Или (также как дополнение к своему посту) - Дополнительное тонкое пространственное восприятие, пронизывающее плотное. Оно пронизывает но не смешивается, тогда из плотного, 3-х мерного, это тонкое объективно не воспринимаемо - фактически не существует, или существует как причина или как понятие сила, энергия.

Вот что пишет Успенский, пересказывая метод Хинтона:

Quote

---

Лицамъ, интересующимся этимъ методомъ, придется обратиться къ книгамъ Хинтона, (т. е., главнымъ образомъ къ книге (The Fourth Dimension), такъ какъ вкратце изложить систему этихъ упражненій невозможно.
Основная идея Хинтона, руководившая имъ при созданіи этого метода упражненій, заключается въ томъ, что для пробужденія „высшаго сознанія" не-обходимо „уничтожить себя" въ представленіи и познаваніи міра, т. е., пріучиться познавать и представлять себе міръ не съ личной точки зренія (какъ мы обыкновенно познаемъ и представляемъ), а такъ, какъ онъ есть. При этомъ прежде нужно выучиться представлять себе вещи не такими, какими оне кажутся, а такими, какія оне есть, а затемъ уже должна явиться способность и познавать ихъ такими, какія оне есть.
Первое упражненіе, приводимое Хинтономъ, состоитъ въ изученіи куба, составленнаго изъ 27 меньшихъ кубиковъ, окрашенныхъ въ различные цвета и имеющихъ определенныя названія. Изучивъ, твердо, кубъ, составленный известнымъ образомъ изъ меньшихъ кубовъ, мы должны перевернуть его и изучить (т. е., стараться запоминать) въ обратномъ порядке. Потомъ опять перевернуть кубики известнымъ образомъ и запоминать въ такомъ порядке и т. д. Въ результате, какъ говоритъ Хинтонъ, можно въ изучаемомъ кубе совсемъ уничтожить понятія вверху и внизу, справа и слева и пр. и знать его независимо отъ взаимнаго положенія составляющихъ его кубиковъ, т. е., вероятно, представлять одновременно въ различныхъ комбинаціяхъ. Это будетъ первымъ шагомъ къ уничтоженію личнаго элемента въ представленіи о кубе. Дальше, описывается длинная система упражненій съ серіями различно окрашенныхъ и имеющихъ различныя названія кубовъ, изъ которыхъ составляются разныя фигуры. Все съ той же целью уничтожить личный элементъ въ представленіяхъ и такимъ образомъ развить высшее сознаніе.
У Хинтона не вполне ясно — что значитъ это уничтоженіе личнаго элемента и развитіе высшаго сознанія, — а также, какіе именно результаты дадутъ рекомендуемыя имъ упражненія съ кубами. Между темъ, на эти вопросы можно ответить вполне определенно, основываясь на его же разсужденіяхъ.
Если существуетъ способность зренія въ четвертомъ измереніи, если мы можемъ видеть предметы нашего міра изъ четвертаго измеренія, то мы будемъ видеть ихъ совсемъ иначе, не такъ, какъ видимъ обыкновенно.
