Как вы представляете воспринять содержимое, если нет формы? Являясь сами и тем и тем? Никак.

ну да.А что такое тогда-Ментал,его атрибуты?

Doctor Gor
Да Вы я вижу Доктор-завидущий...картинки простые-а Вы всё равно начали обзываться-обещали только если сложнее Вашего выйдет...Фантазию,батенька-Вам придётся развить:не все на свете люди-словоблуды.А непосвящённый из нас-Вы))))

Julija

---

что такое тогда-Ментал,его атрибуты?

---

Мир Идей, но не Идеал(Гений). Идеал это уже реализующееся восприятие и качество, котрое несет в себе ментальную идею.Следует сказать, что видья, надментальное - это качество, а не количество(ментальное суждение об идеальном качестве). Качество как раз и характеризуется несказуемостью, когда как абстрактное хорошо-много(1) или плохо(0)-мало есть количественное, ментальное. Естественно оно связано с восприятием в тн памяти или с астралом. Те в авидье мы вначале видим предмет, а затем характеризуем, когда как видья это исконное, первичное благо, которое дарит свет всех проявлений на ментальном, астральном и физическом планах. В этом смысле людьми в основном движет оно, выражаясь уже на таком двигателе как конкретное желание(астрал).

Рассматривая раннее маятник, я как раз и говорил о том, что качество оси и качество маятника в покое есть тождество, сходное качество достаточности, ну или полной удовлетаоренности. В этом смысле и движение несет в себе местастабильный маятник, меняющий свое положение от крайнего к крайнему, являщееся количественным много и мало, хорошо и плохо, преходящими во времени, разделенными как начала, тогда как ось выражает и жизнь и смерть каждого из них, те саму реализацию их невозможности встречи, тогда как ось симметрии является уже Принципом их сочетания (Дхарму как учение), тогда как реальная ось - живую Дхарму. А последнее это качество=количесво=досточность,=Дхарма ( буддизм) те единство идей-средств-благ в Гении(Архетипе как Человеке), это "будда как идея" - "дхарма как идея" - "сангха как идея" касается коллективности личности(сангха это как Микрокосм и Макрокосм) и возможно только в конкретной личности, поскольку личность, характеризуемая в реалиях как эго, стремящееся к полноте и цельности выражает уже его "оригинал" Я - абсолют, цельность вершинного качества, степени.

Doctor Gor
)))))) Это Вы-будете себя вести тихо-я Вам ПРАВДУ не расскажу...рано ещё .

CCLXXX

CCLXXX

---

Буду краток. Покажи себе комбинацию из трех пальцев и внутри родиться нечто вроде Гения (количество равно качеству, нейтрализация бинера). Можно прям щас.Ну или пальчик.

---

А это Вы к чему?:-0

Julija

---

А это Вы к чему?:-0

---

Нет, вы не подумайте я был совершенно серьезен. Но именно улыбка и полнота и фига и есть нечто от Гения. Только Гений, Человек близкий к Абсолюту в космогонии, но обладающий его качеством это самая превосходная умозрительная степень полноты и фиги в одном. Вообще, в самых восхититьельных состсояних и рождается этот мир вместе с нами в ярком его проявлении(Великое Дыхание),в свободе. Вы наверное знаете выражение Победителей не судят. Так это вы в таком состоянии и когда вы не судите себя, а ваше коллективное хором поет с абсолютом, пусть даже очень тихо. Этот Аккорд у йога сопровождается картиной когда Глагол и Мир и Все рождается на его глазах, а он в этом главный учредитель. Он- Меркурий....

Мда, наверное тяжело было осознавать даже такому коту бегемоту и педантисту как Пушкину, что такой же упакованной фигой была и его "гений чистой красоты"( и не одна), ради которой он однажды ушел к Эллис и видимо для многих не вернулся.

Все же надо помнить и об этом.Post #115891

где

CCLXXX

---

Абстракция это метод (поправлю -инструмент метода, связь) достижения таких воспритий или их недопущения. Добавлю.Ментальное связано с восприятием. А истиной может быть только реальное восприятие (благо), а оно неописуемо никакими абстрактными установленными понятиями, являющимися лишь методическими, для достижения блага, той или иной степени и теми или иными способами продвижения к нему.

Но такая абстракция как идея-средство-благо способна быть всеми тремя, быть одновременно абстрактной идеей и достаточным средством для достижения блага(абсолют), поскольку несет в себе восприятие Добавлю. Имеет возможность собрать многое для абсолютного, являясь элементарным и универсальным теософическим тернером

---

Истина только в первом лице, как восприятие.
Поэтому истина в каждом как будда или Христос, вот только она разнится как "пар" и "конденсат", искллючительно по двум степеням -свобода от конретного в удовлетворении им у обычного человека и абсолютная свобода у йога достигшего этого самого конден-сата, гм,гм. Я думаю теоретики недалекие от своего опыта способны в этом разобраться.

