По-моему, цель даже не в ПОПуляризации теософии (для теософии), а в возможности изменить отношение общества к ней. Из состояния "а что это такое, никогда не слышал" и "да, это ересь, так батюшка говорил", вывести на эффективную площадку помощи этому самому обществу в освобождении от шор обусловности, увеличения степеней свободы, получения ответов, которые возникают в жизни, но игнорируются и объявляются не существующими.
Многие теософы, получив в свое время эту существенную помощь в жизни, подсознательно чувствуют свой долг перед теософией. И хотят его отдать в виде такого вот информационного предприятия. Это нормально. И надо отдавать, но в доступной обществу форме. В филологическом университете все равно пользуются азбукой, которую проходили в 1 классе. И можно эту азбуку давать скучно, а можно весело, в игре и на интересных сказках. Любовь к филологии возникнет, скорее, во втором случае. При этом истина (собственно алфавит) ничуть не страдает от формы подачи материала.
Продолжая аналогию с алфавитом: в переломные моменты изменяется и он (как были изъяты яти и лишние твердые знаки после революции), а что говорить о живом языке. Он живет вместе с обществом, растет и меняется, а что-то отмирает.
Если опираться только на работы ЕПБ, то это будет не теософия, а история теософии. Зафиксированная именно в момент написания ее трудов. Археология, конечно тоже интересная наука, как и история, которая каждый раз переписывается так, как хочется автору. Наука жива, когда отражает реальность и ведет эту реальность к новым идеальным горизонтам.
Я вчера начиталась у карианцев:
http://community.livejournal.com/carians/350176.html#cutid1 - 11 класс. Обществознание.
"Духовное производство и духовное потребление.
Ученые выделяют три вида духовного производства:
1) наука; 2) искусство; 3) религия.
Под духовным производством обычно понимается производство сознания в особой общественной форме, осуществляемое специализированными группами людей, которые профессионально заняты квалифицированным умственным трудом. Продуктом духовного производства являются идеи, теории, понятия, законы, духовные ценности, а также сами индивиды и складывающиеся между ними общественные связи".
Мы фактически собираемся производить духовный продукт.
И далее:"Духовное потребление представляет собой удовлетворение духовных потребностей человека: познавательной, эстетической потребности в обмене идеалами и ценностями.
Основным свойством духовного потребления, отличающим его от материального, является его всеобщий характер. В отличие от материальных ценностей, размер которых ограничен, ценности духовные не уменьшаются пропорционально количеству людей, ими овладевающими, и потому они доступны всем, являются достоянием всего человечества".
Как в деревенском классе, где ученики всех классов сидят в одном помещении и каждый решает свои задачки, так и в журнале могут быть доступные познавательные статьи, спорные вопросы в виде дискуссий и высокоинтеллектуальные спаринги между асами. Дорастая до уровня люди смогут переходить в другой раздел, или возвращаться к более ранним номерам, где что-то зацепило.
(Опасение только одно - форум под волной-цунами неофитов размоется, и нас разбросает этим необъятным морем по берегам, не найдемся. Будет подобие блога "Философия", где тысячи людей пишут каждый день свое наболевшее. Пропадет семейная душевность). Ну, да ладно. Истина требует жертв.
PS Симе. "Зеленая лампа" была уже много раз. Это неудачный мой пример.
PPS Танюше - У Елены (Hele) было желание что-то издавать. Я бы ей с удовольствием помогала.

Quote

---

Ziatz :
Например, с ходу, без всякого введения: "Семеричная природа человека. Человек состоит из ..." Но ведь это неубедительно.

---

А с чего, собственно все взяли, что я скинул весь текст целиком и то, что это законченный вариант? Я скинул это для вас, а не для тех, кто не знает даже толком, что такое теософия! Кого и в чем надо здесь убеждать?
И еще, я не вижу проблему так же как вы, у меня свой взгляд. Как я уже писал, проблему я вижу прежде всего в самой теософии и уже только затем в распространении этого знания.

Quote

---

Ziatz :
"человеку необходим полноценный сон, так как только в этом случае он может обеспечить полноценный отдых остальным принципам и позволит им запастись Праной". Другим-то принципам отдых толком не нужен, они не устают, это устаёт физическое тело, и ему-то нужна прана, а не манасу или тем более буддхи. Также в другом месте: "в состоянии сновидения ... ум переходит в состояние полупассивности, для того, чтобы запастись праной".

---

Константин, вы очевидно очень хотели спать, когда это читали, то что я назвал остальными принципа и есть, то что вы назвали другими принципами. Насчет камы та же песня, если у вас убрать каму, то вы вообще не испытаете ни каких чувств!!!! И то какие рассуждения вы привели это полная ерунда!

Quote

---

Ziatz :
"Каузальное тело - это тело образовано тремя принципами: Атма + Буддхи + высший манас". Очень спорно. Слово "образовано" двусмысленно. Если это значит "сделано, создано", тогда ещё как-то сойдёт. Но это слово в первую очередь значит "состоит из", иногда образовавшись путём превращения. Например "облако образовано из пара". Впрочем, дальше как раз поясняется: "Это высшая триада в человеке". Всё же тело и триада, которая выше формы — это разные вещи.

