LeonidSt

---

Иерархия всего лишь Царство Душ.

---

А духоматерия для Вас что-то означает?

LeonidSt

---

Всегда ставлю знак цитаты.

---

Где? Вы сказали "отправные положения Эзотерической Науки, которые Вы впервые увидели, принадлежат Существу 5-го Посвящения - Джуал Кхулу". В Вашем посте это никак не было отмечено - сплошной текст от Вашего имени.

LeonidSt

---

Ну ни как врага.

---

Ну, это уже перебор.

>< это знаки цитаты.
У нашего Планетарного Логоса, по Законам Эволюции, 7 энергитических Центров. Это Царства Природы. Иерархия - 5-й Центр.

LeonidSt

---

У нашего Планетарного Логоса, по Законам Эволюции, 7 энергитических Центров. Это Царства Природы. Иерархия - 5-й Центр.

---

Согласен с Ziatz, нельзя так строго подразделять - интерполировать , то что семь царств природы составляют семь Центров Логоса - это понятно, но можно сказать и творческие иерархии 3, 4, 5, 6, 7 - также составляют центры Логоса, а если говорить о Солнечном Логосе, то семь творческих иерархий, находящихся в проявлении - составляют его центры, то же самое - цепи - центры схемы, а схема тело проявления планетарного Логоса и пр. пр.
Возможно множество сочетаний и корреляций 7 лучей и жесткая категоричная классификация приведет только к запутыванию.

Ziatz

---

Под царством душ подразумевается разряд существ, сознающих себя на уровне "духовной души".

---

Можно еще сказать, те кто полностью развил групповое сознание

> "Души" отдельно компот отдельно? Теперь понятно.

По-моему, вам ничего не понятно. А ведь это элементарная вещь. Посмотрите состав человека из "ключа к теософии" и что там называется "духовной душой".

Alekk

---

Недвойственность достаточно просто объясняется логически, но ее очень трудно узнать в себе практически.

---

Что нам говорит по этому поводу будда?

"Держись подальше....от вовлечённости в [различение] множественных признаков и форм бытия, кувшинов и тому подобного, что присуще невеждам, но не мудрым. Порождённое одним и тем же, пламя, имеющее единую природу, вспыхнув, охватывает дома, дворцы, сады, храмы. Различия же в длительности"

Что он имеет ввиду? Это напрямую связано с кармической, логической "связью". Связь это длительность. Время,, и оно обладает интенсивностью. Чем короче маятник, тем быстрее он колеблется, чем уже круг, чем меньше радиус врашающегося колеса, тем меньше угловая скорость на конце этого радиуса и на ободе соотв. диаметра. Чем больше рычаг приложения силы, и чем меньше рычаг прилагаемый к перемещаемому предмету,тем большую массу он может поднять при наименьшей прилагаемой мощности. Так одно лишь беззвучное Слово творит Вселенную, эманирует. Гипотетическая ось вращения неподвижна.Что такое два? Это один-время-один. Как существуют оба? Это одновременно "один и тот же" в процессе своей "поляризации", "смещения", отождествоения, повторения, быстрого "рождения" и "смерти", быстого "проявления","исчезновения" и снова быстрого "появления", вращения,дискретность, вибрация.О чем нам говорит герметическое равновесие? О том, что оба порождены одновременно одним центром. Что такое движение? Это "один" переместившийся в пространстве, появился и исчез в одном месте и появился в другом в длительности, не только времени, но и в длительнгости пространства. Сплошность равноценна мултиповторению в длительности. Пространство и время суть принципиально длительность и мгновенность, точка и обьем. Но что же представляет из себя этот центр? Это и есть точка эманации, которая включает в себя все феномены, движение, поляризацию и двойственность, порождает их как свое повторение, разбрасывывает направо и налево, две свастики. Это одновременно присутсвующие качества, которые накладываются друг на друга создавая майю.Мы говорим о феноменах давая аналогии субстанции, формы, пространства, формы времени для практических целей, будь то научных, или будь то соединяющих эту двойственность как соединение сознания личности с общим сознанием, с универсумом, который и является источником "нашего конкретного", конкретной формы, конкретного движения,конкретного различения,всего того, что существует на "периферии" духовного солнца, но в то же время, не выходит за его непространвенные и не временные пределы. По сути двойственность исчезает лишь тогда, когда два полюса не будут разделены длительностью времени, будут проявлены одновременно и этот момент будет отправной точкой и Словом, единством. Когда нет в цепочке один-время-один промежутка, они оба проявляются и становятся эманационным центром, сверхсознанием. Сознание само становится Принципом, погружается в гипотетический центр, прекращается вращение свастики. Центр не вращается -он привод всех вращений, начало начал и конец окончаний. Практика работы с осознанным, относительно принципиального, движением сознания достигает проявления двойственности в один момент времени и ее автоматичной нейтрализации. Двойственность и различение это ведь просто рождение в сознании одного, одной формы, его смерть и рождение иного, движение. Рождение "одного" дает жизнь "полярному" другому "умирая" при этом. То было то, а теперь вот это. Но когда практическим приемом автор проявляет их оба - они нейтрализуются, автоматически помещая сознание в буддхически-астральный центр. Его нет на карте. Но с помощью приложения принципиального к малому,а это поразительно, человек достигает вершины недвойственного осознавания и блоее того, его Слово звучит и рождает все видимое как по волшебству.

