Это сообщение перенесено из темы Поправки к переводам, разные

В первом томе "Тайной доктрины", с. 440 (с. 543 рус. изд. 1937 г.) обнаружилась ошибка, одинаковая в переводах Писаревой/Каменской и Е.И. Рерих. Она связана с неправильным положением кавычек и неточным переводом последующей фразы. В кавычках в действительности была цитируемая мысль оппонента, продолжение ранее начатых цитат из него:

Quote

---

The Yi-King, "the very essence of ancient thought and the combined work of the most venerated sages, fails to show a distinct cosmogony." Nevertheless, there is one, and a very distinct one.

---

Каменская:

Quote

---

Yi-Cing "самая суть древней мысли и соединенный труд самых почитаемых мудрецов" не содержит в себе отдельной Космогонии. Тем не менее в Китае Космогония существовала и весьма определенная.

---

Рерих:

Quote

---

И-Цзин, "самая суть древней мысли и объединенный труд наиболее почитаемых мудрецов", не содержит определенной Космогонии. Тем не менее, она существовала в Китае и весьма определенная.

---

По-моему, нужно так:
[некий Эдкинс жалуется, что]

Quote

---

И-цзин, "сама суть древней мысли и соединенный труд самых почитаемых мудрецов, не может дать определённой космогонии". Тем не менее, там она есть и весьма определённая.

---

Это сообщение перенесено из темы Поправки к переводам, разные

Там contentment — удовлетворённость.
Но это Блаватская цитирует Хартмана. Впрочем, в английском наверно нет слова, соответствующего точно слову "благодать".

Это сообщение перенесено из темы Поправки к переводам, разные

Теперь понятно. То, что она называет пятую подрасу арийской расы просто арийской расой, может быть, естественно. Так как это именно та подраса, в которой мы находимся. Для сокращения ее можно назвать просто арийской расой.

Это сообщение перенесено из темы Поправки к переводам, разные

В "Оккультной химии" в предисловии
вместо
"При использовании этого метода исследователь активен в определенной форме транса."
надо:
"При использовании этого метода исследователь бодрствует и не находится ни в каком виде транса."

вместо
"Исследуемый объект, будь то атом или состав, бывает замечен не совсем точно, поскольку обычно он существует независимо от напряжения, вызванного электрическим или магнитным полем. Поскольку каждый объект находится в быстром движении, единственная сила, способная его зафиксировать - тренированная сила воли"
надо:
"Исследуемый объект, будь то атом или состав, наблюдается в своём нормальном состоянии и не находится под воздействием ни электрического, ни магнитного полей. Поскольку каждый объект находится в быстром движении, единственная сила, способная его зафиксировать – особая форма силы воли."

вместо
"Часто спрашивалось, является ли Ану электроном. На этот вопрос мы не можем дать ответа."
надо:
"Часто спрашивалось, является ли Ану электроном. Ответ – определенно нет. Что такое электрон, предстоит выяснить в ходе дальнейших исследований."

В главе про Ану
вместо
"Один Ану подобен воде, на которой появляются пузырьки, другой же, подобен отверстию, в котором вода исчезает."
надо
"Один Ану подобен роднику, из которого льётся вода, другой же, подобен отверстию, в котором вода исчезает"

вместо
"Когда эта сила появляется в материи, о ней говорят, как о фохате, который "роет дыры в пространстве".
Очевидно, что пустота, которая должна быть заполнена какой-либо разряженной, непостижимой для наших органов чувств субстанцией, имеет вид Ану. Если искусственно остановить хоть один Ану, все окружающее исчезнет в мгновение ока."
надо
"Когда эта сила появляется в пространстве - о ней говорят, как о фохате, который "роет дыры в пространстве", - видимая пустота, которая должна быть заполнена некоего рода невообразимо разряженной субстанцией, - появляется Ану. Если это (поток силы фохата) искусственно остановить для одного Ану, он (Ану) исчезнет, ничего не останется."

Добавлено 4 часов 58 минут спустя:

Там же, "Оккультная химия", глава про Ану
вместо
"При вращении потока три вихря создают электрический ток различного характера. Семь вихрей вибрируют в ответ на эфирные волны всего звукового диапазона, будь то свет, высокая температура, и т.д.; они показывают семь цветов спектра. Добавьте семь звуков основного тона, отметьте разнообразие внезапно вспыхивающих вибраций, звучание, пульсации различных тел, они постоянно движутся, немыслимо красиво, сверкающе."
надо
"В трёх вихрях протекают потоки электричества различного характера. Семь вихрей вибрируют в ответ на эфирные волны всех типов, будь то звук, свет, высокая температура, и т.д.; они показывают семь цветов спектра, издают семь звуков основного тона, отвечают множеством способов на физические вибрации - сверкающие, звучащие, пульсирующие тела, они постоянно движутся, немыслимо красивые и сверкающие."

