lr

---

Но это не будет еще означать, что Вы действительно видите.

---

Видеть, с одной стороны, это то что мы хотим, это проявление нашей воли-безволия, направленности-спонтанности, и я совершенно не против Вашего замечания. Но это же в равной степени относиться и к Вам. И ваше внимание которое вы пытаетесь использовать как указатель для меня.Вы должны понимать, что в гордиевом узле есть две сталки,две веревочки.И жертва и эгоизм. Видеть в состоянии шаматхи - погасить эти два крыла. Вспомните, что крайности сходятся. Например, в декаде девятка и единица рядышком. Крайняя степень Жертвы(отсечения) "технически" и "системно" подводит нас к точке, которая весьма близка к своей противоположности. Ну это, как чтобы увидеть слабый свет звезд, нужно залезть в глубокий колодец, "отпустить" край, привычную опору на бортике наружного края шахты колодца, сидя на лебедке на поверхности, и "нырнуть вниз". Это как на часах 00-00 и 24-00. Когда человек доходит до ноль-вибрации сознания,от движения в длительности до мгновенности, он испытывает достаточно мощное давление двух крайностей. От крайней степени ужаса до крайней степени блаженства("астральная станция"). Все зависит от того, что было подготовлено, наработано и привычно в обычном состоянии равновесия, когда равновесная точка движеться от одного состояния к другому в причинно-зависимой цепи, от одной мысли к другой. В состоянии же всеосознавания -нет движения этой равновесной точки, нет промежутков и логических цепочек,а есть все в одном стоячем в длительности равновесии. В этом смысле Я Вижу ОЗНАЧАЕТ ВО ВСЕМ КОНКРЕТНОМ ВИЖУ ОДНО И НЕ ИСПЫТЫВАЮ ЖЕЛАНИЯ КУДАТО БЕЖАТЬ СОЗНАНИЕМ, НИ СПОНТАННЫМ НИ НАПРАВЛЕННЫМ ВОЛЕВЫМ, ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ И ОТВЕЧАТЬ НА НИХ. Куда бы вы не повернули свой взгляд, вы напрямую понимаете, без движения ума, что перед вами но все на одном принципиальном уровне. Напрямую без "посредников". Я=Я, без знака равно.Вы не видите , вы тогда видите находясь как восприятие в качестве Огненной Триады или сознание ваше становиться дхармой. Мы говорим немного с разных позиций. В этом проблемка. Когда волевым актом человек гасит последнюю качку, тогда и наступает Шаматхи. Оно настолько сверх устойчиво, что Вам даже будет тяжело выйти из него, просидите неделю как минимум. Я просто говорю о той практике которую я лично прошел. ИЯ говорю о том, что всегда нужно помнить о двух сторонах медали, только в соединении их, мы будем даже на столько обьективны, сколько рационально освобождены,спокойны и крепки как непобедимая сталь. Тут я вспомнил одну "инструкцию", которая принципиально не отлична от методики вращения Колеса Будды, не буквальный а принципиальный процесс.

Сталь подчиняется покорно,
Ее расплющивает молот.
Ее из пламенного горна
Бросают в леденящий холод.
И в этой пытке,и в этой пытке,
И в этой пытке многократной
Рождается клинок булатный.
Вот так мое пытают сердце,
Воспламеняют нежным взглядом.
Hо стоит сердцу разгореться,
Hадменным остужают хладом.
Сгорю ли я, сгорю ли я,
Сгорю ли я в горниле страсти,
Иль закалят меня напасти?

Я очень серенький практик, тише едешь дальше будешь. Китайцы говорят на счет Колеса - не пытайся догнать время, оно само тебя догонит.

