> КАЖДЫЙ имеет ошибки и заблуждения. И во ВСЕХ книгах они присутствуют.

Угу.
Я бы ещё в конце, например, каждой главы приписывал:

ЗАДАНИЕ К ГЛАВЕ
Найдите 10 ошибок.

> у Рерих столы вертел её ОДЕРЖАТЕЛЬ, а Блаватская ими сама управляла.

В том-то и дело, что у Блаватской, до обучения её в Тибете, этим тоже занимался посторонний дух (не надо путать одержателя и спиритического духа-руководителя). Е.И. Рерих не была одержимой, но имела духа-руководителя. Каждый медиум, как правило, имеет такого. В его функции, в частности, входит не допускать к медиуму нежелательных духов. "Величество должны мы уберечь от всяческих ему ненужных встреч".
Вообще, нельзя маломальски квалифицированно судить об этом, не изучив основательно спиритическую литературу (под коей я подразумеваю как литератуту самих спиритов, так и тех, кто занимался исследованиями спиритизма).

Я сейчас не сравниваю качество писулек, а просто объясняю разницу между одержателем и духом-руководителем. Ты слишком мало знаешь о спиритизме, чтобы компетентно о нём рассуждать.
Например, когда в Блаватскую вселялся мужчина и она пыталась крутить несуществующие усы, это технически гораздо ближе к одержанию, чем к медиумизму, какой был у Е.И. Рерих. Разница только в том, что она делала это добровольно и "одержателем" был живой адепт, а не дух или тем более оболочка, оставшаяся от человека.

:-)

да.
почитал я тут вашу дискуссию , Ziatz&Igor_Komarov, и глубоко вздохнул.
признайтесь прилюдно! что оба вы профаны в том, о чём пытаетесь рассуждать.
я тоже не профессор: столов не верчу, для меня их никто не вертит, прочий полтергейст меня скромно обходит стороной.
Но при всех этих явных недостатках я почему-то не чувствую себя профаном в связи с затронутым предметом.

1. у Елены Рёрих "ОДЕРЖАТЕЛЕМ" [как прокричал тут заглавными буковками Igor_Komarov] был один из Учителей. Доказательство тому - Учение Живой Этики, к которому ни один из присутствующих здесь не смог выдвинуть обоснованных претензий с теософической точки зрения. Если кто не успел выдвинуть - милости просим!
2. Ну и утверждение: "Во всем этом можно квалифицированно разобраться", - от пользователя Урга, меня просто доконало до неудержимого смеха.

:-)

Igor_Komarov

---

Одно это не даёт мне ни малейшего повода считать Рерих продвинутым Учеником. В лучшем случае начинающим...

---

И тем не менее, своим учением она очень многим помогла стать на Путь. И ее жизнь - это ее опыт, и нам его не разобрать без внутреннего видения, об этом опыте может судить только ее душа и ее Учитель. Судя по текстам - Учитель у нее действительно есть. Следствие - одержания быть не могло в принципе. Игорь, подумай о связи между учеником и Учителем. Тело свое она могла уступить по своему желанию - это ее проблема или опыт, насколько положительный или отрицательный мы, опять же, судить не можем.

И еще раз прошу - давайте не судить тех, кто является учениками, внешняя сторона их поступков - верхушка айсберга, истинную суть мы не знаем и вряд ли узнаем в этой жизни.

Quote

---

Ку Аль: группа по изучению аномальных явлений , проводит спиритический сеанс . Мужчина ложится на спину , входит в транс и через него начинают отвечать на вопросы существа из потустороннего мира . Сам он ничего из сказанного не помнит .

-- Все ответы не противоречат теософским основам . Явно высокий источник !
Кстати по энергетике ОЧЕНЬ ПОХОЖЕ на стиль Махатмы Мории ! Так что вполне возможны и сегодня случаи появления Махатм на спиритических сеансах .

---

Что же может человек почерпнуть, извлечь и приобрести в этом?
Он это может получить, посмотрев видео или иным способом используя например множество препаратов.
Или сходив на экскурсию в желтый дом.
Мы умрем также как умирает вызванный дух и связь с ним, равно как наша простая мысль.
Мера по мере.