вместо
"Ану можно наблюдать пока существуют три основных вихря, независимые от любой силы, воздействующей извне. Эти вихри постоянно вращаются вокруг своей оси, подобно внешней части. Они описывают маленькие круги вокруг оси, как если бы ось волчка, стала бы осью Ану. Ану регулярно пульсирует, сокращаясь и расширяясь, подобно пульсации сердца. Когда извне приложена сила, Ану "танцует" вверх и вниз, бросаясь из стороны в сторону, исполняет наиболее удивительные и быстрые циркуляции, но три фундаментальных вихря постоянно присутствуют. Это необходимо для того, чтобы Ану мог вибрировать в целом с одним из семи базовых цветов, которые задают спирали."
надо
"Ану – насколько можно видеть – имеет три собственных вида движения, т.е. движения, независимые от любой силы, воздействующей извне: 1)Ану непрерывно вращается вокруг своей оси, подобно волчку. 2)Его ось описывают маленькие круги, как ось волчка движется по маленьким кругам. 3)Ану регулярно пульсирует, сокращаясь и расширяясь, подобно пульсации сердца. Когда извне приложена сила, Ану "танцует" вверх и вниз, бросаясь из стороны в сторону, исполняет наиболее удивительные и быстрые циркуляции, но три фундаментальных движения постоянно присутствуют. Если заставить Ану вибрировать как целое в диапазоне, дающим один из семи цветов, то спираль, принадлежащая этому цвету, ослепительно сияет в ответ"

вместо
"Электрический ток, приложенный, для того, чтобы переместить Ану, проверяет их надлежащие движения, то есть, движет их медленнее. Ану, возбужденные током, выстраиваются в параллельные линии. Сердцевидная воронка получает поток, который проходит через ее вершину в воронку следующих атомов, и так далее. Ану всегда принимаются как электроток"
надо
"Электрический ток, приложенный к Ану, замедляет их собственные движения. Ану, подвергнутые воздействию тока, выстраиваются в параллельные линии. Сердцевидная воронка получает поток, который проходит через ее вершину в воронку следующих атомов, и так далее. Ану всегда выстраиваются под воздействием тока"


А вообще, в выложенном на косморитме переводе много таких ляпов; зачастую по смыслу прямо противоположных оригиналу. Приводить их тут все, по моему, нет смысла. Было бы лучше, если бы Константин выложил в библиотеке свой перевод "Оккультной химии" (я где-то на этом форуме встречал сообщение, что такой перевод существует), если ему не трудно, конечно. Хотя бы только текст; рисунки можно и с косморитма скачать.

Это сообщение перенесено из темы Поправки к переводам, разные

В этом комментарии к 6 станце чуть выше есть фраза:"...четыре принципа великого Космоса соответствуют этим четырем формам Вак". Т.е. в приведенной Вами фразе можно понимать так, что Пара-форма Вак соответствует Парабрахману. В целом, мне кажется, ученый ведантист просто не слишком удачно построил фразу.

Это сообщение перенесено из темы Поправки к переводам, разные

Спасибо, что помогли разобраться.
Теперь понятно.
В этом месте используется терминология ТАРАКА РАДЖА ЙОГИ.
Если в "ТС" термины из этой йоги трактуются правильно, то, по смыслу, получается, что правильнее было бы написать: " Пара-форма Вак соответствует Парабрахману", а не "Парабрахман — пара аспект этого вак".
Как думаете?
Чтобы долго не искать, приведу здесь толкование некоторых терминов, как они даны в "ТС".
ИШВАРА (Санскр.) "Владыка" или личный бог - божественный Дух в человеке. Букв., суверенное (независимое) существование. Титул Шивы и других богов в Индии. Шиву называют также Ишварадэва, или верховный дэва.
ШАБДА (Санскр.) Слово, или Логос
ПРАНАВА (Санскр.) Священное слово, эквивалент Аум'а.
СУКШМА ШАРИРА (Санскр.) Сну подобное, призрачное тело, родственное Манасарупе или "телу мысли". Это одеяние богов или Дхиани и Дэв. Пишется также Сукшама Шарира, и Тарака Раджа Йогами называется Сукшмопадхи ("Тайная Доктрина", I, 211).
СУКШМОПАДХИ (Санскр.) В Тарака Раджа Йоге "принцип", содержащий как высший, так и низший Манас и Каму. Он соответствует Маномайа Коше ведантийской классификации и состоянию Свапна. (См. "Свапна".)
СВАПНА (Санскр.) Транс или состояние сновидений. Ясновидение.
ПАРА (Санскр.) В философии - "беспредельный" и "верховный", конечный рубеж. Парам есть конец и цель существования; Парапара есть предел пределов.
МАДХЬЯМА (Санскр.) Употребляется по отношению к чему-то безначальному и бесконечному. Так, считается, что Вак (Звук, женский Логос, или женская копия Брамы), существует в нескольких состояниях, одно из которых есть состояние Мадхьямы, - что равносильно утверждению, что Вак вечна в одном смысле: "Слово (Вак) было с Богом и в Боге", ибо эти двое суть одно.
ПАШЬЯНТИ (Санскр.) Вторая из четырех степеней (Пара, Пашьянти, Мадхьяма и Вайкхари), на которые подразделяется звук в соответствии с его дифференциацией.
ВАЙКХАРИ ВАК (Санскр.) То, что произносится; одна из четырех форм речи.

