Previous page Next page [1] [2] > 3 < [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [12]

Author Message

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30228   20.02.2008 19:59 GMT+03 hours      
hele
Помню, этот вопрос вы уже задавали в теме Возможно усиление роли церкви...


Помню. Извиняюсь, я просто не смотрю на ник, когда читаю сообщения, чаще всего.

hele
Мне очень нравятся ночные службы (Рождество, Пасха). В эти дни вечером возникает сильное желание идти в храм.


Согасен. Особенно - Пасха.
Нет религии выше Истины

Alexey D.

Участник


Online status

1261 posts
http://aldv.info/
Location: Russia ????
Occupation: ???????????????
Age: 51

#30238   21.02.2008 08:11 GMT+03 hours      
sfinks-90
Если бы Вы осознавали Бога все время рядом с собой, то не грешили бы.
Это называется юношеский максимализм, заранее извините. От осознания бога рядом не изменишь сразу свою жизнь. Для этого нужны многие жизни воплощений. Это Вам не христианство - раз и святой за одну жизнь. Впрочем, я повторяюсь, это Вам объясняли уже здесь многие, но Вы по прежнему глухи.

sfinks-90
Однако у них есть чему поучиться.
Учиться можно и у алкоголика и плохого человека - не быть алкоголиком и плохим человеком.
И вообще, из личного опыта, всегда приходиться придумывать своё решение. Потому как жизнь ставит такие задачи, ответы на которые ты в умных книгах не встречал. А всё прочтённое не более чем рекомендация.

Quote
Простите, но, если Вы позволяете себе называть таинства - церковной чушью
Попрошу повнимательнее читать мои сообщения, раз уж берётесь меня обвинять:
Quote
sfinks-90 писал:
В исповеди глубокая мистическая суть, которая направлена на изменение сознания и образа жизни человека.

Лодочник: В том то и дело, уважаемый. Так же как и в причастии и прочей церковной атрибутике. То же самое можно сказать: не съел просвиру и не выпил вина - не причастился (не излил душу священнику - не исповедался).


И в заключении этого вопроса:
sfinks-90
Я считаю все таинства сами по себе формальностью.
Чушь и формальность очень схожи по значению. То, что надо сделать, но это значения не имеет.

sfinks-90
У меня нет догм. Я говорю о своем опыте в церкви, который я прошел.
Если принимать Ваши посты за истину, а не за церковные догмы, то: если не исповедался - то и к богу не повернулся. И прочее, прочее, прочее... Безбожник одним словом. Мыслителя я пока в Вас не увидел, извините за прямолинейность.

А вообще, смысел кому-то что-то доказывать? Колыбель, как не была бы приятна и мила глазу, остаётся колыбелью. Извините, но я из неё вырос. Всего Вам хорошего.

This post was edited by Lodochnik (21.02.2008 08:55 GMT+03 hours, ago)
"?????? — ?? ??, ??? ?????????, ?????? — ??? ????????".
?????? ?? ????-????????, «??????? ?????»

Сима

Посетитель


Online status

300 posts

Location: Russia
Occupation:
Age:

#30254   21.02.2008 12:58 GMT+03 hours      
Считая, долгое время, любой ритуал, одним из способов настроиться на определённую волну, я, как мне кажется, упускала из вида одно важное обстоятельство. Во время службы всегда ощущается мощный очищающий, энергетический поток, раз так происходит каждый раз, то, вероятно, личность иерея почти не играет роли. Что же тогда главное? Что привлекает энергию? Участие в службе большого количества прихожан, открытых духовным впечатлениям и церемониал, дирижирующий общим настроем? Да. Что ещё? Может быть, многократно повторяемое действо (церковный ритуал) облегчает привлечение энергий определенного типа, эффект намоленного места, а в результате, через какое-то время сам церемониал без других прочих составляющих, способен привлекать и руководить потоками силы? Я пару раз исповедовалась, и, прямо скажем, была разочарована. Вывод - не моё, другим, вероятно, доступен этот инструмент. Служба, исповедь причастие могут быть весьма полезны. Для среднего человека – утешение и «просветление», хотя бы на пол-дня, для стремящегося и ученика – путь. Один из Путей, приводящий к общей цели. Для кого-то, и таких немало, религия – линия наименьшего сопротивления. Высокомерие и снисходительность по отношению к тем, кто способен получать высшие впечатления в храме, не уместны. Для мистика – исповедь, причастие. Для оккультиста – пересмотр дня, осознание единства.
"Познание начинается с удивления" Аристотель

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30256   21.02.2008 14:17 GMT+03 hours      
Lodochnik
Это называется юношеский максимализм, заранее извините. От осознания бога рядом не изменишь сразу свою жизнь. Для этого нужны многие жизни воплощений. Это Вам не христианство - раз и святой за одну жизнь. Впрочем, я повторяюсь, это Вам объясняли уже здесь многие, но Вы по прежнему глухи.