Обыкновенно мы видимъ предметы вверху, или внизу отъ насъ, или на одномъ уровне съ нами, справа, слева, сзади отъ насъ, или прямо передъ нами и всегда съ одной стороны, обращенной къ намъ, и въ перспективе. Нашъ глазъ крайне несовершенный аппаратъ, онъ даетъ намъ въ высшей степени неправильную картину міра. То, что мы называемъ перспективой, есть, въ сущности, искаженіе видимыхъ предметовъ, производимое плохо устроеннымъ оптическимъ аппаратомъ — глазомъ. Мы видимъ предметы искаженными. И точно так же представляемъ себе ихъ. Представляемъ мы ихъ себе такъ исключительно въ силу привычки такъ ихъ видеть, вследствіе привычки созданной нашимъ дефективнымъ зреніемъ, ослабившимъ и способность представленія. Но у насъ нетъ никакой физической необходимости представлять себе предметы внешняго міра непременно искаженными. Способность представленія совсемъ не ограничена способностью зренія. Мы видимъ предметы искаженными. Но знаемъ такими, какіе они есть. И мы можемъ отделаться отъ привычки представлять предметы такими, какими мы ихъ видимъ, и научиться представлять ихъ себе такими, какіе они, какъ мы знаемъ, есть. Идея Хинтона и заключается въ томъ, что прежде чемъ думать о развитіи способности зренія въ четвертомъ измереніи, нужно выучиться представлятъ себе предметы такъ, какъ он и были бы видны изъ четвертаго измеренія, т. е., прежде всего не въ перспективе, а сразу со всехъ сторонъ, какъ знаетъ ихъ наше сознаніе. Эта способность и должна быть развита упражненіями Хинтона. Развитіе способности представлять себе предметы сразу со всехъ сторонъ будетъ уничтоженіемъ личнаго элемента (уничтоженіемъ себя) въ представленіяхъ. Уничтоженіе личнаго элемента въ представленіяхъ должно, по мненію Хинтона, повести къ уничтоженію личнаго элемента въ воспріятіяхъ. Такимъ образомъ, развитіе способности представлять себе предметы сразу со всехъ сторонъ будетъ первымъ шагомъ къ развитію способности видеть предметы такими, какіе они есть, т. е., къ развитію того, что Хинтонъ называетъ высшимъ сознаніемъ.
Упражненія Хинтона должны развить способность представлять себе кубъ и затемъ любую геометрическую фигуру сразу со всехъ сторонъ и изнутри. У него это выражено довольно темно, но онъ самъ говоритъ, что мышленіе въ цространстве высшаго измеренія означаетъ способность охватывать одновременно болыпее число деталей. И развитіе такой способности будетъ процессомъ постепеннаго освобожденія мышленія отъ личныхъ элементовъ.
Такимъ образомъ изученіе системъ кубовъ, изобретенное и предлагаемое Хинтономъ, должно дать возможность представлять себе мысленно любой предметъ не въ перспективе, а сразу со всехъ сторонъ. Со стороны психологіи въ этомъ нетъ ничего невероятнаго. Некоторые люди обладаютъ такой способностью безъ всякихъ упражненій, другіе иногда видятъ во сне предметы со всехъ сторонъ одновременно. Искусственное развитіе такой способности должно сильно расширить сознаніе и вероятно должно приблизить къ пониманію четвертаго измеренія, такъ какъ, если способность видеть въ четвертомъ измереніи существуетъ, то предметы тамъ должны являться сознанію не въ перспективе, не искаженными, а сразу со всехъ сторонъ, такъ, какъ они есть.