Бывает так, что имея в своём распоряжении, самые точные и достоверные Инструкции по Пути возвращения к Источнику, искатель Сознательной Эволюции приходит в тупик.
А причиной является - неумение выполнять всего лишь одно действие, на котором базируется вся практика.
Ну, например: (далее инструкция, изложенная Учителем Джуал Кхулом, сотрудником отдела Образованя Иерархии, естественно, на 2-м Луче).
>вот лестница Эволюционного восхождения для Человека ментальной поляризации, когда сознание Мыслителя переносится из низшего мозга в Духовного человека, или Душу на ее собственном плане.
Стадии этого переноса следующие:
1. Перенос сознания тела, внешнего инстинктивного сознания физического человека, в голову. Это неизбежно влечет за собой целенаправленное удаление сознания в точку мозга, расположенную по соседству с шишковидной железой, и его сознательное точное фокусирование там.
2. Перенос сознания из головы, или мозга, в ум, или ментальное тело. При таком переносе мозг остается полностью внимающим и удаление предпринимается сознательно, через эфирное тело, используя брахмарандру, или отверстие в верхней части головы. Ни на мгновение при этом человек не впадает в транс, бессознательность или сон. Он активно предпринимает и осуществляет указанный процесс абстрагирования, или удаления.
3. Перенос сознания из ментального тела в Эго, или Душу, находящуюся в Каузальном теле, или Эгоическом лотосе. При этом достигается состояние, когда мозг, ментальное тело и эгоическое тело образуют связную нерушимую единицу, живую, внимающую, позитивную и устойчивую.
4. После этого можно войти в состояние Самадхи, Духовного созерцания, когда Душа изучает свой собственный мир, видит вещи, как они есть, контактирует с Реальностью и «узнает Бога».
Вслед за этим наступает стадия, на которой Духовный человек передает мозгу через ум все, что видит, воспринимает, с чем контактирует и что узнает. В результате знание становится частью содержимого мозга, доступным для использования на физическом плане.<

Легко увидеть, что требуется навык, или, хотя бы представление о работе с Сознанием.
Господа Искатели, кто из нас владеет методом "ПЕРЕНОС СОЗНАНИЯ"?
Пожалуйста, объясните.

CCLXXX, и это всё?
А где остальное?

Quote

---

LeonidSt :
Расширение Сознания Человека - это увеличение количества вибраций, на которые откликается он.

---

А куда девается неРасширеное сознание??

Оно видимо уступает место расширенному как в трамвае пионер пенсионеру
Скорее всего сознание просто переносится на более высокую сферу или план обитания через подпространство, оставляя на мгновенно замещенном месте неизменное качество. Скажем, есть облака разной плотности, и они выбирают высоту, соответсвующей этой плотности атмо-сферу. Менее плотное облако уравновешивается на высоте менее плотной атмосферы. Плотность же атмосферы при этом гипотетически стабильна(хотя это не так на самом деле) и определенная высота имеет градацию определенной сферы обитания облака конкретной плотности(качества).

