вот и корабль этих Страшных, Ужасных Вампиров
Видно, был послан на Землю совсем не случайно...
Чем провинились мы, Люди, - знают лишь Боги...
Иль испытать нас они порешили? Не знаю...

* * *

Теперь опишу здесь и сразу Младую Чучундру.
Внешностью дева была ну совсем, как земная:
Темные волосы вились - красивые пряди,
Сочные алые губы манили призывно,


Нежностью взгляда ласкала, как солнце весною.
Голос, как флейты волшебной, звучал переливно -
Пела Царица волшебные песни,
Как ручеек из-под талого снега...
Вобщем была она - вылитый Алый Цветочек!

Тайной ужасной, однако, владела Царица Чучундра:
В племени страшном Вампиров Жестоких
Сильнейшей была она Сверхтелепаткой - Убийцей!
Даже собратья Чучундру немного боялись!

Очаровав свою жертву словами,
Взглядом и ласками, песнями, страстью и негой,
Мозг выпивала она своей силой электромагнитной*!
Кровь оставляла же братьям своим соплеменным!

Ну, а тому неразумному Некто
Кровь, что текла в его жилах, она заменяла
Желчью вонючей, отходами пищеваренья;
Мозг же иссушенный лишь оставляла спинной!

И бедолага, лишившись рассудка навеки,
Мог бормотать лишь одно все и тоже, как заклинанье:
"О, моя Фея, Богиня, О, Нимфа, О, счастье - Чучундра!"
А надоевшего Некту кидала собратьям на корм!

* * *
Как-то опушкой вдоль мрачного леса Вампиров
Брел неказистый, невзрачный Мужчина.
Был он немолод, с седыми висками, с седой бороденкой...
Хоть с небольшой, но ухватистой силой и взглядом...

Может грибов подсобрать захотелось Мужчине,
Может быть ягод осенних ему захотелось, не знаю...
Чучундра же, вот уже месяц иль боле,
Волею судеб была на просушке желудка!

Жрать ей, зверюге, хотелось "донельзя" ужасно!
И порешила Жестокая Дева Чучундра:
- Мозги старика будут мне ну, конечно, полезны!
Кальцием - фосфором, в силу склероза-маразма,
Они несомненно, бесспорно богаты!

Быстро состряпав легенду, чтобы для знакомства,
Одела Чучундра шикарное с блестками платье
И вышла, незванная, прям к Мужику на опушку!
При виде красавицы дед ошалел от восторга!

Бросился он на колени пред Девой Чучундрой,
Залепетал, как влюбленный тинэйджер* сопливый!
Все, что в Чучундровой было программе, исполнил,
Пел под гитару ей руны, бард менестрельный*!

Эпос народный времен Калевалы припомнил,
Упанишады, и Веды, и песни советских* туристов....
Дева Чучундра ж, контроль над собой не теряя,
Всеж увлеклась песнопением Деда!

И в Ночь Любви, что таки опосля состоялась
Не ожидая того (так, видать, с голодухи),
Двадцать оргазмов нежданно-негаданно вдруг испытала,
Хотя дотоле фригидной слыла неумехой!

* * *
Очи продрала перстами пурпурными Эос,
Акстившися, вдруг осознала Чучундра,
Что мозг Мужика, как ни странно, остался на месте!
Сам же он вместе с Русалками плещется в горном ручье!

"Что это было?!", - подумала Дева Чучундра, -
Как обманул меня этот убогий пройдоха?!..."
Отверзлись уста у Царицы Вампиров и зубы,
Те, что кормили её, да и всё её племя,
Оземь упали, и стала Чучундра беззубой!

Откуда ей знать было ведать Чучундре,
Что Дед седовласый и седобородый
Волшебником был и секретным агентом Моссада*,
ЧК*, ЦРУ*, КГБ* и Эстонской разведки*
По поиску и выявленью вампиров
И нечисти прочей, грозившей Старушке Земле!

* * *

Вернулась Чучундра в свой лес, в свое племя.
Но как ни лечили ее доктора, ни старались,
Не может забыть она Деда-с-Опушки, не может....
А по зубам же своим уже больше не плачет...

Вампиры ж отпаивают ее молоком, а также
Бальзамом зубным фирмы "Джонсон и Джонсон"*.
--------------
--------------
*Слова из древне-скандинавского, не имеющие аналогов в современном славянском, заменены приблизительно.
** Фразу приписывают Великому Мыслителю Скандинавии - Аристотелю Калевале. (Впоследствии эмигрировал в Грецию).

sova

---

и это не единственный случай, когда Е.И.Рерих закрывала обратно то, что было ранее раскрыто Е.П.Блаватской. Такая вот "продолжательница".