---

П. Успенский, "Четвёртое измерение", сноска.

Вечер добрый.Существует ли энергия,субстанция,материя времени на нашем плане,приобретает ли время плотность в какой либо из мерностей пространства?Подскажите может где-то можно об этом прочесть?Спасибо.

Есть такая версия: Все предметы и явления воспринимаемые нами - есть отражения света объективного Солнца. При утончении восприятия, человек сможет проникать за этот покров, тень вещей и воспринимать собственное излучение (сущность) вещей. И эти восприятия отличаются кардинально, точно так же как тень от объекта.

А может быть, колебания это и есть те самые "следы от движения" более мерных тел в нашей трехмерности?

dusik_ie

---

Ну это уж не соглашусь никак. Интересно почитать бы - может укажете источник?

---

Это индийская Традиция. Источников много. Самый известный - это труд авторитетного брахмана Б.Г.Тилака "Арктическая Родина в Ведах". Помимо этой фундаментальной работы, есть труды Н.Гусевой, одного из крупнейших отечественных индологов. Также ныне здравствующий Ачарья Кайласанатхананда Свамикал, который принадлежит к линии преемственности, восходящей к самому Шри Шанкаре-ачарье, написал труд «Корни Арийской цивилизации».



Вот другое русское выражение: "То vash dom, etot nash dom".
На санскрите: "Tat vas dham, etat nas dham". "Tot" или "tat" -- это
указательное местоимение единственного числа в обоих языках и
указывает на объект со стороны. Санскритское "dham" -- это русское
"dom", возможно, в силу того, что в русском отсутствует
придыхательное "h".
Молодые языки индоевропейской группы, такие, как английский,
французский, немецкий и даже хинди, напрямую восходящий к санскриту,
должны применять глагол "is", без чего приведённое выше предложение
не может существовать ни в одном из этих языков. Только русский и
санскрит обходятся без глагола-связки "is", оставаясь при этом
совершенно верными и грамматически и идеоматически. Само слово "is"
похоже на "est" в русском и "asti" санскрита. И даже более того,
русское "estestvo" и санскритское "astitva" означают в обоих языках
"существование". Таким образом становится ясно, что схожи не только
синтаксис и порядок слов, сама выразительность и дух сохранены в
этих языках в неизменном начальном виде.
В заключение статьи приведу простое и очень полезное правило
грамматики Панини, чтобы показать, насколько оно применимо в русском
словообразовании. Панини показывает, как шесть местоимений
преобразуются в наречия времени простым прибавлением "-da". В
современном русском осталось только три из шести приведённых Панини
санскритских примеров, но они следуют этому правилу 2600-летней
давности. Вот они:

санскрит

местоимения значение
kirn какой, который
tat тот
sarva все

наречия русский

kada kogda
tada togda
sada vsegda

Буква "g" в русском слове обычно обозначает соединение в одно
целое частей, существовавших до того отдельно. В европейских и
индийских языках нет таких средств сохранения древних языковых
систем, как в русском. Пришло время усилить изучение двух крупнейших
ветвей индоевропейской семьи и открыть некоторые тёмные главы
древней истории на благо всех народов".

---

Санскрит - русский

Матри
Праматри-Мать. Матерь Праматерь Слово «мать» звучит сходно с санскритом Во многих языках мира, но «праматерь» Сохранилась только в русском.

Бандин - Арестованный, заключенный
Бала - Баловаться (т.е. Вести себя, как ребенок)

