Для CCLXXX.
Есть одна ошибка, которую склонны делать учащиеся эзотеристы; им хочется думать, что намек настолько тщательно скрывается и так предусмотрительно маскируется, что открыть его можно лишь после весьма настойчивого поиска. Это не так. Намек обычно весьма очевиден и таковым должен быть; однако, его смысл, относящийся к жизни, работе и деятельности ученика, уловить непросто; это требует тщательного размышления. Возьмем, например, очевидный намек, для которого были указаны даже абзацы, где он находится. Предназначенный вам намек заключен в следующих словах: ученик должен “…распознавать намек, который относится к его точке созна-ния… одно из моих усилий состоит в том, чтобы указать связь между посвящением и откровением”.
Четыре идеи возникают перед учеником, по мере того как он изучает этот намек:
1. Распознавание… Чего?
2. Его собственная точка сознания… Что это такое?
3. Посвящение… Какое?
4. Откровение… Опять-таки, чего?
Лихорадочно гоняясь за намеком, все вы склонны забывать одну вещь: намек предназначен для ищущего ученика. В моем намерении намек существует не для всеобщего употребления, а содержит нечто, в чем нуждается каждый из вас для того, чтобы предпринять следующий необходимый шаг вперед в течение года после получения инструкции. Рассматривали вы это в таком свете?