Понятие субъективности отсутствует в Википедии, поэтому позволю себе, сформулировать его основываясь на положениях правоприменительной практики, а именно: субъективность - это личностное отношение человека (субъекта) к проявлениям объективной реальности, которые возникают независимо от воли субъекта.
Википедия:
- мышление — совокупность умственных процессов, лежащих в основе познания; к мышлению именно относят активную сторону познания: внимание, восприятие, процесс ассоциаций, образование понятий и суждений.
- память — одна из психических функций и видов умственной деятельности, предназначенная сохранять, накапливать и воспроизводить информацию.
Следовательно, восприятие мы не будем рассматривать отдельно от мышления. Из данных Вами посылок субъективность представляем в виде двух составляющих: мышление и память. Исходя из вышеуказанного определения понятия "мышление", полагаю, что оно первично для изменения субъективности, поскольку важным моментом является не запоминание, предположим, событий ради самого запоминания, а запоминание с образованием суждения относительно события. Благодаря памяти мы воспроизводим имеющуюся информацию, и с течением времени можем подвергнуть ее переосмыслению. Но сама информация в памяти не может измениться.
Таким образом, если мы хотим изменить субъективность необходимо менять мышление. ИМХО.

Quote

---

АндрейZ :Восприятие изменить нельзя.

---

См. "пратьяхара" в классической (аштанга) Йоге.

Maksim

---

Понятие субъективности отсутствует в Википедии, поэтому позволю себе, сформулировать его основываясь на положениях правоприменительной практики, а именно: субъективность - это личностное отношение человека (субъекта) к проявлениям объективной реальности, которые возникают независимо от воли субъекта.
Википедия:
- мышление — совокупность умственных процессов, лежащих в основе познания; к мышлению именно относят активную сторону познания: внимание, восприятие, процесс ассоциаций, образование понятий и суждений.
- память — одна из психических функций и видов умственной деятельности, предназначенная сохранять, накапливать и воспроизводить информацию.
Следовательно, восприятие мы не будем рассматривать отдельно от мышления. Из данных Вами посылок субъективность представляем в виде двух составляющих: мышление и память. Исходя из вышеуказанного определения понятия "мышление", полагаю, что оно первично для изменения субъективности, поскольку важным моментом является не запоминание, предположим, событий ради самого запоминания, а запоминание с образованием суждения относительно события. Благодаря памяти мы воспроизводим имеющуюся информацию, и с течением времени можем подвергнуть ее переосмыслению. Но сама информация в памяти не может измениться.
Таким образом, если мы хотим изменить субъективность необходимо менять мышление. ИМХО.

---

Во первых, память первичнее мышления ибо мы не можем думать о том чего мы не знаем(чего нет в нашей памяти).
Во вторых, информация в памяти только так меняется(структурирование осуществляется в памяти, да и мышление(обработка и трансформирование воспоминаний)) тоже происходят не где-то, а в памяти.
В третьих, дело в том что каждую долю секунды настоящее становится прошлым, а следовательно, все воспринятые нами сведения сразу-же попадают в память и уже там с ними работает мышление.
И наконец в четвёртых, поскольку память является связующим звеном между восприятием и мышлением(тот факт что настоящее каждую долю секунды превращается в прошлое, а воспринятые нами сведения о прошлом содержатся в памяти ясно указывает на это), то становится совершенно очевидно что для эффективнейшего и скорейшего изменения субъективности надлежит изменить память(особенности её функционирования) и таким образом практически одновременно мы изменим и восприятие и мышление(прямые связи рулят).
С уважением, Денис.

Добавлено 3 минут спустя:

АндрейZ

---

Необходимо остановить мышление.

---

Кому необходимо и почему необходимо?

АндрейZ

---

Восприятие изменить нельзя.

---

Ещё как можно(психотропные препараты).

АндрейZ

---

Остановив мышление память исчезнит.

---

Пока память существует мышление остановить невозможно ибо мышление есть следствие существования памяти и системы воспоминаний в ней.