Балатва (детство) - Баловство
Бхеда - Беда (предательство)
Бахутва - Богатство
Бадра - Бодрый
Бхьяс - Бояться
Свар - Бранить (свара)
Братри - Брат
Бхратрьтва - Братство (братва)
Бхрува - Бровь
Будх - Будить
Бхурана - Буран
Бхавания - Бывание
Бху - Быть
Тада - В то время
Тришу - В трех
Валика - Валик
Вал - Вал
Вам - Вам
Барбара - Варвар, дикий
Вар (вода) - Варить
Вас - Вас
Видхава - Вдова
Вартана - Верчение
Вед, вид - Ведать
Ведана - Ведение
Врит (врат) - Вертеть
Васанта - Весна
Вата(р) - Ветер
Вачана - Вещание
Валана - Волна
Вартана - (по)ворот
Антара - Внутри (нутро)
Враджья - Враг
Садин - Всадник
Сторон - Второй
Вьяд - Выедать
Гардж -Гаркать
Гати - Гать
Вяк - Говорить (вякать)
Гири - Гора
Гхрьни - Горение
Граб - Грабить
Грива - Грива
Хрид - Грудь
Грасана - Грызение
Калюжа - Грязь, засоренный («калюжа» — так по-украински называется лужа)
Гудита - Гудеть, играть
Гху - Гукать, звать
Даван – Давание
Да - Дать
Двандва - Двойственность
Дэви - Дева
Двар - Деверь
Дравья - Деревянный
Дина - День
Драва - Дерево, Дрова
Самья - Держаться вместе (семья
Дашатара - Десятеро
Диво - Диво, или «чудесно сошедший с неба»
Дивья - Дивный
Дала - Доля
Хата - Дом (по-украински — «xaтa»)
Дри - Драть (рвать)
Дра (драп) - Драть (убегать)
Дур - Дурной
Дху - Дуть
Дрика - Дырка
Дхума - Дым
Дада - Дядя
Аститва - Естество (суть)
Дживан, джива - Живой
Дживатва - Жизнь (живот)
Сина - Заготавливать запасы («сiно» — так по-украински называется заготовленная трава)
Хима - Зима
Хема - Земля
Джняна - Знание
Джна - Знать
Джанака - Знаток
Банда - Изуродованные, искалеченные
Анья - Иной
Ила - Ил
Итас - Итак
Кашчит - Каждый
Ка - Как
Кандука - Кадка
Кара - Кара (убийство)
Каш, каша - Кашель
Када - Когда
Катарат - Который
Крату - Кратный
Крави - Кровь
Крунча - Крученый
Круш - Кручиниться (сокрушаться)
Куша - Кушак
Кулика - Кулик
Кула – Куль
Кустха - Куст
Куча - Куча
Лад - Ладить
Лас - Ласкать
Лип - Лепить
Липатка - Липучка
Лиш - Лишь (немного)
Луп - Лупить
Любх - Любить
Лал - Лялить, нежить
Мастака - Мастак (голова)
Матрьва - Материнство
Мадху - Мед
Мритью - Мертвый
Машака - Мешок
Ман (мна) - Мнить
Ме - Мой
Мракш - Морочить
Марка - Мрак (затмение)
Млаи - Млеть, вянуть
Мрита - Мертвый
Мок, моч - Мокнуть, мочить
Мурдхан - Морда, облик
Мушка - Мышка
Матх - Мять
Нагна - Нагой
Нах - Нам
Пиво - Напиток
Нас - Нас
Набаса - Небеса
Нэд - Нет
Нихина - Низина
Ништка - Низко
Ниспад - Ниспадать
Навина - Новина (луны)
Нава - Новый
Нигха - Ноготь
Наса, насика - Нос, носик
Нич - Ночь (по-украински — «нiч»)
Убайох - Обеих
Авика - Овечка
Агни - Огонь и имя бога огня
Ади - Один
Дура - Отвернувшийся от бога
Уткрита - Открытый
Утчал - Отчалить, отправиться
Пад - Падать, отпадать
Пена - Пена
Пурва - Первый
Параплавате - Переплывать
Пса - Пес
Кур - Петух, петь
Пач - Печь
Пачана - Печенье
Па (пи), пита - Пить, пито
Плавана - Плавание
Плава - Плывущий
Кравьяад (кравья + ад) - Пожирающий мясо
Потакам - Потакать — способствовать совершению греховных поступков и их последствиям
Прия - Приятно
Прастара - Простор
Прати - Против
Пратиста - Противостоять
Радх - Радовать
Руй - Разбивать на куски (рушить)
Врана - Рана
Вранин - Раненый
Рич - Речь (по-украински — «piч»)
Раса - Роса
Ру - Рубить
Руш - Рушить
Сад - Садить
Свакар - Свекор
Свар - Сверкать
Света - Светлый
Сва - Свой
Сватва - Свойство
Свака - Свояк
Сайя - Сияние
Шрава - Слава, слухи
Шравание - Славление
Мритью - Смерть
Снеха - Снег
Сабрана - Собирание
Самбара - Собирающий, амбар
Сабратри - Собратья
Сампад - Совпадение, удача, согласие
Стхана - Стан
Ста - Стать, остановиться
Сото - Сто
Ступа - Ступа
Суха - Сухо
Сушка - Сушка
Тас – Таскать
Твор -Творить
Те - Те
Твайи - Тебе
Томо - Темно
Трут - Тереть
То - То
Тада - Тогда
Тону - Тонкий
Тарана - Торение (пути)
Тат - Тот
Дадитар - Тот, кто дает
Тритие - Третьи
Три - Три
Трая - Трое, триада
Трека - Тройка
Траса - Трусость, страх, испуг
Тунга (крепкий) - Тугой
Тур, тудж - Турить, толкать
Тама(с) - Тузить
Тамас - Тьма
Ити - Хождение, ходьба, движение
Чашака - Чашка
Видман (женск. — «видма») - Человек великой учености
(«вiдьма» — так на Украине называют ведьму)
Чатвара - Четверо
Чатур - Четыре
Чатушка - Четырехчастный
Чатурдацан - Четырнадцать
Чуда - Чудак, глупец
Чула - Чулан
Шала - Шалаш
Самана - Шаман, аскет-мистик
Грива - Шея
Шибхам - Шибко
Этам - Это
Этад - Этот
Юна - Юный

Вопрос в том что можно почитать не переведённого на сам_скрыте?