Это опыт святых. А то, что Вы упираетесь, намекая на возраст, тго это Ваша проблема и только.

Lodochnik
Потому как жизнь ставит такие задачи, ответы на которые ты в умных книгах не встречал.


Все ответы можно найти у людей, посвятившим свою жизнь духовности.

Lodochnik
Попрошу повнимательнее читать мои сообщения, раз уж берётесь меня обвинять


Вы писали:

" А прочее - церковная чушь с плачущими святыми и устарелыми догмами."

Lodochnik
Чушь и формальность очень схожи по значению. То, что надо сделать, но это значения не имеет.


Ничего подобного. Таинство превращается в формальность, когда человек начинает рассуждать подобным Вам образом.

Lodochnik
Если принимать Ваши посты за истину, а не за церковные догмы, то: если не исповедался - то и к богу не повернулся. И прочее, прочее, прочее... Безбожник одним словом.


К сожалению, Вы снова ошиблись. А все из-за одного - упрямства и нежелания вникнуть. Я говорил об исповеди, как об одном из способов действенных. Можно и не исповедоваться и прийти к Богу. Но этот путь сложнее.

Lodochnik
Безбожник одним словом. Мыслителя я пока в Вас не увидел, извините за прямолинейность.


Взаимно.
Нет религии выше Истины

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30257   21.02.2008 14:21 GMT+03 hours      
Сима
Для мистика – исповедь, причастие. Для оккультиста – пересмотр дня, осознание единства.


Одно другому не противоречит. Истинные христиане исповедуются и причащаются и в то же время пересматривают день и осознают единство.
Нет религии выше Истины

Сима

Посетитель


Online status

300 posts

Location: Russia
Occupation:
Age:

#30260   21.02.2008 14:47 GMT+03 hours      
sfinks-90
Одно другому не противоречит.

Разумеется. Я только хотела показать разницу в мировосприятии, Для мистика важнее эмоциональная составляющая, которая безусловно присутствует в исповеди, оккультисту же важнее понимание, чем чувствование.
"Познание начинается с удивления" Аристотель

Tanyushk@

Участник


Online status

2444 posts
http://www.terra-theosophy.com/
Location: Ukraine Kiev
Occupation:
Age:

#30261   21.02.2008 14:48 GMT+03 hours      
sfinks-90
Можно и не исповедоваться и прийти к Богу. Но этот путь сложнее.


Не доказуемо, что сложнее.

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30264   21.02.2008 14:56 GMT+03 hours      
Tanyushk@
Не доказуемо, что сложнее.


Это я уже доказал, говоря о достижении смирения.
Нет религии выше Истины

Tanyushk@

Участник


Online status

2444 posts
http://www.terra-theosophy.com/
Location: Ukraine Kiev
Occupation:
Age:

#30265   21.02.2008 15:08 GMT+03 hours      
sfinks-90
Это я уже доказал, говоря о достижении смирения.


Это вам так "кажеться" в самом пристойном смысле этого слова.
Это всё иллюзии ума, который думает, что он может "оценить" Путь и выбрать лучший, более быстрый и более простой.

Сима

Посетитель


Online status

300 posts

Location: Russia
Occupation:
Age:

#30266   21.02.2008 15:20 GMT+03 hours      
Tanyushk@
sfinks-90 писал(а):
Можно и не исповедоваться и прийти к Богу. Но этот путь сложнее.


Не доказуемо, что сложнее.

Для Вас Сфинкс сложнее, а для Лодочника точно проще. Каждому своё.
"Познание начинается с удивления" Аристотель

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30267   21.02.2008 15:21 GMT+03 hours      
Tanyushk@
Это вам так "кажеться" в самом пристойном смысле этого слова.
Это всё иллюзии ума, который думает, что он может "оценить" Путь и выбрать лучший, более быстрый и более простой.