Под "холодом" можно видеть Микрокосм(Принцип, Триада и ее ролевые сотавляющие), под "пламенным горном" -Макрокосм(созерцание Природы в астральном этико-эстетическим подогревом). Примерка одного на другое в сознании и наоборот.Так работали Учителя. Все достаточно просто. Движение трансформируеться в мгновенность. Время и форма это время и слово, время и мысль, время и пространство и это рожает жажду,жадный взгляд и даже голод. Это то что отделяет и порабощает человека! Но и то что способно его позабавить. Что отделяет и соединяет мужчину и женщину? Я думаю так вот просто и в тоже время системно можно на это непредвзято посмотреть, технично. И подумать, стараясь воспринимать напрямую а не с помощью ограничивающих слов-барьеров. Тантра. Это конечная фаза любой практики и системы. Я набросал Вам эскиз. Рисовать всю картину мне бы не хотелось. Вы должны подумать, поработать и сами прийти к "точке зборки". Своими собственными тренируемыми на Пути ножками.Интуиция приведет Вас к Провидению и тогда многие многие вопросы отпадут. Дальше Вы уже предстаните перед следующим выбором и решите кто Вы, и что Вам следует развивать исходя из нее. Левое,Правое или Среднее, ни то ни это. По мне так лучше не иметь прецендента встреч с астральной "полицией". Хлопотное это дело. Как взяточничество в ГАИ, пан или пропал, рулетка цифр. Она вращаеться очень быстро,вроде перед нами "а", а оно уже "я", только это первый луч или раса, а она уже седьмая и незбалансированная, как скоростной парижский экспресс и невидимое мелькание форм за окном,только "закаленный" спортсмен способен выйти из 8 сферы. Тот, кто может останавливать колесо времени, и как рабочий шиномонтажки оперировать деталями остановленного и снятого колеса. Эта способность весьма кстати в момент физической смерти.Обычно в ГАИ идут сами те кто желает быть свободным от обязательств от правил дорожного движения. Но дело а том,что на каждую хитрую задницу есть инстанции повыше,с которыми все одно придется столкнуться как не крути. Майя

Все же,я еще раз хочу обратить ваше внимание на то что я совершенно не хочу,чтобы между нами было конкретное слово, смыслы которого имеют многие конкретные смыслы, которые могут нас разделить. Вы должны видеть слово как предмет пространства,даже на бумаге оно имеет длительность. И эту разобщающую вещь нам нужно убрать,вернее понять,что оно есть разобщение не только двух конкретных индивидуумов, но и цепочки двух равновесных, причинно-зависимыз метафизическаих состояний, узлов, Я и я. Движение от мысли к мысли ума в частности. Рождение и смерть это тоже два реальных воплощенных состояния. Смотрите образ, смотрите принципиальный образ, отсекайте узкую конкретику.Давайте идти к этой цели и беречь свое отпущенное время на это, Ir. Вы должны этот набор слов видеть как инструмент, как указатель. А Вы пытаетесь превратить хирургическую операцию в фехтование двух хирургов над телом пациента. Не принимайте к сердцу эти мои слова. Простите меня за мой черный юмор. Это уже характер. Просто посмейтесь надо мной и над собой. МЫ ведь с вами говорим ни о чем. "Будь как вода". Я жду.

lr

---

На мой взгляд, это достаточно отвлеченная этика.

---

Думаю критичность к самому себе, доброжелательное отношение к собеседнику, желание помочь разобраться в чем-то другому, в простых вещах, есть одно из ее проявлений. В этом смысле, мы с Вами можем не заметить ее словарно, а пребывать в ней и быть ею неформально.

lr

---

В моей позиции-жертвенность, это скорее постоянная готовность жертвовать низшим ради Высшего, разжигание наивысших реально доступных человеческому духу Огней, что открывает ворота в Мир Огненный и дает питание человеческому духу, то есть оживляет его.

---

Я и жертвую свой земной огонь, фактически себя, ради Вас, лищая себя возможности пребывать с Миром. Что каксаеться характера, то во Вселенной нет ни одного одинакового Атома.

lr

---

В этом случае реально достижение самадхи не уходя сознанием с плотного плана.