"Держись твердо за то, в чем нет личности, что вне существования.Внимай только тому голосу, который говорит без звука. Смотри лишь на то, что одинаково незримо, как для внешнего, так и для внутреннего чувства."

Урга

---

22 июля так и не дождавшись ответа от советского руководства Рерихи покинули Москву.

---

Они не просто покинули Москву, а панически бежали из неё под страхом скорого ареста! И это после того, как Великий Махатма посылает своего посланца на переговоры к последователям "своего собрата, Махатмы Ленина"...
...а тем просто так (через "бла-бла-бла") лапши на уши не навесишь, они уже тоннами трупы врагов народа меряют, а не штуками.

Ляля

---

“По низкому проходу идут нагнувшись...” слишком отягощают невежды, поэтому Учение предназначено для самого широкого распространения.

Учение кладут на перепутье, для всех кто поймет и оценит. Ну, а если кто разбил свой высоко задранный нос, споткнувшись об удивительную ценность... Мудро – смириться и прорабатывать, глупо – упорствовать в невежестве.

---

Что мудро, так это приводить полностью шлоку, о то ведь вырванная из контекста фраза может объяснить что угодно из собственных соображений.

Quote

---

Урусвати знает сущность снисхождения. Пусть будет
каждое ваше снисхождение и вашим восхождением.
Глупец избивает обессилевшего осла и тем творит лишь
вред. Но разумный хозяин даст отдых ослу и накормит его, и
тем получит пользу. Также и с невеждами, невозможно
обрушивать гнев свой на невежд, ибо не принесет пользы такое
отношение. Но польза будет, если снизойти и найти
убедительные слова. Не легко находить уровень невежества, но
мыслитель поймет, что по низкому проходу нужно идти
нагнувшись.
Много говорилось о сострадании, но каждое сострадание
уже содержит снисхождение. Поистине славное восхождение
создает он чутким снисхождением. В Надземном Мире такое
умение милосердия приводит к быстрому восхождению: Путник
научается прислушиваться к голосам боли и наполняется
мыслями о целении, такие мысли уже возносят как крылья.
Человек должен постоянно искать, где можно приложить
снисхождение. Нужно в школах сказать, насколько полезно
снисхождение. Нужно указать, что осуждение есть мертвое
начало. Можно легко избежать его, если помнить, что
разрушение не будет равно созиданию. Предоставим разрушение
мудрости Космоса, мы же будем создавать.
Мыслитель говорил: "Учитель, укажи в снисхождении
восходить".

---

Ваша интерпретация проповедования Учения именно этой шлокой несколько "не с той оперы". Здесь идет речь о сострадании в широком смысле, о милосердии и "нахождении убедительных слов" даже для невежды, хотя это очень тяжело.
Насколько я поняла, Вы уяснили только одно - проповедовать Учение направо и налево (начисто отбросив принцип "давать по вмещению"), а несогласных с Вами обзывать невеждами. Хорошо усвоено Учение - дальше некуда. Боюсь, что именно Ваш носик окажется разбитым от черезмерного зазнайства. Не Вы ли здесь собирались "спасать заблудших теософов"? Теперь "спасайте" еще и заблудших рериховцев. Но ни милосердием, ни состраданием Вы не отличаетесь, так что "низкий проход" Вам пока что не одолеть.

Добавлено 46 минут спустя:

Igor_Komarov

---

Помните "По делам их судите..." А что мы имеем от ЕИ?

---

Мы имеем "Знаки Агни Йоги", которые были записаны именно Еленой Ивановной.

Ляля

---

Вы не подумали, что человека знакомого с Учением, она как раз и отсылает к соответствующему контексту?

---

С чего бы мне думать за того, кто цитирует? Думать надо самой, когда пишешь - что прочитать может кто угодно и понять - как угодно. Вы ведь рекламировать и популяризировать среди невежд собрались? Коих явились тут спасать.