Это не мои фантазии, а анализ пути людей, которые шли духовным путем до меня. А также мой личный опыт: когда я исповедовался, мне легче было бороться с грехами - и от многих я избавился. А, когда перестал - то грехи один за одним побеждали меня. Мне смирение стало даваться гораздо сложнее. Именно по этой причине я хотел одно время уйти в монастырь, но осознал, что я нужнее здесь и что монашество - более легкий путь, чем путь в миру.

This post was edited by sfinks-90 (21.02.2008 15:28 GMT+03 hours, ago)
Нет религии выше Истины

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30269   21.02.2008 15:27 GMT+03 hours      
Сима
Для Вас Сфинкс сложнее, а для Лодочника точно проще. Каждому своё.


Конечно, каждому свое. Я восхищаюсь, например, буддистами или язычниками, прошедшими без исповеди свой путь достойно, живя по совести. Это очень похвально.

Однако дело в том, что, кто ни разу не исповедовался (я имею ввиду по-настоящему), тот и рассуждает так, как Лодочник. Ибо до своей первой исповеди я говорил то же самое - слово в слово - не без влияния Толстого, Блаватской и пр.
Нет религии выше Истины

Tanyushk@

Участник


Online status

2444 posts
http://www.terra-theosophy.com/
Location: Ukraine Kiev
Occupation:
Age:

#30270   21.02.2008 15:28 GMT+03 hours      
sfinks-90
анализ пути людей


работа ума.
впрочем, если захотите применить его для анализа пути других "видов путей", то получите те же результаты.


sfinks-90
мне легче было бороться с грехами - и от многих я избавился. А, когда перестал - то грехи один за одним побеждали меня.


Побеждали какие, те от которых избавились при исповеди? Или как?
Чем-то напоминает "сидение на диете". - Пропавшие киллограмы, возврщаются, обычно, еще с лихвой.

Tanyushk@

Участник


Online status

2444 posts
http://www.terra-theosophy.com/
Location: Ukraine Kiev
Occupation:
Age:

#30271   21.02.2008 15:35 GMT+03 hours      
Исповедь, при правильном "нагнетении" себя, похожа на "дезинфекцию".
Экстаз от неё может создать впечатление освобождения и очищения.
Время этого экстаза зависит от "впечатлительности" человека.
Что бы долго себя поддерживать в этом состоянии, нужен регулярный "прием лекарств".
Нет лекарств - ухудшение состояния.
Можно на этом всю жизнь просидеть. Да и понятно, состояние же особое: возвишенное, одухотворенное и т.д
Кому такое не понравться?... Это если после театра выйти на темную серую улицу...(из АЙ)
Только временное это. Человек не становиться более свободным и знающим.
А попробуй без вмешательства внешних причин, держать себя в таком состоянии.
Что б в любой момент жизни: на безлюдном острове или в окопе среди сражения, или в публичном доме.
Вот это дело... А так...

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30272   21.02.2008 15:45 GMT+03 hours      
Tanyushk@
работа ума.
впрочем, если захотите применить его для анализа пути других "видов путей", то получите те же результаты.


Я говорю о тех путях, которые изучал: христианский, буддистский, славянский и пр. Более того, я применял эти пути в жизни, поэтому ум тут играет отнюдь не главную роль.

Tanyushk@
Побеждали какие, те от которых избавились при исповеди? Или как?


Нет, благодаря исповеди я их не совершал. Ибо до нее эти грези мне казались тем, чего требует душа, а исповедь вызвала лишь отвращение и жуткую ненависть души к ним.

Сима



Приведу пример из жизни один. Один практикующий йог имел огромные успехи в медитации, в работе с тонкими телами и пр. Однажды он решил зайти в храм через дорогу. Йог увидел, что все люди идут к священнику и что-то вкушают. Он решил пойти со всеми и причастился. Далее что-то произошло в его сознании и сердце. Йог побежал скорее домой, чтобы найти в различных йогических книгах описание этого состояния. Но не нашел. Более того, когда он только взял в руки эти книги, это состояние внезапно исчезло. И он удивился, что ездил куда-то далеко в Индию, посвящался в горах у Учителей и пр., а то сокровище, которое было перед носом, он не замечал, ослепленный Востоком.

Вот и делайте выводы. У меня таких примеров миллион. Даже был знакомый, который посвящался в Тибете, много лет практиковал буддизм и пришел к христианству, ошеломленный тем, что в тайных посвящениях ему выдавалось то, что было у Святых отцов. И даже лучше.