Предложение взято из цитаты ученого-оккультиста Веданты (Субба Роу?), поэтому, можно предположить, что фраза построена не очень удачно, т.к. подразумевается именно соответствие, а не "аспект". Если понимать так, как написано, то получается, что Парабраман (единый, неделимый принцип, неизменяемый и т.п.) является аспектом второго Логоса (точнее, - Брамы Вак) проявленной Вселенной.
Если же написать " Пара-форма Вак соответствует Парабрахману", тогда все получается логично и понятно.
Еще раз, спасибо всем за помощь!

Это сообщение перенесено из темы Поправки к переводам, разные

Ты не понял. Читай весь текст. Правильно было бы сказать — пара аспект этого вак соответствует в данной системе соотнесения Парабрахману.

Это сообщение перенесено из темы Поправки к переводам, разные

Да ещё раз повторяю — просто неудачное выражение. Нужно прочитать всю книгу, и тогда всё станет ясно по контексту. Нельзя прицепляться к одной неудачной фразе. Даже Блаватская процитировала её без замечаний, думая, что и так поймут.

Это сообщение перенесено из темы Поправки к переводам, разные

В книге Безант "Сила мысли" во Введении, в главке "Не-Я как познаваемое" последний абзац вместо

Quote

---

И хотя в конце концов, последовательно анализируя, оно должно будет увидеть, что каждый из его проводников (исключая самую тонкую субстанцию, которая создает из него отдельное "Я") есть так же не что иное, как часть "Не-Я", как объект познания, т.е. Познаваемое, а не Познающий, однако, практически его ответ все же правилен. Действительно, оно никогда не будет в состоянии познать, как предмет отдельный от него самого, эту тончайшую, создающую из него особое "я" субстанцию, потому что существование этой субстанции необходимо для индивидуализации его и потому, что познать её "Не-Я" значило бы слиться во Всем.

---

следует читать так:

Quote

---

И хотя при каждом последующем анализе в оно в действительности будет обнаруживать, что его проводники — один за другим (кроме, фактически, тончайшей плёнки, которая и делает его неким "я") — суть части "не-Я", объекты познания, т.е. Познаваемое, а не Познающий, для всех практических целей его ответ будет правильным. Фактически, оно никогда не сможет познать эту тончайшую плёнку, делающую его отдельным "я", как нечто отделимое от него самого, ибо её присутствие необходимо для этого отделения, и познать её как "не-Я" значило бы слиться со Всем.

---

Добавлено 13 дней спустя:

"Двапара Юга различна для каждой Расы. Все Расы имеют свои собственные циклы, что является фактором для большего различия. Например, Четвертая Раса Атлантов находилась в своей Кали Юге когда они были уничтожены, тогда как Пятая находилась в своей Сатья или Крита Юге, арийская Раса сейчас в своей Кали Юге и будет находиться в ней еще на протяжении 427,000 лет; тогда как различные «родственные расы», называемые семитами, хамитами и т. д., находятся в своих собственных особых циклах. Идущая Шестая Раса – которая может начаться очень скоро – будет находиться в своем Сатья (Золотом) Веке, тогда как мы будем еще пожинать плоды нашего беззакония в нашей Кали Юге". ("Тайная доктрина", т.II, с.147 оригинала.)

Нужно, взамен выделенного: шестая подраса.
"The forthcoming 6th Sub Race — which may begin very soon — will be in its Satya (golden) age while we reap the fruit of our iniquity in our Kali Yuga".

