Чэллонер. "Правители семи сфер". http://www.theosophy.ru/lib/regents.htm

"Однажды, очень давно, люди и дэвы уже жили в единстве, но память об этой эпохе погрузилась в туманы легенд и теплится только в мифах и сказках человечества.

А поскольку на протяжении веков царство дэв было невидимо для человечества в целом, и даже вообще неизвестно, то за исключением немногих просвещённых людей, развивших ясновидение на физическом плане, подобно тому, как некоторые развили его на астральном, дэвы игнорировали отдельных людей, воспринимая их просто как облака света или взрывы музыки — вибраций гармоничных или нет согласно их индивидуальной природе.

Ведь для дэв всё — вибрация. Это их язык, и это их основной тон. Они живут в царстве экстатической красоты и любви, царстве музыки, видимой в сияющих, переменчивых образах, царстве цветов, слышимых волнами изысканных звуков, царстве постоянно вращающихся атомов материи, меняющихся, переливающихся, разделяющихся в ответ на потоки творческой энергии, ради выражения которых собственно только и живут дэвы.

Так что только когда сам человек стремится проявлять божественную творческую силу и усилием воли и силой любви изъявляет сильное желание строить в уме или в материи, они его замечают. Когда это происходит, те дэвы, которые настроены на какую-либо издаваемую им ноту, неизбежно притягиваются к нему и остаются захваченными порождённым им вихрем энергии, продолжая играть в нём своей оживляющей силой, пока изначальный импульс не затухнет или форма не будет завершена.

Следовательно, именно человеку нужно проявить инициативу и сознательно приблизиться к дэвам, если он желает стать инструментом этого нового контакта между царствами и работать с божественном планом ради развития грядущей расы".

"Астральный Свет" в данном случае используется как удобная идиома для очень плохо понимаемого термина - область Акаши, или Первичного Света, проявляющегося посредством Божественной способности к восприятию и сотворению идей. Акаша в данном случае должна быть принята как общий термин для обозначения Всемирного и Божественного Разума, отраженного в водах Пространства, или Хаоса, что, собственно, и есть Астральный Свет, или Зеркало, отражающее Высший План обратным светом. В Абсолютной, или Божественной, Мысли существует все, и не было времени, когда это все в ней не существовало; но Божественная способность к восприятию и сотворению идей ограничена Вселенскими
Манвантарами. Область Акаши есть ноуменальное и абстрактное Пространство, которое будет занято Чид-Акашамом, областью первичного сознания.

"Протоколы ложи Блаватской"
http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&q=2071&d=200

ТД пишет:
«Есть ли Джива миф, как утверждает наука, или нет?» спрашивают некоторые теософы, колеблясь между материалистической и идеалистической наукою. Трудность действительного понимания эзотерических проблем, касающихся «ультимативного состояния Материи», есть та же старая дилемма объективного и субъективного. Что есть Материя? Не есть ли Материя нашего настоящего объективного сознания ничто иное, как лишь наши ощущения? Правда, получаемые нами ощущения приходят извне, но можем ли мы действительно – за исключением феноменов – говорить о «грубой материи» этого плана, как о сущности, отделенной и независимой от нас? На все подобные рассуждения Оккультизм отвечает: правда, Материя в действительности не является независимой или существующей вне наших восприятий. Человек есть иллюзия, мы согласны с этим. Но существование и действительность других, еще более иллюзорных, но не менее действительных сущностей, нежели мы сами, является утверждением, которое не ослабляется, но скорее усиляется этою доктриною Веданты и даже Кантовским Идеализмом.
http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&q=2071&d=275

Протоколы Ложи Блаватской пишет:
В. Если циклу необходимости нет предела, то "я", достигшим состояния нирваны, возможно, придётся проходить через последующие круги?

О. Вселенная, которую они будут населять, будет неизмеримо выше той, что они населяли ранее, и потому это будет ещё одним шагом к совершенству, и так ещё, ещё и ещё.

В. Это наводит на мысль, что по аналогии с этой вселенной, в той, высшей, вселенной, тоже будут удовольствие и боль.

О. Поскольку Абсолют ещё не принял меня к себе в полное доверие (за что, пожалуй, его можно и пожурить), я не могу ответить на такие вопросы, как этот.

В. Вопрос в том, принадлежат ли удовольствие и боль только к нашему плану сознания, или они им не ограничены.

О. Я бы спросила вас, скажите на милость, а что такое удовольствие и боль? Это вечная сущность, или вечные сущности?

В. Я вот почему задал этот вопрос. Например, мы знаем, что есть дифференциация...