Заранее оговорюсь - я не говорю, что христианский путь лучше буддистского, мусульманского и т.д. Вовсе нет. Просто люди часто проходят мимо того, что у них перед носом, мимо своей культуры. Но что самое страшное - чаще всего, люди, не знакомые (или поверхностно знакомые) со святыми отцами и богословием, хаят все это, не потрудившись внимательно исследовать православие. На причину указали святые отцы. Я не буду говорить, какая, потому что возникнет целый ряд постов неприятного для меня содержания. Поэтому предлагаю хотя бы уважительно относится к тому, чем люди живут уже более 2.000 лет.
Нет религии выше Истины

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30273   21.02.2008 15:52 GMT+03 hours      
Tanyushk@
Только временное это. Человек не становиться более свободным и знающим.


Явное незнание религиозной жизни. Как раз таки, когда человек в прелести, то тогда это временное состояние - все, как Вы пишите. Когда он выходит за рамки эмоций и чувств, то он становится свободным от грехов и знающим - то, что открывается ему, подобно откровению. Это христианский опыт многих людей, которых я, к тому же, немало знаю лично. Нельзя путать христиан во Христе и христиан во прелести. Последних - больше, но что ж - это их вина.

Я часто говорю и не устаю повторять, что "живое знание" - это то, которое меняет человека, его образ жизни, а не просто возбуждает его чувства. Так вот исповедь -это также и то таинство, посредством которого человеку может открыться его душа - и тогда он может познавать себя. Человек ее видит не как обычно - т.е. благодаря своим представлениям о ней. Открывается иное зрение, внутреннее. Человек как бы видит перед собой зеркало - отражение его души, поражается своими "болезнями", о которых не ведал ранее, ибо они были скрыты от его плотского взора, а потом уже чувствует к ним отвращение. Это и прямой встречей с Богом можно назвать. И тут уже начинается то, что называется в теософии стражем порога. Это есть и у святых отцов в их трудах.

This post was edited by sfinks-90 (21.02.2008 16:00 GMT+03 hours, ago)
Нет религии выше Истины

Tanyushk@

Участник


Online status

2444 posts
http://www.terra-theosophy.com/
Location: Ukraine Kiev
Occupation:
Age:

#30275   21.02.2008 16:10 GMT+03 hours      
sfinks-90
Так вот исповедь -это также и то таинство, посредством которого человеку может открыться его душа - и тогда он может познавать себя.


Вполне возможно что открываеться.
Только почему благодаря только исповеди?
Ведь люди жили "всем" комплексом христианского учения.

К тому же, каждый в силу духовного прозрения изменял эти правила по своему духовному разумению.
И вы трактируете христианство по духовному разумению своему.

А это разумение, а соответсвенно и польза от любого пути, не с потолка происходят.
Нельзя через исповедь прийти к разумению.
Стремление души и потенциальность к разумению уже есть врожденными способностями.
Или же нужен еффект "шока" что бы перебросить потенциалы.
Когда человек из великого "чёрного" вдруг стает святым.
Но не через исповедь.
Исповедь помогает лишь раскрыть святость человка, если она была заложена.

поэтому исповедь есть инструментом, но не универсальным и "кормить" им всех не надо.
Люди тоже дети, если нет у них стремления познать это таинство, то возможно для них подготовлен более "интересный путь".

Пример, тот же фильм "Остров". Водили б того монаха с детсва в храм, где он бы научился смирению и был добрым. И не стрелял бы он в друга. И не познал бы того шока, не расскаялся и не стал бы святым. А жил бы простой материальной жизнью и так же как и та женщина волновался бы более за работу, чем за ребенка...
Быть "святым" это более чем быть "добрым, смиренным, хорошим и безгрешным", это высшее понимание Сутности Мира.
И просто через христиансткую жизнь к этому не прийдешь.

This post was edited by Tanyushk@ (21.02.2008 16:20 GMT+03 hours, ago)

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30276   21.02.2008 16:21 GMT+03 hours      
Tanyushk@
Только почему благодаря только исповеди?


Я и не говорю, что только. Я это уже пояснил Симе.

Tanyushk@
поэтому исповедь есть инструментом, но не универсальным и "кормить" им всех не надо.


Никто это не предлагает. Просто не каждый этот инструмент использовал, но заранее порицает - я к этому веду. Люди не знают, какое сокровище игнорируют.

Именно поэтому я решил ответить Лодочнику - с чего все и началось.

