Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

Djay

---

Высший манас не совсем то же, что Махат

---

Блаватская сказала, что Высшее Эго человека, это и есть Махат.
А что такое, по вашему, Высший Манас?
Разве это не то, что принято называть Высшим Эго?

Ziatz

---

В этом утверждении в любом случае сплошная путаница. Махат принцип космический, эго — индивидуальный. Буддхи входит в состав высшей триады точно так же, как и высший манас. С последним Бэйли кстати тоже призывала соединить антахкарану (т.к. согласно ей она идёт от личности к высшей триаде).

---

Критика Блаватской относилась к тем, кто пытается достичь Буддхи, игнорируя Высшее Эго.
Они, например, предлагают "сделать свой ум пустым" и медитировать "на Буддхи".
Что-то в этом роде.
Так вот, Блаватская сказала, что таким образом они ничего не достигнут.
Сначала надо соединить свое сознание с сознанием своего Высшего Эго, а уж потом думать о Буддхи.
Кстати, Бэйли куда только не «протягивала» антахкарану (и к Буддхи, и к планетарному Логосу, и еще куда-то…).

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

Ziatz

---

у этой линии не должно быть конца. Но сначала она проходит через высший манас, и только потом, через буддхи.

---

Антахкарана это не линия.
Это - воображаемая «тропа», «мост» между низшим и Высшим манасом, между личностью и Индивидуальностью.
Эта «тропа» уничтожается Посвященным после того, как он соединил свое сознание (н.манас) с Высшим Эго (в.манасом).
Когда приходит время следующих Посвящений и освоение подпланов Буддхического плана, то низший манас (к тому времени) уже не существует для того, кто стал Двиджа.
Вместе с низшим манасом исчезает и та «тропа», что связывала низший манас с высшим.

«Антахкарана есть наименование того воображаемого моста, тропы, что пролегает между божественным и человеческим Эго»
Е.П.Блаватская «Инструкции»

Вопрос: В «Голосе [Безмолвия)» сказано, что мы должны стать «самим Путем», а далее – что антахкарана и есть сей Путь.
Означает ли это нечто большее, нежели то, что мы должны «навести мосты» между сознанием высшего и низшего Эго?
Ответ. Только это.
Е.П.Блаватская «Инструкции»

«Антахкарана - низший манас, путь или средство общения между низшей личностью и высшим Манасом, или человеческой Душой. После смерти она перестает существовать как путь или посредник между высшей и низшей природой, а ее останки продолжают существовать некоторое время в виде камарупы, оболочки. (И.)
Об "антахкаране (санскр.), или анта-скаране", Е.П.Блаватская сообщает (Т.С. с. 44), что она "передает от низшего эго к высшему все те личные впечатления и мысли человека, которые могут быть, по своей природе ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и таким образом стать бессмертными вместе с нею.
Это единственные элементы преходящей личности, переживающие смерть и время.
Из чего можно заключить, что только благородные, духовные и божественные приобретения, накопленные человеком в течение жизни, могут свидетельствовать перед Вечностью о том, что он действительно жил".
В учении об анатте (не-душе), распространенном в буддизме хинаяны, существование Атмы (Вселенской Души) и Атма-Буддхи-Манаса (бессмертного Эго) не признается; остается только преходящая личность.
"В хинаяне будды - обычные люди, тогда как в махаяне они рассматриваются как божественные воплощения или как материальные проявления Вселенского Будды" (М.В., р. 19).
Из примечаний к "Голосу Безмолвия"

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

Татьяна

---

Антахкарана это не линия.

---

Это как раз и есть линия, причем прямая линия, естественно в абстрактном смысле. Почему? потому, что линия есть кратчайшее расстояние между двумя точками и для своего изображения требует только двух точек. Если бы это была какая-нить другая линия - кривая, то для ее изображения двух точек недостаточно, нужен как минимум третий посредник. П.э. когда нет посредников, а есть прямой контакт, то этот контакт принято геометрически изображать прямой вертикальной линией.

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

Ziatz

---

> Е.П.Блаватская «Инструкции»

Сколько можно повторять — вы приводите искажённый текст!
У Блаватской в оригинале не антахкарана, а антаскарана.

---

Прошу прощения, Константин, что вмешиваюсь, но я уже не в первый раз замечаю, что Вы совершенно не читаете сообщений Татьяны, с которой дискутируете. Только - самое начало. Есть ли тогда смысл в том, чтобы Вам продолжать дискуссию с Татьяной?

Татьяна

---

Об "антахкаране (санскр.), или анта-скаране", Е.П.Блаватская сообщает (Т.С. с. 44), что она "передает от низшего эго к высшему все те личные впечатления и мысли человека, которые могут быть, по своей природе ассимилированы и накоплены неумирающей Сущностью и таким образом стать бессмертными вместе с нею.

---

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

Ziatz

---

Словарь редактировался без неё. В посмертных источниках — разнобой, иногда с, иногда х, но в прижизненных — только с.
В данном случае Татьяна ссылалась на текст прижизненно опубликованных инструкций, а я — на оригинал его же. К тому же в словаре утверждается, что термин имеет различные смыслы в зависимости от школы.

---

Вполне возможно, что у слова Антахкарана имеется и еще какой-то смысл.
Мне об этом ничего не известно.
В книгах и статьях Блаватской я ни разу не встретила слово «Антахкарана» в смысле, отличном от того, который дала Блаватская.
Антахкарана соединяет низший Манас с Высшим, личное Эго с Высшим Эго (Индивидуальностью).
Если кому-то известен иной смысл этого слова, то поделитесь, пожалуйста.
Только не надо приводить примеров из книг А.Бэйли.

dusik_ie

---

Это как раз и есть линия, причем прямая линия, естественно в абстрактном смысле. Почему? потому, что линия есть кратчайшее расстояние между двумя точками и для своего изображения требует только двух точек.