И никто в Вас тапками не швыряет. Так, делаются замечания в виду Ваших многочисленных проколов. Как по форме, так и по сути. Вам, как проповедующей смирение, надо бы поблагодарить и принять к сведению. Ну, хоть последнее. Для Вашей же пользы.

Но за утомление приношу извинения. Такое дело за мной есть. Знали бы Вы, кого я еще здесь утомила, так не поверили бы. Ну есть такой грех, каюсь, сразу перед всеми, мною утомленными (солнцами).

Урга

---

Иногда достаточно названия книги и вызываемого книгой внутреннего чувства (несколько обостренного у меня как у постоянно пишущего человека

---

И что пишем-с?

elisabet

---

И тем не менее, своим учением она очень многим помогла стать на Путь.

---

Возможно.
Но, это не тот Путь, о котором сказано в "Голосе Безмолвия".

elisabet

---

ее жизнь - это ее опыт, и нам его не разобрать без внутреннего видения, об этом опыте может судить только ее душа и ее Учитель. Судя по текстам - Учитель у нее действительно есть. Следствие - одержания быть не могло в принципе.

---

Махатмы часто говорили о нравственных качествах человека.
О том, какие качества должен развить в себе человек, предлагающий свою кандидатуру для принятия его в ученики к Махатмам.
Потому, попытка понять, какими были Рерихи в жизни, это - не "копание в грязном белье", а попытка понять, обладали ли Рерихи качествами, необходимыми для кандидата в ученики?
Кое-какие выводы можно сделать, читая высказывания человека по тому или иному вопросу, его мнение и суждение.
Имеется, например, такая цитата:
"...Ибо, как сказал Н.К., он предпочитает умного жулика честному дураку. Ибо умный жулик сам имеет доход и другим дает....".
Нравится Вам такое высказывание?
Согласны Вы с ним?
Н.К. поощряет жульничество.
Нравится Вам, что Елена Ивановна противилась браку своего сына с дочерью теософки и приложила немало сил, чтобы помешать этому браку.
Мы знаем, что ей это удалось.
Она была против потому, что: "невеста" старше "жениха".
цитаты:
"...Е.И. рассказала, что у них большие осложнения с Юрием, которого мадам Манциарли желает женить на своей дочери. Та старше его на четыре-пять лет, и они обе совершенно окрутили мальчика. <...>
"...29.I.23
Были вечером у Рерихов. Е.И. очень трудное время переживает, часто должна видеть мадам Манциарли, и она ей, видимо, очень не нравится. Она грозила Е.И. смертью сына, если та разлучит с ним ее дочь..."
"...Она со мной говорила, как боится визита мадам Манциарли, которая 24-го приезжает, и как ей будет тяжело с ней говорить после всего, что она устроила в Париже с Юрием..."
"... 20.III.23
Вчера в Школе Н.К. рассказал мне, что получил письмо от Юрия, где он пишет, чтоб его родители не огорчались, если они прочтут в последнем номере от марта месяца “Herald of the Star” сообщение о его помолвке..."
"...Н.К. сказал, между прочим, как понятно видение или сон (не помню) Е.И., где она прятала змейку у себя под перчаткой, а та ее вдруг укусила в царапину, бывшую там. Эта змейка — мадам Манциарли, которая опять их укусила в уже нанесенную рану, объявив о помолвке Юрия и своей дочери именно в теософском журнале, а не газете, то есть чтобы это известие пошло по теософским кругам..."
"...Телеграмма от Яруи из Лондона — он женится в пятницу и едет сюда по получении визы. Боясь, чтобы он не приехал с женой, решили ему послать телеграмму, что ждут его одного и что советуют отложить женитьбу...."
Скажите, стали бы Вы препятствовать браку сына только потому, что невеста старше?
Или, по какой то другой причине?
Кстати, невеста Юрия была вполне хорошей девушкой.
Просто она сама и ее мама не нравились Елене Ивановне.
Но, Юрий любил ее! И любовь была взаимной.
Была...

Ziatz

---

Объективную биографию Рериха не так уж легко найти. Большинство их написано либо обожателями, либо очернителями.