Tanyushk@
Пример, тот же фильм "Остров". Водили б того монаха с детсва в храм, где он бы научился смирению и был добрым. И не стрелял бы он в друга. И не познал бы того шока, не расскаялся и не стал бы святым. А жил бы простой материальной жизнью и так же как и та женщина волновался бы более за работу, чем за ребенка...


Но можно и по-другому это трактовать. Возможно, этот монах, наоборот, разочаровался бы в православии, благодаря тому, что его родители насильно водили в храм. И не научился бы смирению и навсегда ему был бы закрыт путь к православию и святости.

Факт состоит в том, что Бог (и поймите это в эзотерическом, а не ортодоксальном смысле) привел его к истинной исповеди и святости через внутренний переворот, который произошел в том эпизоде, когда монах выстрелил в друга. Такой переворот происходит и на исповеди.
Нет религии выше Истины

Tanyushk@

Участник


Online status

2444 posts
http://www.terra-theosophy.com/
Location: Ukraine Kiev
Occupation:
Age:

#30277   21.02.2008 16:34 GMT+03 hours      
sfinks-90
Но можно и по-другому это трактовать. Возможно, этот монах, наоборот, разочаровался бы в православии, благодаря тому, что его родители насильно водили в храм. И не научился бы смирению и навсегда ему был бы закрыт путь к православию и святости.


Да, но он бы тогда и не мог бы выстрелить в друга. Ибо церковь еще хорошо прививает понятие "страха перед Божьей карой" и это впитываеться моментально. Так что он был бы уже мертв.

Или, искал бы истину в другом месте. Родноверии или буддизме или теософии. Что же не плохо. Не пропал бы короче. Дорог много.

sfinks-90
Такой переворот происходит и на исповеди.

Ну что ж, тут вам в руки первенство, если на исповеди вы как раз поняли как грешны и это в корне изменило вашу жизнь.

А у разных людей по разному получается. Кто с другом поговорит, кто молча посмотрит в пробегающий поток ручья. У кадого свое.
И еще. Этих "переворотов" будет еще много. И возможно причиной будет уже не исповедь, ведь свое дело она уже сделала. Просветления можно достичь один лишь раз абсолютно, или временами "просветлятся".

Главное, с чем мы все согласились.
Что Исповедь это инструмент, но для своего мастера.
Кому она не удобна. Пусть ищет свой. (Может кому-то лопата по лбу лучше действует )
Только называть тех, кто исповедуется - слабаками, как и тех кто не исповедывается - слабаками
Не надо.

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30280   21.02.2008 17:14 GMT+03 hours      
Tanyushk@
Ибо церковь еще хорошо прививает понятие "страха перед Божьей карой" и это впитываеться моментально.


Точнее, страх перед Богом, т.е. страх перед потерей его.

Tanyushk@
Или, искал бы истину в другом месте. Родноверии или буддизме или теософии. Что же не плохо. Не пропал бы короче. Дорог много.


Ну да. Хотя, думаю, выбрал он верный путь. Как пел Башлачев: "Быть ли не быть - в чем вопрос, еси быть не могло по-другому". Пустые это разговоры, искал бы, был бы... Он выполнил свой путь достойно - этого достаточно.

Tanyushk@
А у разных людей по разному получается. Кто с другом поговорит, кто молча посмотрит в пробегающий поток ручья. У кадого свое.
И еще. Этих "переворотов" будет еще много. И возможно причиной будет уже не исповедь, ведь свое дело она уже сделала. Просветления можно достичь один лишь раз абсолютно, или временами "просветлятся".


Согласен. Но исповедь не делает раз своего дела. Поэтому люди и исповедуются - это не в том смысле, который придают ему многие: "пришел к батюшке, рассказал свои грехи, раскаялся". Нет. Исповедь предполагает исправление. Если не исправился, то и не исповдовался. Значит - в пустую это. Лучше не исповедоваться, чем исповедоваться неверно - последнее приносит много вреда. Но это уже, как понимаете, не исповедь.

Исповедь - это изменение сознания, образа жизни, очищение души, борьба с грехами и пр., о чем я говорил. А это происходит не раз - это постоянный процесс. В этом и развитие.
Нет религии выше Истины

elisabet

Участник


Online status

2846 posts

Location: Russia Ростов-на-Дону
Occupation: программист
Age: 55

#30283   21.02.2008 17:17 GMT+03 hours      
sfinks-90, просто вы ищите свой Путь и ищете подтверждение того, к чему склоняетесь. Могу сказать, что исповедь для эзотерика не является не просто обязательной, но и не является сколь либо желательной. Т.е. от нее ничего не зависит (к сожалению или к счастью).

