______________________________________________

Последний файл скачан на данный момент 17 раз.
______________________________________________

fyyf

---

Гораздо труднее через несколько человек (по списку) обращаться к тому, к кому возникла реплика. Мысль могла уже уйти далеко от того, что он говорил. Вот с этим, действительно, надо как-то решить, что делать...
Возможно, 1 минуту должен идти монолог, а две другие минуты - реплики к данному человеку. Далее - следующий участник...

---

Это мне нравится больше.
______________________________________________

fyyf

---

Если время ограничено 1-3 минутами, то соскучиться не получится. И говорящий постарается мысль свою сделать более компактной.

---

Врядли в этом есть смысл - мы пока не ограничены во времени.
______________________________________________

Пока мы остановились на таком варианте - слово дается по списку или по предварительной записи на заявленное время. Затем "ведущий" спрашивает - будут ли реплики по поводу сказанного и переходит к следующему по-очереди.

Предлагаю давать слово всеже как в госдуме и раде - по предварительной записи. (!)

Слово можно просить став в очередь посредством дачи в чат одной из цифр означающих кол. мин.

от 1 до 9 (!)

Предлагайте темы для будущего вторника.

Предложивший должен подготовить сообщение примерно на 10 мин.

2009-07-28 Пятая Конференция.mp3

ПРИВОЖЕ ЗДЕСЬ СВОЕ ВЧЕРАШНЕЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ (в порядке эксперимента):
_____________________________________________________

РОЛЬ НАВАЖДЕНИЯ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Тезисно по книге Бейли «Наваждение как мировая проблема»
***

Во времена поздней Атлантиды, когда ее жители превратились фактически в злых колдунов, хотя и в то время там обитали жители самой разной направленности и тьма соседствовала со светом, в то время над планетой появилась и достигла гигантских размеров мыслеформа, являющаяся сегодня наваждением человечества.

Возникла как результат появления и развития черной магии в Атлантиде, как результат неудержимых материалистических устремлений ее великанов-колдунов.

Эта гигантская мыслеформа в Агни Йоге, к примеру, называется «корой планеты», которая начинается там где заканчивается ее земная кора. Сказано что при неустанных групповых усилиях стремящихся, и возможно всего человечества, эта «кора» может в один прекрасный день просто исчезнуть легкой дымкой. Хотя сейчас для духовного взора она представляет препятствие тверже асфальта…

Еще по-другому эту «кору» можно определить как подобную туче, состоящей из примитивных флюидических элементов низших слоев тонкого мира. Странно, но нигде в теософской литературе, даже в трактатах тибетца, не разобраны составляющие этой гигантской мыслеформы, характер ее воздействия на психику человека вообще и стремящегося к духовному пути в частности.

Рассуждая предположительно о тех основах, которые могут войти в новую мировую религию после нового прихода Христа в зону внимания человечества, тибетец в книге «Новое явление Христа» указывает такую важную основу как его будущий возможный завет о необходимости групповых медитаций с конкретной целью - по рассеянию Мыслеформы Наваждения…

В практическом отношении для нас теософов сущность нового большого прихода должна проявляться в одном – в успехе теософии и утверждении ее в центре духовной жизни нашей расы. Это произойдет, вероятно, как предсказывала Блаватская примерно во второй половине 21 века. И этому вероятно будут предшествовать: успехи науки в изучении силы мысли и снимков излучений, широкая издательская деятельность теософских организаций и групп, написание учениками и стремящимися лучших новых книг и т. д.

Но у тибетца есть одно ключевое утверждение, которое следует всем нам обязательно принять к сведению и учитывать в данном случае. Тибетец говорит в одной из книг примерно так:

Воздействие Наваждения на человечество таково, что заставляет его сомневаться не только в существовании тонкого мира и фактах, которые легли в основание всех мировых религий и были ими зарекордированы… Ищущий человек в ХХ веке всерьез задается мыслью: что это было на самом деле – действительно ли пророкам являлся Ветхий Деньми, действительно ли избранные для этого высшими силами представители человечества были свидетелями явлений из Огненного Мира, к примеру, или человечество веками галлюцинировало и слушало сказки рожденные больной фантазией «божьих безумцев».

Вопрос заключается в том – может ли повзрослевшее умом человечество принять как научную истину факты, зарекордированные мировыми религиями, или следует относиться к этому как к бреду и галлюцинациям больного воображения. Вопрос для человечества не праздный.