---

А, ну если в этом смысле, то это так, конечно.
Было бы очень хорошо, если бы и наш воображаемый и мистический «путь» по этой воображаемой и мистической антахкаране был бы таким же прямым (без "виляний" в разные стороны).

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

Бэйли

"…Сама нить жизни, то есть одна из двух нитей, составляющих антахкарану, закреплена в сердце, тогда как другая, которая олицетворяет принцип сознания, закреплена в голове…"

Три меньшие, самостоятельно созданные нити, которые образуют третью нить антахкараны, в конечном итоге простираются:
1. От физического тела к эфирному, проходя от сердца к селезёнке…
2. От эфирного тела к астральному. Эта нить проходит от солнечного сплетения к сердцу, оттуда к астральному телу…
3. От астрального тела к ментальному проводнику. Эта нить проходит от центра аджна к головному центру

«…изучение Науки Антахкараны составляет часть моих инструкций для этой группы…»

«…будет приток света от Духовной Триады через групповую антахкарану, сконструированную из “радужных мостов” всех учеников…»

«…все вы работали над задачей постройки антахкараны, канала сообщения между мозгом и духовной волей, или Монадой, работающей через посредство Духовной Триады…»

«…создает более высокую антахкарану, объединяющую Иерархию и Шамбалу…»

«…Так что теперь вы можете видеть, почему я дал вам учение об Антахкаране.
Это было сделано для того, чтобы завершение вами строительства антахкараны могло осуществляться систематически и научно.
Поэтому я не буду здесь повторять инструкции.
Они у вас есть, и вам необходимо тщательно им следовать, помня, что вы должны по меньшей мере замостить хотя бы отчасти пропасть между личностью и Духовной Триадой.
Вам необходимо завершить и укрепить Радужный Мост, а затем использовать его с легкостью…»
Алиса Бэйли «Ученичество в новом веке» 2т.

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

Ziatz

---

Тут всё правильно написано. Потому что сейчас эта связь осуществляется в значительной степени с помощью питри разных уровней и имеет кармический характер.

---

Сейчас (и всегда) эта связь осуществляется через сердце (интуиция) и разум (манас).

Ziatz

---

В тексте же речь о выстраивании сознательной связи.

---

Между личностью и Духовной Триадой.
А антахкарана, это связь между низшим и высшим манасом (и больше ничего).

Ziatz

---

Например неудачные астрологические аспекты могут по-своему направлять то, что дано нам питри, но не сознание нашего высшего я.

---

Астрологические аспекты склоняют к тому или иному действию, но не принуждают.
Каждый раз человек должен сам обдумывать и принимать решение. Память о прошлых удачах и неудачах сохраняется и сообщается в виде интуиции. Т.е., человек обдумывает, решает, как правильно поступить, поступает, как решил, а в глубине души, все же, "чувствует" (понимает) правильно он поступил или неправильно.

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

> Астрологические аспекты склоняют к тому или иному действию, но не принуждают.
> Каждый раз человек должен сам обдумывать и принимать решение.

Вот именно что сам. Если же он отдаёт решение на откуп проводникам, предоставленными нами питри, то решение будет соответствующее — лунные питри решат по велению Луны и так далее.

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

Татьяна

---

Наверное, когда астрологи научатся правильно определять Звезду Индивидуальности и Звезду Личности, они смогут помочь человеку определиться с выбором ПУТИ.

---

Это супер...

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

Ziatz

---

Потом им дали как бы взаймы — некое подобие надувного спасательного круга, на котором можно переплывать реку, разделяющую монаду и личность. Это и есть каузальное тело. Некоторые так привыкли плавать на нём, что принимают его за себя. Но задача — научиться плавать самостоятельно.

---

Но мы давно уже плаваем самостоятельно. То, что нам дали, можно назвать зерном, в ТД названо - искрой. Причём, у одних - у тех, кто был более готов, это тело было более оформлено, чем у других - менее готовых, которые получили лишь искру.
И это зерно-искра давно уж обросло результатами собственных усилий личностей, в которых воплощалась эта искра. Происходит это после каждого очередного воплощения на земле. По крайней мере, так учит Блаватская и её учителя и помощники в написании трудов.

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

> То, что нам дали, можно назвать зерном, в ТД названо - искрой.

Не только. Лунные питри дали нам чхайи, солнечные питри — ментальное тело. Это одна из причин того, что "ум — великий убийца реального". Точно так же, как действует наш физический организм, помимо нашей воли рефлекторно срабатывая на множество воздейстий, ведут себя и более высокие тела.

Это сообщение перенесено из темы Индийские Учителя; йога, шакти; виды эволюции

Игорь Л.

---

А она предлагает какие-нибудь практики?

---

Говорят,она имела что-то a la "ложи Блаватской" и есть труд a la "Инструкция внутренней группе". Но я таких нигде не встречал.

Игорь Л.

---

Бейли, без сомнения, ошибается. Ошибается много и часто.

---

Мы не можем знать - ошибается она или нет. Но что её произведения идут вразрез с Блаватской - факт. Только вот кто из них "ошибается"?.. Мы никогда не узнаем, если будем всё воспринимать на веру. Верить Блаватской, верить Бейли - одно и то же. Всё догматика. Нужно исследовать самостоятельно, используя этих авторов как лишь ориентиры, а не федеральный конституционный закон.