---

Вот именно!
Мы так мало знаем, чтобы делать какие-то определенные выводы.
Можно только попытаться представить себе нравственный уровень человека по его собственным высказываниям.

Ку Аль #57374

"… Конечно, Соломон вполне историческая личность, также и храм Соломона не миф…."

-- В приведенных цитатах нет ошибок

Нет ошибок?
"…Храма Соломона – строение, которое никогда не имело реального существования, как и сам Царь Соломон, который является таким же солнечным мифом, как и позднейший Хирам Абиф масонов…"
"Тайная Доктрина" 1.2.

Ку Аль
Учителя важно узнать по ВНУТРЕННИМ ОЩУЩЕНИЯМ , возникающим В СЕРДЦЕ .

Вот именно.
Блаватская своего узнала сразу.
А Рерих?
"… Е.И. должна сейчас писать свою биографию, начиная с раннего возраста (4-х лет), когда она впервые узнала о существовании Учителя, отмечая все фазы своей жизни (замечательно, что они состоят из семилетних периодов), когда она знала и чувствовала Учителя…"
"… Затем она говорила о встрече Учителей в Лондоне, когда толпа расступилась и она увидела Их и поразилась открытой улыбкой ей М.К.Х. и даже обиделась на это. Придя домой, сказала, что, по ее мнению, — это Учителя, ибо они такие необыкновенные, но над ней дома смеялись. Они были [в Лондоне] в марте, затем уезжали, в ноябре были опять и тогда (в 1920 г.) она Их видела. Они приезжали специально их видеть. Говорит, какие изумительные сеансы у них были, с манифестациями. Раньше они сидели с медиумом, а потом Соколов им советовал сидеть самим, что они сделали, и стол немедленно пошел. А Яруя впервые сказал им про Учителей, Белое Братство. Но М. себя не называл: то говорил — Аллал-Минг, то — М. и К.Х.

Ку Аль
-- Все ответы не противоречат теософским основам . Явно высокий источник !
Кстати по энергетике ОЧЕНЬ ПОХОЖЕ на стиль Махатмы Мории ! Так что вполне возможны и сегодня случаи появления Махатм на спиритических сеансах .
Ку Аль, Вы так и не поняли, что Махатмы не появляются на спиритических сеансах для передачи своих сообщений кому бы то ни было?
Они очень хорошо объяснили, КТО именно отзывается и приходит на спиритический сеанс.
Для того, чтобы войти в контакт с Махатмой, не надо участвовать в спиритическом сеансе.
Для этого надо очистить свой разум и возвысить его до разума Махатмы.

Цитаты из "ПМ":

"…теперь вам понятно, почему мы так сильно восстаем против спиритуализма и медиумизма…."

"…Медиумизм ненормален. Когда при дальнейшем развитии ненормальное заменяется естественным, тогда водители отбрасываются, пассивное повиновение более не требуется, медиум научается применять собственную волю, употреблять собственные силы и становится адептом. Это процесс развития, и неофиту надо идти до конца. До тех пор, пока он подвержен случайным трансам, он не может быть адептом…."

Рерихи вызывали "дух" умершей девочки, чтобы узнать, как выглядит Лал Минг.

1921 г
14 6 марта
Шурочка - недавно умершая племянница Г. В. Дерюжинского, четырех с половиной лет.
На нашу просьбу, чтобы Шурочка дала описание Аллал-Минга, последовало:
Махатмы комментируют:
"… Вызывания умерших суть лишь сгустки памяти, воображаемая окраска теней. Вызывать тех, кого больше здесь нет, означает заставить их типы вновь выйти из воображения природы (Ред. «Теос.» – Страстно желать увидеть умершую личность означает вызвать образ этой личности, призывать его из астрального света или эфира, где покоятся сфотографированные образы Прошлого. Это то, что частично делается на «сеансах». Спиритуалисты – это несознательные некроманты.)…".