О. Мы знаем, что есть дифференциация? Мы понимаем, что есть дифференциация и очень горды этим, но будет ли дифференциация того или иного вида в других манвантарах, это остаётся секретом. Даже между абсолютом и логосом.

В. Возможно ли такое, что в другой манвантаре всё может быть устроено девятерично, или шестерично, вместо семеричного?

О. В следующей манвантаре может даже быть, что 2 + 2 будет уже не 4, а 12. Случится что-то такое, чего мы не можем ожидать.

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108206#108206

Цитата:
Это есть ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ, вечная, невидимая и, в то же время, вездесущая, без начала и конца, но периодичная в своих регулярных проявлениях, между которыми царствует мрак тайны Не-Бытия; несознательное, вместе с тем Абсолютное Сознание, непостижимая, тем не менее, единая самосущая Реальность; истинно, «Хаос для чувств, Космос для разума». На эзотерическом языке ее единое абсолютное свойство, вечно непрекращающееся Движение, называется «Великим Дыханием », и является непрестанным движением Вселенной в смысле беспредельного, вечносущего Пространства. То, что лишено движения не может быть Божественным. Но фактически и в действительности нет ничего абсолютно неподвижного во Вселенской Душе.

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108254#108254

"Этот закон – сознательный или бессознательный – ничего и никому не предназначает. Он существует от Вечности и в Вечности, воистину, ибо сам он Вечность; и потому, будучи таковой, и раз ни одно действие не может быть соравным Вечности, то нельзя сказать, что она действует, ибо она есть само Действие. Не волна топит человека, но личное действие несчастного, который самовольно идет и ставит себя под безличные действия законов, управляющих движением океана. Карма ничего не создает, так же как она и не предопределяет. Именно сам человек строит планы и создает причины, и Кармический Закон приноравливает следствия, такое приноравливание не есть действо, но всемирная гармония, вечно стремящаяся вернуться к своему первоначальному состоянию, подобно суку, который, будучи слишком туго согнут, отдает с соответствующей силой. Если при этом случается вывих руки, пытавшейся вывести сук из его естественного положения, то скажем ли мы, что именно сук сломал руку или же, что наша собственная глупость принесла нам беду? Карма никогда не искала разрушить умственную и личную свободу, подобно Богу, измышленному монотеистами. Не она облекла во тьму свои указы с намерением вызвать смущение человека, так же как не покарает она того, кто отважится исследовать ее тайны." "ТД"т2

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108436#108436

HPB. Babel Of Modern Thought пишет:
отрывок, перевод мой (Нед Ден), курсив оригинала пишет:
Вкратце о научных теориях можно сказать, что истинные не новы, а новые – не истинны, или, по крайней мере, очень сомнительны. Легко прятаться за «просто рабочими гипотезами», но труднее поддерживать их правдоподобность перед лицом логики и философии. Чтобы быстро вникнуть в обширную тему мы лишь приведем краткое сравнение между старыми и новыми учениями. То, во что современная наука хочет заставить нас поверить, – это то, что атомы обладают врожденными и неизменными свойствами. Что эзотерика, а также экзотерика, восточная философия называют божественными Духом и Субстанцией (Пуруша и Пракрити), или вечными Дух-материя, неотделимыми друг от друга, то современная наука называет силой и материей, добавляя, как и мы (ибо это ведическая концепция), что раз обе неразрывны, то материя – это только абстракция (или, скорее, иллюзия). Свойства материи обобщаются и сводятся восточными оккультистами к влечению и отталкиванию; учеными к гравитации и родству. Согласно этому учению свойства сложных комбинаций – это лишь закономерный результат соединения элементарных свойств; самые сложные существа, являющиеся физико-химическими автоматами, называются людьми. Материя, являясь изначально беспорядочной и неодушевленной, производит жизнь, ощущения, эмоции и волю после целой серии последовательных «группировок». Последнее и неудачное выражение (принадлежащее м-ру Тиндалю) вынудило писателя-философа Дельбефа раскритиковать английского ученого в непочтительных терминах, и вынудило нас, в свою очередь, согласиться с первым. Материя или нечто, подобным образом определенное, однажды объявленное, как подчиненное неизменным законам, неспособно «идти на ощупь». Но это пустяк по сравнению с мертвой, или неодушевленной материей, производящей жизнь и даже психические феномены высшей ментальности! В конечном счете, жесткий детерминизм властвует над всей природой. Все, что однажды случилось с нашей автоматической вселенной, должно было случиться, так как будущее вселенной отпечатано в мельчайших её частицах, или «атомах». Верните эти атомы – они говорят – к тому же расположению и порядку, в котором они находились в первый момент эволюции физического космоса, и тогда те же самые глобальные события повторятся в точно том же порядке, и вселенная ещё раз вернется к её текущему положению. На это логика и философия отвечает, что такого не может быть, так как свойства частиц изменчивы и непостоянны. Если атомы вечны и материя неуничтожима, то эти атомы никогда не могли появиться; поэтому они не могут иметь ничего врожденного в себе. Их природа – это единая и однородная (и, мы добавим, божественная) субстанция, в то время как составные молекулы получают свои свойства вначале жизненных циклов, или манвантар, изнутри наружу. Организмы не могли развиться из мертвой или неодушевленной материи, так как, во-первых, такая материя не существует, а, во-вторых, философия в заключении доказывает, что Вселенная не «подчиняется неизбежности». Так как оккультная наука учит, что глобальный процесс дифференциации начинается заново после каждого периода Маха-пралаи, то нет оснований полагать, что она будет рабски и слепо повторять себя. Неизменные законы длятся лишь от исходного и до заключительного этапа глобальной жизни, являясь просто эффектами первичного, разумного и полностью свободного действия. Для теософа, также как для д-ра Пирагова, Дельбефа и многих великих современных независимых мыслителей, Универсальный (и для нас безличный, ибо бесконечный) Разум – и есть настоящий и первичный Демиург.