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30284   21.02.2008 17:22 GMT+03 hours      
elisabet
Т.е. от нее ничего не зависит (к сожалению или к счастью).


Проблема в том, что есть доказательства того, что зависит, поэтому глупо это отрицать.

elisabet
Могу сказать, что исповедь для эзотерика не является не просто обязательной, но и не является сколь либо желательной.


Никто и не говорит про обязательность исповеди. Обязательно - изменение. Исповедь - ссредство, причем очень хорошее. Вот и все.
Нет религии выше Истины

Tanyushk@

Участник


Online status

2444 posts
http://www.terra-theosophy.com/
Location: Ukraine Kiev
Occupation:
Age:

#30289   21.02.2008 17:43 GMT+03 hours      
(Свет на Пути)

"17. Разыскивай путь.
18. Ищи путь, отступая все более внутрь.
19. Ищи путь, выступая смело наружу.
20. Не ищи его на одной определенной дороге. Для каждого человека есть своя дорога, которая кажется наиболее желанной. Но достигнуть "пути" нельзя одной только праведностью, или одним религиозным созерцанием, или горячим стремлением вперед, самоотверженным трудом или прилежным наблюдением жизни. Все это в отдельности подвинет ученика только на одну ступень.
Все ступени должны быть пройдены до самого верха лестницы. Пороки людей, один за другим, по мере их одоления, становятся пройденными ступенями. Добродетели людей — так же шаги вперед, без которых нельзя обойтись. Но хотя последние создают чистую атмосферу и счастливое будущее, они бесполезны в отдельности: Вся природа человека должна пройти сквозь горнило труда, если есть решимость вступить на Путь. Каждый человек поистине сам для себя путь. Но это только тогда, когда он овладеет твердо всей своей индивидуальностью и силой своей пробужденной духовной воли признает, что индивидуальность это не он сам, а то орудие, которое он сам — с бесконечным трудом — создал для своего употребления и посредством которого, развивая постепенно свое сознание, он достигнет жизни вне индивидуальности. Когда он узнает, что только для этого существует его дивно сложная, отдельная жизнь, только тогда он — на пути. Ищи путь, погружаясь в таинственные и светозарные глубины твоей собственной сокровенной сути. Ищи его, пробуя всякие испытания, употребляй в дело все свои чувства, чтобы понять рост и значение индивидуальности, чтобы познать мрак и красоту твоих ближних, — таких же частиц Божества, как и ты, которые борются рядом с тобой. Ищи путь, изучая законы бытия, законы природы и законы вечной, за пределами смерти, жизни: и ищи его глубоко, преклоняя твою душу перед мерцающей звездой, которая горит в ее глубине. По мере того, как ты будешь бодрствовать и преклоняться, свет звезды будет разгораться все ярче. Тогда ты познаешь, что начало пути найдено. А когда ты достигнешь его конца, тот свет превратится внезапно в безграничное сияние."

elisabet

Участник


Online status

2846 posts

Location: Russia Ростов-на-Дону
Occupation: программист
Age: 55

#30290   21.02.2008 17:50 GMT+03 hours      
sfinks-90
Проблема в том, что есть доказательства того, что зависит, поэтому глупо это отрицать.


Облегчение можно получить и у психолога. Исповедь - это лишь признание факта греха, но не отработка его. Хорошо ли, что человек признал неблаговидность поступка? Да, хорошо. Признание - первый шаг на пути изменения. Но... Для отработки не нужна исповедь.

sfinks-90

Посетитель


Online status

1619 posts

Location: Russia Москва
Occupation: студент
Age: 33

#30291   21.02.2008 17:57 GMT+03 hours      
elisabet
Облегчение можно получить и у психолога. Исповедь - это лишь признание факта греха, но не отработка его. Хорошо ли, что человек признал неблаговидность поступка? Да, хорошо. Признание - первый шаг на пути изменения. Но... Для отработки не нужна исповедь.


Да не про отработку говорится и не про признание факта прегрешения - а об изменении в сердце, душе, сознании человека. А соответственно - и в образе жизни.
Нет религии выше Истины
Previous page Next page [1] [2] > 3 < [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [12]