---

Триада или Эго и есть то что образовано тремя принципами, отсюда и название - триада. Я не знаю откуда вы взяли что триада выше формы, хотелось бы узнать источник, но я считаю, что оно имеет форму, но субъективную!
Насчет того, какое лучше слово подобрать даже заморачиваться не хочу! Оно создано, образовано или состоит из.... уберите хоть один из этих принципов и каузального тела не будет, в остальном это только лишь удобство восприятия, и если вам кажется правильным так, то другому будет казаться уже другое и это уже пошла не теософия, а русский язык.
Костя, в ваших рассуждениях я не вижу конкретики.

> Триада или Эго и есть то что образовано тремя принципами, отсюда и название - триада.

Дело не в триаде, у вас получается, что каузальное тело и есть триада.
Что физ. тело не принцип, я цитату уже привёл.
Что касается того, что триада вне формы. "Три высших плана — абсолютно арупа и вне нашего понимания" (протоколы ложи Блаватской). У вас же атмический и буддхический план обозначены 2м и 3м (3я т-ца), и частично эти планы перекрывает каузальное тело (4-я).
Манасом она может быть в форме, но никак не атмой и буддхи.

Ясно в чем загвоздка, если строго подходить то действительно форму каузальному телу придает высший манас. Буддхи и Атма не имеют формы, но без них нельзя рассматривать человека как такового.
Почему все остальные тела отделены, а каузальное тело едино с будхи и атмой это из-за того, что все остальные тела сбрасываются после смерти, но каузальное тело может быть покинуто только когда человек погружается в нирвану.
Но насколько я понял каузальное тело это и есть ЭГО

Из ключа к теософии:
"Это — то "эго", то "тело причинности" (каузальное), которое осеняет каждую личность, в которую карма заставляет его воплотиться; и именно оно отвечает за все грехи, совершенные посредством тела в каждом новом теле или личности — в мимолетных масках, скрывающих на протяжении долгой последовательности жизней истинную индивидуальность".

Quote

---

Ziatz :
Что касается эго — да, она отождествила, хотя и неосторожно на мой взгляд. Но то, о чём она говорит — это не самое высшее я, а если можно так выразиться, "среднее я".

---

Насчет высшего я согласен, высшее я принадлежит к высшим планам не имеющим форму, но это уже не триада.
А вообще немного не понятно, что вы понимаете под эго или под я?
Я могу сказать, что я понимаю: низшее я образовано низшим манасом, так получается что среднее я - высший манас, оно же каузальное тело или Эго, а высшее я принадлежит высшему буддхическому плану.

R> Я могу сказать, что я понимаю: низшее я образовано низшим манасом, так получается что среднее я - высший манас, оно же каузальное тело или Эго, а высшее я принадлежит высшему буддхическому плану.

Хорошо, пусть так. Но триада-то включает в себя и буддхи, и атман, который ещё выше. А насчёт "среднего я" и "каузального тела" мы согласились, что это высший манас.

А вот посмотрите на сайт израильского Т.О.:
http://www.theosophia.co.il
Ничего не понятно, зато очень красивая мандала, которая всё время меняется.

Ziatz

---

А насчёт "среднего я" и "каузального тела" мы согласились, что это высший манас.

---

А я не думаю, что каузальное тело и есть высший манас. Например, в работе К.Абрахама Три способа понимания семи лучей есть диаграмма, где Душа обозначена большим треугольником, а выше, тремя маленькими кружками обозначена Духовная Триада. Самый нижний кружок и есть Высший Манас. Он отличен от Души.
Там есть цитата: Ясно, что интеллект учится, анализируя, но что значит учиться посредством впитывания? На одном уровне это означает задействовать эмоциональное тело, на другом — включить каузальное тело, или душу.

> А я не думаю, что каузальное тело и есть высший манас.

Да, "согласились" по уровню, тут я пошёл на уступки и не стал вдаваться в метафизику.
Конечно — тело оно и есть тело, а манас — это принцип.

Пришла тут мысль в голову:может,попытаться обдумать название типа:Теософия- для Вас.Или что-то в этом роде.

> Впрочем, возможно уважаемые админы готовят сюрприз, и выход первого номера – вопрос нескольких недель

Никакого сюрприза нет, кроме уже озвученного: 32-страничный журнал для теософов уже почти готов, но выпуск его в Москве с последующей рассылкой считаю неэффективным.
Если найдутся хотя бы несколько человек, которые бы согласились размножать его в своих городах в небольших количествах (на ризографе или ксероксе), тогда его выпуск можно было бы начать.
Интернет во многом лишил смысла существования такие журналы, и я считаю, что если они ещё могут существовать, то только используя преимущества интернета. Ещё сохранили смысл существования большие многотиражные журналы, но они должны быть нацелены на довольно широкую аудиторию, иметь достаточно большой штат сотрудников и конечно много денег. Этот вариант я пока не рассматриваю, т.к. для его осуществления пока нет ровным счётом ничего.

Ziatz

---

32-страничный журнал для теософов уже почти готов

---

Я как то просил тебя, Костя, выслать мне макет. Что то не получается?