Оригинал:
без курсива пишет:
In short, it may be said of the scientific theories, that those which are true are not new; and those which are new--are not true, or are at least, very dubious. It is easy to hide behind "merely working hypotheses," but less easy to maintain their plausibility in the face of logic and philosophy. To make short work of a very big subject, we have but to institute a brief comparison between the old and the new teachings. That which modern science would make us believe, is this: the atoms possess innate and immutable properties. That which Esoteric, and also exoteric, Eastern philosophy calls divine Spirit Substance (Purusha Prakriti) or eternal Spirit-matter, one inseparable from the other, modern Science calls Force and Matter, adding as we do (for it is a Vedantic conception), that, the two being inseparable, matter is but an abstraction (an illusion rather). The properties of matter are, by the Eastern Occultists, summed up in, or brought down to, attraction and repulsion; by the Scientists, to gravitation and affinities. According to this teaching, the properties of complex combinations are but the necessary results of the composition of elementary properties; the most complex existences being the physico-chemical automata, called men. Matter from being primarily scattered and inanimate, begets life, sensation, emotions and will, after a whole series of consecutive "gropings." The latter non-felicitous expression (belonging to Mr. Tyndall), forced the philosophical writer, Delboeuf2, to criticize the English Scientist in very disrespectful terms, and forces us in our turn, to agree with the former. Matter, or anything equally conditioned, once that it is declared to be subject to immutable laws, cannot "grope." But this is a trifle when compared with dead or inanimate matter, producing life, and even psychic phenomena of the highest mentality! Finally, a rigid determinism reigns over all nature. All that which has once happened to our automatical Universe, had to happen, as the future of that Universe is traced in the smallest of its particles or "atoms." Return these atoms, they say, to the same position and order they were in at the first moment of the evolution of the physical Kosmos, and the same universal phenomena will be repeated in precisely the same order, and the Universe will once more return to its present conditions. To this, logic and philosophy answer that it cannot be so, as the properties of the particles vary and are changeable. If the atoms are eternal and matter indestructible, these atoms can never have been born; hence, they can have nothing innate in them. Theirs is the one homogeneous (and we add divine) substance, while compound molecules receive their properties, at the beginning of the life cycles or manvantaras, from within without. Organisms cannot have been developed from dead or inanimate matter, as, firstly, such matter does not exist, and secondly, philosophy proving it conclusively, the Universe is not "subjected to fatality." As Occult Science teaches that the universal process of differentiation begins anew after every period of Maha-pralaya, there is no reason to think that it would slavishly and blindly repeat itself. Immutable laws last only from the incipient to the last stage of the universal life, being simply the effects of primordial, intelligent and entirely free action. For Theosophists, as also for Dr. Pirogoff, Delboeuf and many a great independent modern thinker, it is the Universal (and to us impersonal because infinite) Mind, which is the true and primordial Demiurge.
http://www.blavatsky.net/blavatsky/arts/BabelOfModernThought.htm

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108602#108602

HPB пишет:
Immutable laws last only from the incipient to the last stage of the universal life, being simply the effects of primordial, intelligent and entirely free action.

Перевод: Неизменные законы длятся лишь от исходного и до заключительного этапа глобальной жизни, являясь просто эффектами первичного, разумного и полностью свободного действия.

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=108663#108663

Этот перевод я взяла здесь, свой перевод пока не делала...