alexeisedykh

---

Во-первых, приветствую Иваэмон, давно вас не было видно.

---

Приветствую, Алексей. Я тут пробегом заглянул на огонек, вот уже дальше отправляюсь. Всем привет!

alexeisedykh

---

А вот взять все и поделить - это гармония,

---

Какая же гармония - дележка всего поровну, когда одним для жизни и творчества требуется одно, другим - другое, одним - больше, другим - меньше? Даже классика марксизьма-ленинизьма такого не утверждала, это, скорее, извращения маоизма какого-то...

Карма будет действовать до тех пор, пока люди будут думать, что богатство - счастье и цель, пока к нему будут стремиться. Когда в сотнях жизней натешатся богатством, когда повзрослеют - через миллионы лет - им это будет безразлично, сама идея собственности им будет неинтересна, они просто будут пользоваться тем, что им нужно в данный момент времени, и тогда - будут бессмысленными и термины "богатый", "бедный", "поделить", "равенство".

Это как взрослый человек с улыбкой смотрит на первоклашек, которые ссорятся за цветные ручки и хвалятся ими друг перед другом. Ему это неинтересно. Надо ему что-то написать - возьмет ручку (любую, лишь бы хорошо писала), напишет, положит и забудет о ней. У него свои дела.

alexeisedykh

---

Богатый именно эгоизмом противовес того, кто считает себя ничтожеством. Есть, правда, те кто богат от альтруизма. Это будущие человеки

---

На Жизниграде одна прорицательница произнесла расхожую фразу, что "деньги - это всего навсего ресурс", такой же как все прочие. При этом за личную консультацию она берет 1,5 тыс. руб.
Костя же, наоборот - каждый раз провозглашает, что за духовную помощь брать денег нельзя!
Как можно помочь "власть и деньги имущим" совместить свою страсть к накоплению с Божьим промыслом? Возможно, именно те, кто совмещает свое дело с эволюционным развитием и становится этим человеком будущего. В руках такого человека деньги могут сделать очень много полезного для всех остальных.

Evgeny

---

NGG

---

От себя могу добавить что социализм не удался как система государственная. а не как мотив.

---

Ну, Комиссар (революции газоразрядной), ну ты и даешь.
Именно, как мотив и побуждение социализм прекрасно удался. И он с успехом выполнил своё предназначение, как государственной системы. Затем, социализм сам спокойно ликвидировался.

---

Я тоже это имел ввиду.Но данный процесс не завершен. До завершения далеко.

Ziatz

---

> Что в теософии говорится по поводу Корней? Касается ли их Высшее Я? Или они остаются атрибутами низшего эго?

Я думаю, что высшее Я касается их в смысле кармическом. Может быть ряд воплощений в одном народе, или даже в другом, но всей группой — один народ, теперь вымерший, может продолжиться в другом, родственно не связанном, а связанном с ним именно через перевоплощения. Кроме того, принадлежа к определённому лучу, человек может родиться в нации соответствующего луча.
Но чрезмерная привязанность к своему роду может быть и проклятием. Не знаю, насколько это правда, но читал, что многие евреи так привязаны к своей национальности, что опять воплощаются в этом народе и терпят все неприятности, связанные с антисемитизмом.

---

А Вы считаете, что не несете ответственность за Свой Род?
Карма Рода иногда действует еще сильнее, чем Карма отдельного человека.
Человек же рождается ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО в своем Роде.
Вымершие роды стают удобрением для других Родов.
Еще двести лет назад это было очевидно всем.

Единение Человечества идет через Единение Наций. Единение Нации -- через Единение Родов. Единение Рода -- через единение Семей.

То, что евреи сделали в начале прошлого века, тяжелой Кармой упало на них всех.
Потому, вполне реально, что род сей обречен. Но посмотрим. Может что и изменится...

fyyf

---

прорицательница произнесла расхожую фразу, что "деньги - это всего навсего ресурс", такой же как все прочие. При этом за личную консультацию она берет 1,5 тыс. руб.

---

С моей точки зрения брать деньги не хорошо и не плохо. Когда отрицание есть целиком чего-то это уже сигнал, что не все понял для себя. Насколько я понимаю, что когда человек выставляет цену за товар - им движет страсть к накопительству. Когда же он дает его, а в ответ берет сколько дадут, в т.ч. нуль, то тут все хорошо. Я как-то был на сеансе у одной представительницы Аюрведы. Мы разговорились, я ушел, а отойдя метров 50 вдруг возникла мысль, что я не уточнил очень важный вопрос. Я вернулся к ней, начал задавать и тут вспомнил, что я не заплатил за сеанс. Я тут же заплатил. Она улыбнулась. Все остались довольны. Вот так

Одно дело целительские услуги, за это брать можно и нужно. Потому что пациент по сути просит врача решить за него его физические проблемы. И совсем другое — брать за оккультное или духовное обучение. Это уже однозначный признак чёрной магии.