Ку Аль
-- Кстати о столоверчении Рерихов . Этим занимались и ЕПБ с Г.Олькоттом . Вот его собственные слова :
"...После моего приезда в дом Е. П. Блаватской в Филадельфии... она провела со мной один эксперимент, в котором я представлял собой пассивного посредника... Она вертела для меня столы с наличием контакта между ее руками и столом и без него; производила тихие и громкие стуки – иногда при этом держа руку в шести дюймах над поверхностью, иногда кладя свою руку поверх моей на стол; получая волшебным образом послания для меня от поддельного короля Джона, которые при помощи стуков и алфавита я записывал на листочках бумаги..."(из книги "Оккультный мир Блаватской")
-- Ваша слепая вера в то , что ЕПБ управляла всеми этими полтергейстами (как выразился ваш коллега) не имеет никаких объективных доказательств . И наиболее вероятно , что она лишь использовалась Махатмами как носитель необходимых для разных феноменов плотных энергий , отсутствующих в майявирупах Махатм .

Ку Аль, Вы привели цитату, в которой ясно и понятно сказано, что Блаватская производила для Оллкотта феномены…
Сама производила.
Почему же Вы так странно комментируете ее и говорите:…" -- Ваша слепая вера в то , что ЕПБ управляла всеми этими полтергейстами…"
Скажите, как можно производить феномены, не управляя ими при этом?

Ку Аль
К тому же Рерихи лишь краткое время знакомились с подобными феноменами и впоследствии ничего подобного рядом с ними не происходило

После того, как Рерихи уехали в Кулу, никто не может ни подтвердить, ни опровергнуть то, что там происходило.
Все, что об этом известно, - известно только со слов самой Елены Ивановны.
Вы не верите Блаватской, но призываете нас верить Елене Ивановне и Николаю Константиновичу?
Нам известно, что сказали о Е.П.Б. Махатмы.
Сохранились письма и свидетельства очевидцев.
В случае с Рерихами и Бэйли, сохранились только их собственноручные записи и ничего от Махатм.
Никаких свидетельств очевидцев.
Верить словам Елены Ивановны без доказательств – фанатизм.

Известно ли Вам, Ку Аль, как общались со своими Учителями Блаватская и Рерих?
Прочтите и "почувствуйте" разницу.
Рерих.
"…Повсюду в [их] квартире в Лондоне были стуки. Сила была тогда накоплена поразительная, так что иногда им было велено сидеть в темноте спокойно и не зажигать света, а перед ними стол, на котором никто рук не держал, сам двигался, ходил и стучал. Они задавали вопросы ночью, когда уже лежали в постелях, и им отвечали стуками, и так они могли долго вести беседу.
На днях Е.И. тоже, лежа в постели, ночью задавала вопросы, и ей было отвечено сильными периодическими стуками.
Она сомневалась в правильности и даже приписывала их ветру и сквозняку, но ей было сказано на сеансе третьего дня, что стуки были явлены для нее…."
Блаватская.
"…. Я всегда узнаю Учителя и часто разговариваю с ним, не видя его.
Как же получается, что он слышит меня отовсюду, и я тоже слышу его голос через моря и океаны по двадцать раз в день…"

Ку Аль
В «Письмах Махатм» кстати она так и говорила – все это не я , а Учителя делают .
Договаривайте, Ку Аль.
Договаривайте, что сказали Махатмы по поводу этого ее высказывания.
Они сказали:
"…Она может и производит феномены благодаря ее природным силам и долгим годам регулярной тренировки, и ее феномены иногда лучше, чудеснее и гораздо более совершенны, нежели некоторых высоких посвященных учеников, которых она превосходит в художественном вкусе и чисто западной оценкой искусства, например - в мгновенном создании картин." ПМ".

Ку Аль
на спиритических сеансах не развивается низший психизм . Там просто теряется время на выслушивание всякой чепухи и велика вероятность получить одержание .
Дело даже не в том, что можно навредить себе "любимому".
Люди, принимающие участие в подобных сеансах, хотя бы знают, чем рискуют.(во всяком случае, - должны знать).
Если получат "одержание", то им некого винить в этом…Знали, на что шли.
Гораздо хуже, что они при этом могут навредить тем, кого они привлекли на свой сеанс.
Но, кто из медиумов думает об этом?
Кто из тех, кто участвует в сеансе и "призывает" кого-то, думает о тех, кого они вызывают?
О том, что с ними может произойти, если постоянно призывать их и "подпитывать" своей энергией?