Как дополнение к теме пути разрешения дуальности

"человеческая индивидуальность — даже рассмотренная в ее полноте (а не ограниченная единственно телесной модальностью) — не могла бы занимать привилегированного «внесерийного» места в бесконечной иерархии состояний целокупного сущего; она находится здесь — на своем уровне, как любое другое состояние, и на тех же основаниях, не больших и не меньших, — в согласии с законом гармонии, управляющим отношениями всех циклов универсальной Экзистенции. Этот уровень определяется частными условиями, характеризующими данное состояние и ограничивающими его область; и если мы не можем в реальности знать его, то потому, что для нас, как для человеческих индивидов, невозможно выйти за рамки этих условий, чтобы сравнить их с условиями других состояний, области которых нам недоступны; но нам как индивидам достаточно понять, что этот уровень является тем, чем он должен быть, и ничем иным быть не может, поскольку каждая вещь занимает в точности то место, которое она должна занимать как элемент всеобщего порядка. Кроме того, в силу того же закона гармонии, «поскольку спираль эволюции повсюду и во всех своих точках правильна, переход из одного состояния в другое совершается столь же логично и просто, как переход от одной ситуации (или модификации) к другой внутри одного и того же состояния»; и — во всяком случае с этой точки зрения, — ни в какой части Вселенной не происходит ни малейшего нарушения преемственности.

Хотя универсальная причинность требует, чтобы одно было связано с другим без какого-либо перерыва, все же сюда приходится ввести ограничение, ибо, с другой точки зрения, наличествует момент прерывности в развитии существа; это абсолютно уникальный момент, когда под воздействием «Небесного Луча», падающего на плоскость отражения, происходит вибрация, соответствующая космогоническому Fiat Lux, «Да будет свет», которая просветляет своим излучением весь хаос возможностей. Начиная с этого момента порядок приходит на смену хаосу, свет — тьме, действие — потенции, реальность — виртуальности; и когда эта вибрация достигает своего полного эффекта, расширяясь и распространяясь до самых пределов существа, последнее, реализовав свою полноту, уже не обречено проходить тот или иной частный цикл; напротив, оно охватывает их все в совершенной одновременности синтетического и «неразличительного» понимания. Именно это и составляет, собственно говоря, «трансформацию», понимаемую как «возврат изменившихся существ в неизменное Бытие», вне и за пределами всех особых условий, определяющих степени проявленности Экзистенции. «Изменение, — говорил мудрец Ши-пинг-вен, — есть механизм, который производит все существа; трансформация есть механизм, в который погружаются все существа».

Эта «трансформация» (в этимологическом смысле перехода за пределы формы), посредством которой осуществляется реализация «Универсального Человека», — не что иное, как «освобождение» (на санскрите Мокша или Мукти); оно требует, прежде всего, предварительного определения плоскости отражения «Небесного Луча», так что соответствующее состояние становится центральным состоянием существа. Впрочем, это состояние в принципе может быть каким угодно, поскольку все они совершенно равнозначны с точки зрения Бесконечного; и то, что человеческое состояние ничем не отличается от остальных, очевидно дает ему, как и всякому другому, возможность стать этим центральным состоянием.{ которое достигается активным созерцанием и приложенным к нему(МЕЧ кладенец и семья Христос) трисостаным ключом с опорой на его серединную часть , ключ и есть предварительное определение плоскости, состоящей из трех точек } «Трансформация», следовательно, может быть достигнута исходя из человеческого состояния, взятого за основу, и даже из любой модальности этого состояния; это означает, что она возможна именно для человека телесного и земного; другими словами — и как мы говорили ранее, — «Освобождение» можно получить «при жизни» (дживан-мукти); это не препятствует тому, чтобы существо, достигшее его таким, а не иным образом, обрело абсолютное и полное освобождение от ограничительных условий всех модальностей и всех состояний. { а это уже нечто с далеко идущими последствиями }