---

Сознание Самадхи не уходит из мира форм, но и не пребывает в нем, лишь наблюдает образы манифестаций эманированных из Сердца, из твоего ума. Это как состояние не зрителя в кино, который смотрит на экран и реагирует, а как состояние живого кинопроэктора, который знает, что показывает и сам видит это одновременно. Это как точка отмеченная на бумаге, только когда и бумага и кончик пера мгновенно появились и встретились.

Впишу в эту тему, т.к. касается двойственности восприятия, что подпадает под категорию: Расширения сознания"...

Хотел бы поделиться на мой взгляд, интересным наблюдением, неким восприятием с "двух сторон"
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Лучше всего рассмотреть на примере памяти:
-- в обычном режиме, если мы пытаемся вспомнить какое-л. событие в прошлом, то оно всплывает примерно в таком виде - есть некое ядро или каркас истинного отображения того события и область "завуалированная временем" или "темные пятна". Короче, имеем такую иллюстрацию: темный фон непамятования и на нем светлые пятна и линии воспоминаний.
-- при взгляде "с другой стороны" происзодит интересное явление - которое очень опасно, если во время не заметить подвох. Так вот при таком "взгляде" картина воспоминания видится невероятно четко и ясно, ничем не отличаясь от реального события, если бы не одно "но" - на самом деле ядро воспоминания остается тем же, что и в первом случае (скорее может, чуть более расширенном), а темный фон, который наблюдаем в первом случае, просто "закрашен" образами и красками по подобию к тому событию, которое было в реальности. Опасность именно в том, что т.к. мы не помним того, что покрыто темным фоном, то естественно, никакой подмены не заметим - единственно, что поможет в этой связи - это улучшение памяти, тогда осветляя фон первого случая мы автоматически убавляем иллюзорность случая второго.
Данный пример не есть единственный, просто его проще пояснить. Все это - таже классика полярностей: проблемы "избытка" и "недостатка", истина как извесно - в синтезе и балансе.

И еще два вопроса, как следствие из приведенного примера наблюдения:
1) Как можно представить пространство с "другой стороны"?
2) Как поделить принципы: или "три" или "четыре"?

Если представлять пространство чисто ментально-физически (по способам преподанным еще в школе) точка с координатами длины, ширины и высоты в некоем (Евклидовом) пространстве, то такие выкладки может и могли бы быть безупречны с математической точки зрения, но громоздки и плохо воспринимаемы (что и отпугивает людей с философским складом ума от математики, что весьма жаль).
Тогда можно представить так: вот я (осознаваемое целосное "я" - точка) обозреваю некий горизонт зрительного восприятия, некую предельную условную линию - круг (или точнее, если исключить поворот головы - некий сектор в 175 - 210 градусов, в зависимости у кого какое периферическое зрение)
Имеем: точку "я" - целостную отдельную "вещь" и горизонт - линия, который воспринимается нами (в нормальном бодрствующем состоянии) как множество точек - отдельных объектов пространства.
В этом случае много проще представить обратную ситуацию (виденье с "другой стороны"): Горизонт-линия будет восприниматься как точка т.е. единая целостная картина в том случае, когда точка я, "откажется" от своей отделенности и противоположения (я и все остальное), т.е. одно станет многим.
И отсюда же - второй вопрос, раз уж так получается что "один = множество" то, любая точка треугольника может, без потери смысла заменяться тремя: линией и двумя точками (что есть отрезок) и в этом случае получается изоморфизм фигур "треугольник" и "квадрат".

Все выше мной прописанное (особенно, касаемо "другой стороны") законно должно вызывать сомнения, естественно - все это может оказаться миазмами моего разыгравшегося воображения, так что - не судите строго. и сильно не доверяйтесь.

СЭШ

---

Немного хотелось бы дополнить по теме

---

Весьма интересный вариант, со смещенной точкой (во истину - колективный разум лучше собственных потуг). Он меня сразу натолкнул на мысль, что такое смещение, можно распространить и на формы концентрации в медитации, а также и на виды воображения. Бывает, когда случайно (или "случайно") попадаешь строго по центру, то происходит "нечто", когда же нет - то всякие разные другие эффекты порядком ниже, а то и вообще - по нолям.