Цитата:
"…горе тем, Тришна которых притянет их к медиумам, и горе последним, соблазняющим их подобными легкими Упадана. Ибо, овладев ими и удовлетворив их жажду жизни, медиум помогает развить в них (в действительности является причиной) новый ряд Сканд с гораздо худшими наклонностями и страстями, нежели утерянные ими. Все будущее этого нового тела будет определено следующим образом: не только Кармою проступков прежней группы, но также и новой группой будущего существа. Если бы медиумы и спиритуалисты знали, как я уже сказал, что с каждым новым «Ангелом-Руководителем», с восторгом приветствуемым ими, они вовлекают его в Упадану, которая породит целый ряд несказуемых зол для нового Эго, родившегося под этой зловещей тенью. И что с каждым сеансом, особенно для материализации, они умножают причины для бедствий, причины, которые воспрепятствуют несчастному Эго в его духовном рождении или принудят его родиться в худшее нежели когда-либо существование – они, может быть, стали бы менее расточительны в своем гостеприимстве.
А теперь вам понятно, почему мы так сильно восстаем против спиритуализма и медиумизма…."
"ПИСЬМА МАХАТМ"

Ку Аль, создается впечатление, что Вы читаете то, что пишут Махатмы, но не верите им.

Зачем тогда их читать и цитировать, если не верите?

Они сказали, что не появятся до 1975 года. Они объяснили, почему не появятся.
Вы не верите.

Они сказали, что не отзываются на призывы тех, кто пытается наладить с ними контакт с помощью спиритического сеанса.
Вы не верите.

Они сказали, что тот, кто хочет получить знания, должен не вызывать их, а сам к ним явиться. Если он окажется достойным, его примут на испытание.
Вы не верите.

Они сказали, что супружеские отношения являются неодолимым препятствием для того, чтобы правильно развить оккультные способности и ни один Махатма никогда не примет на обучение такого человека.
Вы этому не верите.

Махатмы сказали, что для того, чтобы стать принятым учеником, необходимо предварительно развить в себе определенные качества (прежде всего – нравственную чистоту и честность).
Вы этому не верите.

Махатмы сказали: "… Пусть те, кто действительно хотят знать, оставят все и приходят к нам, вместо того, чтобы требовать и ожидать, что мы придем к ним…."
Вы и этому не верите.

Ни Рерих, ни Бэйли не оставили свои семьи и не отправились искать Махатм, а ждали, что они к ним сами придут.

Вы поверили Рерихам и Бэйли и не поверили Махатмам.

Вы обратили внимание на то, что их высказывания противоречат тому, что сказали Махатмы о том же самом?

Так определитесь, наконец.

Либо – Махатмы.

Либо Рерих с Бэйли.

Вэл
"…так вот я хотел бы так скромно поинтересоваться у аудитории: у кого из вас есть ещё такая "единственная радость"?..."
Об этом можно только мечтать!

Ку Аль
-- Как говорят ветхо-теософы про Е.И.Рерих (и про А.Бейли) -- НЕЛЬЗЯ ВЕРИТЬ СЛОВАМ ЕЕ О СЕБЕ САМОЙ . А словам того , что появилось от ЕПБ можно ? К тому же Махатмы могли сказать так , чтобы придать своей ученице АВТОРИТЕТ .

Почему же они не сказали так о Рерих и Бэйли?
Ку Аль!
Махатмы сказали то, что сказали.
Для чего они это сказали, каждый поймет по-своему.
В меру, так сказать, своей "испорченности".
Почему бы не понимать слова Махатм именно так, как они сказаны?
Зачем придумывать и добавлять что либо от себя?