---

Та не заводись ты, как мотор "хорошего Запорожца" - с полуоборота. Много ли насчитаешь нормальных, образованных рериховцев, которые бы верили буквально, что Будда умер от пищевого отравления? Только потому что Е.И. рассказывала традиционные легенды? Ты уже переигрываешь в своих расследованиях.

Djay

---

Много ли насчитаешь нормальных, образованных рериховцев, которые бы верили буквально, что Будда умер от пищевого отравления?

---

Гена, по-моему, она хочет Вас обидеть.

Видимо среди рер-в я принадлежу к меньшинству. Мне кажется (при доверии к источнику) что версия ЕИР - как минимум правдоподобна. И я не очень доверяю теории ЕПБ о том что древние посвященные слагали сказки где персонажи символизировали лишь "живые" понятия. Если это и было то не слишком было распространено. Гораздо больше верю что предания о прошлом дошли как легенды и кто-то действительно может знать истину.

fyyf

---

Силен Шахеризад!

---

Силен

будда был не одинок. вот миларепа например тоже... того

а что старуха блавацкая про шанкару писала туши свет

на загадочном востоке загадочные практики сплошь и рядом загадочно сводят концы ну то есть двигают кони

Смерть настоятеля

Как–то я приехал в один монастырь, и меня пригласили посмотреть, как сейчас будет умирать настоятель. Он еще вчера сказал, что назавтра умрет, и попросил всех собраться. "Он что, тяжело болеет?" — спрашиваю я. "Да он здоровее нас с тобой!" — отвечают мне.

И вот я вижу крепкого пожилого человека. Он благословляет присутствующих, затем назначает преемника. А в центре зала стоит трон, сделанный из соломы, веток, хвороста. Настоятель садится на него, читает последнюю молитву. Говорит, что выполнил свое предназначение. Складывает руки — и умирает!

Алексей Маслов

Нет. Не самоубийство. Это вопрос тонкий. Думаю такое принятие "судьбы" - нельзя так назвать...

sova

---

Просто она, судя по её текстам, восприняла предание буквально

---

Это только твое субъективное мнение. Что тоже очевидно всякому. Потому что ты никак точно знать не можешь "как она это восприняла" на самом деле.

Djay

---

sova

---

Просто она, судя по её текстам, восприняла предание буквально

---

Это только твое субъективное мнение. Что тоже очевидно всякому. Потому что ты никак точно знать не можешь "как она это восприняла" на самом деле.

---

Хм, ты и её, похоже, обидеть хочешь, а не только Гену.
Если она написала (или кто там вместо неё всё это выдумывал), что сие предание следует понимать именно буквально, приправив его ещё и своими объяснениями, почему данное событие произошло именно так, как в предании описано, а на самом деле она восприняла это как-то совсем иначе, чем сама же написала, то кто она после этого? А если нет, то кто тогда ты?

По-моему он не со зла. Если бы он обращался назидательно: "Гена, ...", как некоторые любят делать, тогда другое дело.

Ziatz

---

По-моему он [sova] не со зла. Если бы он обращался назидательно: "Гена, ...", как некоторые любят делать, тогда другое дело.

---

Помню, я раньше Гену ласково называл, как «Комиссар Газоразрядной Революции».
И в то время он вроде ничего был, не обижался на это. Сейчас стареть стал, наверное. Тонкий юмор перестал воспринимать, карму людям понижать за это стал.

Evgeny

---

Ziatz

---

По-моему он [sova] не со зла. Если бы он обращался назидательно: "Гена, ...", как некоторые любят делать, тогда другое дело.

---

Помню, я раньше Гену ласково называл, как «Комиссар Газоразрядной Революции».
И в то время он вроде ничего был, не обижался на это. Сейчас стареть стал, наверное. Тонкий юмор перестал воспринимать, карму людям понижать за это стал.

---

Нет - до кармы дело не дойдет.
__________________________

Сова в самом начале весьма грубо ответил на доверие с моей стороны. Поэтому я не хочу чтобы он создавал для себя и др. впечатление что я могу ему доверять.

Rodnoy

---

книга-то ведь об основах буддизма, а не об основах теософии - и ЕИР как раз достаточно точно рассказала об этих самых основах, как это понимается в буддизме, разумеется...

---

Так я ж разве против? Только тема ведь не о буддистских преданиях, а о карме как таковой и, в частности, о том, мог ли Будда при всех его достоинствах вот так вот взять и помереть от отравления тем, против употребления чего сам же агитировал, и если да, то что ж это за карма у него такая, что обязательно надо было так глупо кончить жизнь вместо того, чтобы продолжать помогать страждущим (в т.ч. и личным примером реального следования тому, чему учишь). Что до преданий, то, видать, тебе тоже, как и Косте, не повредит освежить в памяти "Калама Сутру", Rodnoy.