Теософия – о «корнях»:

«…Итак, при начале своего совместного существования, как символа Бессмертного Существа, Древо и Змий, воистину, были божественными представлениями. Древо было опрокинуто и корни его зарождались в Небесах и вырастали из Безкорнего Корня, Все-Бытия. Его ствол рос и развивался; пересекая планы Плеромы, оно распространяло во всех направлениях свои роскошные ветви, сначала на плане едва дифференцированной материи, а затем в нисходящем порядке, пока они не достигали земного плана. Так Ашватха, Древо Жизни и Бытия, уничтожение которого одно только и ведет к бессмертию, согласно Бхагават Гите, растет корнями вверх и ветвями вниз . Корни изображают Высшую Сущность или Перво-причину, Логоса; но следует устремиться за пределы этих корней, чтобы слиться с Кришною, который, говорит Арджуна, «Превыше Брамана, и Перво-Причина… Непреходящий! Ты – и Бытие и He-Бытие, Неизреченно То, что за пределами их» Его ветви суть Хиранья-гарбха (Брама или Браман в его высших проявлениях, говорят Шридхара Свамин и Мадхусудана), высочайшие Дхиан-Коганы или Дэвы. Веды – его листья. Лишь тот, кто поднялся выше корней, никогда не вернется, т. е. не воплотится вновь в течение этого Века Брамы.
ТД 1.2.

«…В человеческой природе зло указывает лишь на полярность Материи и Духа, на «борьбу за жизнь» между двумя проявленными Началами в Пространстве и Времени, Началами, которые едины per se, поскольку корни их находятся в Абсолюте…»
ТД 1.2.

«…Символ «Древа», символизирующий различных Посвященных, был почти всемирным. Иисус назван «Древом Жизни», так же как и все Адепты Благого Закона, тогда как Адепты Левой Тропы упоминаются, как «дерева высыхающие». Иоанн Креститель говорит о «секире», которая «при корне дерев лежит»; и армии царя ассирийского названы «деревьями».
ТД 2.2.


«…если Акаша, почти однородный и несомненно вселенский Принцип, переведена как Эфир, то этим Акаша умалена и ограничена нашей видимой Вселенной, ибо она, несомненно, не есть Эфир Пространства. Эфир, как бы ни истолковывала его Современная Наука, есть дифференцированная Субстанция; Акаша же, не имеющая атрибутов, кроме одного – ЗВУКА; субстратом которого она является, – не есть субстанция даже экзотерически и в умах некоторых востоковедов, но скорее Хаос или Великая Пространственная Пустота
(Та пара, которую мы называем Единой Жизнью, Корнем Всего и Акашей в ее до-дифференцированном периоде, соответствует Брахме (среднего рода) и Адити некоторых индусов и находится в таком же соотношении, как Парабрахман и Мулапракрити ведантистов).
Эзотерически же одна только Акаша есть Божественное Пространство и становится Эфиром только на низшем и последнем плане, или нашей видимой Вселенной и Земле…»
ТД 3.

«…Индусы представляют свое мифическое дерево, которое они называют Ашвата, по другому, не так, как скандинавы. Оно описывается ими, как растущее наоборот – ветви простираются книзу, а корни кверху. Первые олицетворяют внешний мир чувств, т. е. видимую космическую вселенную, а последние – невидимый мир духа, потому что корни местом своего происхождения имеют в небесных сферах, где со времен сотворения мира человечество помещало своих незримых богов. Так как творящая энергия возникла в первоначальной точке, то религиозные символы всех народов представляют ясные иллюстрации этой метафизической гипотезы, проповедуемой Пифагором, Платоном и другими философами.
«Эти халдеи», – говорит Филон [165, § 32], – «были того мнения, что космос в сущем есть единая точка, являющаяся или самим Богом (Теос) или тем, что в ней является Богом, подразумевая душу всего сущего».
Египетские пирамиды также символически представляют эту идею земного дерева. Ее вершина является мистическим звеном между небесами и землей и выражает идею корня, тогда как основание представляет расходящиеся ветви, простирающиеся к четырем странам света материальной вселенной. Пирамида передает идею, что все сущее имело начало в духе – эволюция изначально началась сверху и распространилась книзу, а не наоборот, как учит теория Дарвина. Другими словами – имела место постепенная материализация форм, продолжавшаяся до тех пор, пока не был достигнут предопределенный рубеж снижения. И этот рубеж является тою точкою, где учение современных эволюционистов вступает на арену спекулятивных гипотез. Дойдя до этого периода, нам легче понять «Антропогенез» Геккеля, который выводит происхождение человека «из его протоплазмического корня, вымокшего в иле морей, которые существовали задолго до того, как закладывались основания самых древнейших скал», – по выражению профессора Гёксли…»
Разоблаченная Изида» 1.