Ку Аль
Все эти разговоры ветхо-теософов про обучение Блаватской при ее путешествии на Тибет -- лишь предположения и довольно нелепые . За несколько месяцев невозможно стать практикующим оккультистом . Да еще при том , что ЕПБ курила и имела неочищенные оболочки своей личности . Это только шарлатаны в разных странах Запада берутся за такие обучения , обманывая доверчивых простофиль и неплохо на этом зарабатывая .
Единственно что там было достигнуто -- это закрепление энергитической связи с ее оболочками , для того чтобы было легче контролировать то , что с ней происходит и вмешиваться когда нужно

Про Блаватскую достаточно много сказали сами Махатмы, и ветхотеософы им верят, в отличии от некоторых "новых"…

Вы, Ку Аль, порочите того, кого и ногтя не стоите.

Неужели Вы надеетесь, что Махатмы одобрят Ваши слова?

Вы что, думаете (надеетесь), что они Вас не слышат?

Ваши слова одобрят Владыка Елены Ивановны и руководитель Бэйли..

Махатмы – никогда!

Добавлено 53 минут спустя:

Прошу прощения за "раскраску".
Я выделила только некоторые места, а окрасился, почему-то, почти весь текст.
Очевидно, что-то сделала не так.

Татьяна

---

Потому, попытка понять, какими были Рерихи в жизни, это - не "копание в грязном белье", а попытка понять, обладали ли Рерихи качествами, необходимыми для кандидата в ученики?
Кое-какие выводы можно сделать, читая высказывания человека по тому или иному вопросу, его мнение и суждение.

---

Что ж людей так заносит-то? Не перестаю удивляться. О какой попытке понять "обладали ли Рерихи качествами, необходимыми для кандидата в ученики" речь? Это никакому обывателю не может быть понятно! Даже проштудировавшему все книги, дневники и письма. Это может знать и оценивать только Учитель. О боже! Татьяна, и подобные Вам, опомнитесь - ведь это не вам следовало принимать (или не принимать) в ученики Рерихов. И ни по каким биографическим и пр. данным вы не в состоянии оцениить пригодность того или иного человека к ученичеству. Что ж беретесь судить "могли ли"?

И как Вы, или кто-либо посторонний, не имеющий возможности видеть душу человека, но пытающийся сухо "нарыть остаток", может увидеть такие основополагающие качества ученичества, как безусловная преданность и вера?

ПМ

Quote

---

Есть ли среди вас кто-нибудь так сильно жаждущий знания и благих сил, которые он представляет, чтобы быть готовым покинуть ваш мир и прийти к нам? Тогда пусть приходит, но он не должен думать о возвращении, пока печать тайн не сомкнула его уст даже против случайностей его собственной слабости и неосторожности. Пусть он идет всею силою, всеми способами, как ученик к Учителю, и без условий, или пусть он ждет, как это делали многие другие, и удовлетворяется теми крохами знания, которые могут упасть на его пути.
И предположим, что вам пришлось бы так прийти, как пришли мадам Б. и мистер О. – двое ваших соотечественников; предположим, что вам пришлось бы все покинуть ради истины; годами трудиться, пробираясь вверх по тяжелой крутой тропе, не смущаясь препятствиями, оставаясь непоколебимым перед любым искушением; пришлось бы верно хранить в глубине сердца доверенные вам как испытание тайны; и вы бы трудились самоотверженно и со всею энергиею, чтобы распространить истину и направить людей к правильному мышлению, к правильной жизни, – сочли бы вы справедливым, если после всех ваших усилий мы бы даровали мадам Б. и мистеру О., как людям «чужим», те условия, которые вы теперь требуете для себя? Из этих двух лиц одно уже отдало нам три четверти жизни, другое лицо – шесть лет мужского расцвета, и оба будут трудиться таким образом до конца своих дней. И хотя они всегда работают, заслуживая награды, но все же никогда не требуют ее и не ропщут при разочарованиях.

---

elisabet

---

Мы осуждаем своих братьев, которые одной своей жизнью сделали для Света больше, чем мы надеемся сделать за десятки...

---