Что касается реального процесса развития, который позволяет существу достичь, после прохождения ряда предварительных фаз, того самого момента, когда происходит «трансформация», то у нас нет ни малейшего намерения говорить о нем здесь; его описание, даже беглое, явно не укладывается в рамки этого исследования, носящего чисто теоретический характер. Мы хотели только указать, каковы возможности человеческого существа, как и сущего в каждом из его состояний, — поскольку между последними нет никакого различия с точки зрения Бесконечного, где царит Совершенство."(Генон)

Quote

---

LeonidSt :
Если да, то последние откровения - самые адекватные?
Если да, то тогда - только А.А.Бейли.

---

Позволю себе высказать, хотя вопрос задан конкретному человеку.
Такая логика явно дискредитирует почитаемое Вами учение.
Благодать Знаний льется на нас беспрерывным Потоком. И ограничивать и разделять этот Поток означает ограничивать Божественную Мудрость, что явно не концепт теософии. На теософическом форуме. Это было бы более чем странно.

Добавлено 17 минут спустя:

Quote

---

LeonidSt :
Расширение Сознания Человека - это увеличение количества вибраций, на которые откликается он.

---

А вот это интересный момент. И было бы неплохо его расмотреть более подробно. На какие вибрации он должен откликаться в случае факта расширения, каков источник этих вибраций , где его искать ? Мы ведь откликаемся и на вибрации друг друга, общаясь на форуме. Как это затрагивает те планы, которые мы можем отнести к сознанию и как это влияет на взаимопонимание ? Влияет ли это качественно на сознание ? И кто это "он", ведь человек -это по сути процесс ? Чем обусловлен отклик в структурах человека ? Такое углубление, на мой взгляд, было бы полезно для подступа к теме Пути.

Quote

---

CCLXXX :
Оно видимо уступает место расширенному как в трамвае пионер пенсионеру
Скорее всего сознание просто переносится на более высокую сферу или план обитания ...).

---

Видимо, было бы полезно уточнить, что "переносится". Может, фокус внимания осознанной активности пробегает по уже доступным разуму сферам сознания, которые сами по себе были и есть, но для разума конкретного человека оставались в потенциальности? Dusik_ie,если не ошибаюсь, в какой-то из тем высказывал интересную идею, как это происходит. Что-то вроде аналога проявления фото.

CCLXXX

---

Как дополнение к теме пути разрешения дуальности

---

"мы говорили о взаимодополняющих началах, а не о противоположностях; важно не смешивать эти два понятия, что иногда ошибочно делают, и не принимать взаимодополнительность за оппозицию. Известная путаница в этом вопросе может быть вызвана тем, что порой некоторые вещи выглядят как противоположности или взаимодополнительности в зависимости от точки зрения, с которой их рассматривают. В этом случае оппозиция всегда соответствует точке зрения низшей или самой поверхностной; тогда как взаимодополнительность, в той или иной степени снимающая противостояние, соответствует точке зрения более высокой или более глубокой, как мы объяснили ранее79. В самом деле, изначальное единство требует, чтобы непреодолимых оппозиций не существовало80; итак, если оппозиция между двумя элементами вполне реальна на определенном уровне существования, то она должна исчезнуть и найти гармоническое разрешение, путем синтеза или интеграции перейдя на высший уровень. Возражать против этого равносильно попытке ввести неравновесие в сам изначальный порядок, тогда как — и это мы говорили выше — все нарушения равновесия, представляющие собой элементы проявления, рассмотренные «по отдельности», обязательно способствуют всеобщему равновесию, которое ничто не может ни поколебать, ни разрушить. Сама взаимодополнительность, неизбежно двойственная, должна на известном уровне уступить место единству, поскольку обе ее части уравновешиваются и нейтрализуются, объединяясь, и в конце концов сливаются в изначальной недифференцированности." (СНЯТИЕ ОППОЗИЦИЙ, Рене Генон СИМВОЛИКА КРЕСТА)