В "Ислледовании сознания" А.Безант, глава "Постоянный атом", главка "присоединение атомов" вместо:
"После длительной подготовки появляется золотая нить жизни, подобно крошечному корешку отходя от трехатомной молекулы, облачающей сознание в буддхическую материю. "
надо:
"После длительной подготовки тончайшая нить, подобная крошечному корешку, появляется, отходя от трехатомной молекулы, заключающей в себе сознание; золотая нить жизни, облаченная в буддхическую материю. " ; - по смыслу

Добавлено 28 дней спустя:

Там же, в Введении.
вместо:
"и мы можем представить себе высочайший, Ади, как состоящий из материи пространства — символизируемой точками — выбранный Логосом для формирования материальной основы системы..."
надо:
"и мы можем представить себе высочайший, Ади, как состоящий из такого количества материи пространства — символизируемой точками — какое Логос наметил для формирования материальной основы системы..."

вместо:
"Это божественная деятельность, Сат, Бытие, придаваемое Несуществующему. Вселенский Разум, Самореализующееся "Я" является Мудростью, Чит, принципом сохранения "Я", отзывающее Себя от "Не-Я" в свою собственную чистую сущность, является Блаженством, Ананда, свободным от формы. Каждый Логос вселенной повторяет это всеобщее Самосознание в своей активности. Он проявляется творящим Разумом, Крия — соответствующим вселенскому Сат — Брахмой индусов, Святым Духом христиан, Хокма каббалистов. В своей Мудрости Он является сохраняющейся Причиной, Джняна — соответствующей вселенскому Чит — Вишну индусов, Сыном христиан, Бина каббалистов"
надо:
"Это божественная Активность, Сат, Существование, придаваемое Несуществующему, Вселенский Разум. "Я", сознающее Себя, является Мудростью, Чит, принципом сохранения. "Я", отзывающее Себя от "Не-Я" в свою собственную чистую сущность, является Блаженством, Ананда, свободным от формы. Каждый Логос (своей) вселенной повторяет это всеобщее Самосознание: в Своей Активности, Он - творящий Разум, Крия — что соответствует вселенскому Сат — Брахма индусов, Святой Дух христиан, Хокма каббалистов. В своей Мудрости Он является сохраняющей и упорядочивающей Причиной, Джняна — соответствующей вселенскому Чит — Вишну индусов, Сыном христиан, Бина каббалистов"

вместо:
"Логос — пока еще не первый, поскольку еще нет второго — виден как Точка, излучающая сферу Материи, собравшуюся вокруг Него как пространство будущей вселенной, сверкающее великолепием"
надо:
"Логос — пока еще не первый, поскольку еще нет второго — виден как Точка, пронизывающая излучением сферу Материи, собранную вокруг Него как поле (проявления) будущей вселенной, сверкающее непредставимым великолепием"

Добавлено 28 дней спустя:

Там же, глава 1
вместо:
"Третий Логос, Вселенский Разум, начинает свою божественную активность, вытягивая материю из бесконечного пространства для построения нашей солнечной системы"
надо:
"Третий Логос, Вселенский Разум, начинает свою созидательную Активность, работая над материей, собранной со всех сторон бесконечного пространства, для построения нашей солнечной системы"

В книге "Человек: фрагменты забытой истории" (во всех рус. изданиях) вкралась ошибка из-за того, что перевод делался с неаккуратно отсканированного или набранного английского текста.

Вместо

Quote

---

Их обширная литература почти полностью исчезла, но один из основных астрономических трудов на санскрите, «Сурья сиддханта плакшадвипа», является творением атлантского астронома. В этой книге упоминаются семь островов Атлантиды — Плашед и другие, и их географическое положение даётся с научной точностью.

---

следует читать:

Quote

---

Их обширная литература почти полностью исчезла, но один из основных астрономических трудов на санскрите, «Сурья сиддханта», является творением атлантского астронома. В этой книге упоминаются семь островов Атлантиды — Плакшадвипа и другие, и их географическое положение даётся с научной точностью.

---

Впрочем, знакомые с санскритской литературой и без сверки с оригиналом могли заметить эту ошибку. Спасибо Сове, раскопавшему факсимильно отсканированный оригинал.

Также обнаружилась грубая ошибка, сделанная по моей вине:
Вместо

Quote

---

Иерархия адептов многие века состояла из людей, глубоко сведущих в физической и психической науке

---

следует читать

Quote

---

Иерархия адептов многие века состояла из людей, глубоко сведущих в физической и духовной науке

---