Успех религиозных движений на рубеже веков, названный «реваншем Бога», здесь ничего не решает. «Разум может не устоять, - говорит нам Агни Йога, - тогда вся надежда будет на сердце. Многострадальное оно является панацеей от всех бед человеческих». Тибетец же рассуждая о проблематике нового большого прихода Христа говорит что мировые войны вызвали во многих сердцах и умах Зов Христу о его возвращении на Землю.

Флюидически этот Зов, эта новая мыслеформа очень значительна. Но проблема в том что она как бы не достигает Неба. В этом Зове присутствует сильнейших элемент сомнения в самом существовании Великого человека Запада, в самом существовании Христа. В этом особенность посланного Зова. И в этом опасность. Ибо только соответствующая мыслеформа созданная человечеством может служить основанием и главное - Инструментом нового прихода. Мост для Прихода как бы недостроен.

Мыслеформа-Наваждение Атлантиды прессингует духовному взору стремящихся, прибивая его к Земле и заставляя сомневаться во всем… Разум современного человечества в отношении явления знаний теософии может не устоять. Тогда вся надежда будет на Сердце. Агни Йога говорит – в практическом отношении все действия человечества можно разделить на сердечные и бессердечные. По этому признаку оценивать происходящее…

В связи с этим возрастает роль теософских секций в современном мире. Растущее Сознание современного человечества, сознание свободного мира может еще успеть на поезд будущего и сесть в последний вагон.

Благодарю за внимание. 28.07.09.

Я думаю в пределах 1-10 мин. выступающий сам может выбрать себе время (кроме темы "Мой путь в теософию", там можно больше).

Хорошее предложение.
__________________________________

Я за то чтобы максимально всего разруливать во время конф. в устном режиме.

УЧАСТНИКИ! Начиная тему на форуме прошу Вас иметь ввиду что одновременно целесообразно подготовить сообщение-доклад на 2-х стр. для ближайшей конф.
__________________________________________________

Мы в трепетном ожидании.

Без небольших пометок для себя в виде тезисов, или хотя бы плана - все равно не обойтись.

Добавлено 53 секунд(ы) спустя:

Это потом можно будет здесь публиковать.

-- Ну если тезисы , то это совсем другое дело . И то только для тех , кто не способен свободно излагать свои мысли без этого .

Добавлено 1 минута спустя:

fyyf :
Слишком все сложно. Секунды, знаки, минуты от 1 до 9...
Нужно всего навсего: последовательность выступающих и время выступления. ВСЁ!

-- Категорически против очереди с минутными выступлениями . Полная чушь !

-- Речь не про докладчиков (их чтение по бумажке можно и потерпеть в пределах не большого регламента) , а про последующую беседу . В ней могут появиться неинтересные монологи , затягивающиеся из-за того , что их не остановить .
И наоборот интересные , которые не хотелось бы прерывать этими дурацкими минутами и очередью .
Это все равно что заранее объявить . Я сейчас сочиню стишок минуты на 3 . Ах 3 много ? Хорошо сочиню секунд на 40 . Разве так стихи сочиняют ? Что за глупости ?

NGG :
Про это я говорил с самого начала. Многое надо решать не по вычурным правилам а по месту и даже по наитию.

-- Вот именно !

Я в данном случае стремлюсь быть максимально конструктивным и отзывчивым к пожеланиям и ожиданиям. Поскольку есть цель. Ведь в остальном с конференциями мы делаем Общее Дело.

Ку Аль

---

Собственно именно от ведущего зависит -- кто будет принимать активное участие в конференциях

---

Слишком много раздражительности, предположительности, вкусовщины...
Конференция - не частная лавочка. Хотя в данном случае NGG справляется очень хорошо. Но нельзя считать его бессменным ведущим. Некоторая универсальность должна быть предусмотрена.
Максимальное число участников - это показатель интереса участников Портала к конференциям. И в первую очередь - это должны быть люди, позитивно относящиеся к задачам теософии. Было бы странно, если бы на теософической конференции главной темой была бы упадническая идея - тупиковости теософского эгрегора.
Все-таки предполагается, что обсуждение идет между единомышленниками. Тем большей будет эффективность работы, чем благожелательнее будут настроены собеседники - с настроем на эмпатию и понимание.