Нам Гоголи и все ХХL(Гегели-хехели, ХХL=30=ОУМ, ССL= 250) не указ эт точно

"Эти периоды, которые меняют направление повторяющихся событий, начинаются с бесконечно малых, например, десятигодовых чередований, и достигают циклов длительностью 250, 500, 700 и 1000 лет, - они совершают круговращение в самих себе и друг в друге. Все они содержатся внутри Махаюги, "Великого Века", или Цикла по исчислению Ману, который сам вращается между двумя вечностями - называемыми "Пралайя" или "Ночь Брахмы"."

Блаватская указывает, что Засс, представляющий периоды войны и периоды мира в виде малых и больших волн, пробегающих по пространству древнего мира, не открыл ничего нового - подобные образы с иллюстрациями широко применялись еще древними и средневековыми мистиками, например, Генрихом Кунратом. Так Засс говорит о 250-летнем циклах или "исторической волне" и рассматривает их влияние на мировые события. Можно выделить несколько исторических волн, в основе которых лежит "мистическое число" - 250.

Но не стоит на эти экзерсисы , далекие от метода, обращать внимания. Главное работать с Тернером. А все их цифры там и прочее можно для нас назвать чистой абстракцией далекой от живой истины, поскольку мы ее хоть и можем описать с помощью цифр и слов, постигается она только в восприятии геометрии трех драгоценностей как максима , и в хорошем расположении духа является как минима. А то что многие вещи досталвяют нам свободу от них, то сама Истина это та Свобода, которая производит все вещи и от них независит, являясь Вещью вещей и Суетой сует.

Но тем не менне, решение этой теоремы будет решением метафизической проблемы, которое если закрепить, то можно смело считать себя Братом или Сестрой великих ловцов Человека, свободного от предрассудков и "научных мнений" и ответственного за свои состояния, от которых зависит гармоничное и сосуществование и существование, без которого все теории являются....а "научные средства" камнем на шее, который будет утоплен вместе с ....поскольку Благо производит и рушит поглощая в себе все - и относительные идеи, и средства оправдывающие цели блага и даже тела их воплотителей вместе с ними, если говорить о фрагментарности, тогда как все они неразделимы с ним в сплошности, выразителем которой есть символы центра-зведы(свастика) , оси маятника и триедиснтво(одновременность, хорал всех фрагментов)

Ау, Доктор. Где Вы? Может откроете личико? Поделитесь впечатлением о моем несколько помятом спиче? Потому как у меня слова кончились и вдохновение. Даже он Джульетта со скуки ушла без вас.

Можно взять за основу триаду, которой пользовался мэтр Пифагор, об-личив и об-лачив ее.

необходимость-достаточность-возможность


но помни, что меч достаточности(средство) это и сама эта форма, в том секрет и сплошность.


чтобы получить возможность зайти в дом, достаточно встать на его порог и это не просто красивая формула для красного словца, а и образ и подобие и мера отождествления копта в триаде, вы без учителя никогда не различите в хорошей теоретической книге где красивое выражение а где метод, где зачастую и то и то.

Вообщем я показал на примере, но это грубая форма, а необходимо утончать до психически-тонкого, интуитивного уровня , опирающегося на свой опыт, эту Птицу , рта-art , как пишет Блаватская по Голосу Безмолвия. В принципе она может оставить без хлеба всех учителей и наставников. Шучу. Но для настоящего Ивана Дурака и метод должен быть ссответсвующе дураццкий

Теперь нам хотелось бы вернуться к космологии протоколиста и педанта кота бегамота. Важный момент. В данной простой методике вся космология будет практически черным ящиком, который уже чистые протколисты-теоретики не могут вбить себе в голову. Все элементы в процессе сами как сани. Тем и отличен ездок на железном коне и конструктор, но как раз работа с этой птицей упрежденно несет в себе и того и другого. Любой процесс жизни несет в себе космологию, даже биологический пищевой процесс. Ну пока все.

Я=Есть=Путь=Истина=Жизнь=Мера=Тождество=Растождествление, вот те тени и уровни чудес одной Вещи.

"Я бы сжег все книги всех научных библиотек. Но глупцы, они вначале сожгли меня, а затем ,спустя некоторое время и себя со своими библиотеками." (Cadorus, "Вече 11")

CCLXXX

---

эту Птицу , рта-art , как пишет Блаватская по Голосу Безмолвия.

---

Желторотым(34) ,Гору, пифагоровой достаточности и ПО РЕ(Изыде), Птаху и Теософическому Тернеру Великого Аркана, посвящается

пусть даже и от "Хай Фай"

Нам Пора

Кто из нас откроет новые миры
Нам нужно всё и всё сейчас,
А завтра будем вне игры.

Мы будем плакать и смеяться
На краю по пустякам
Любить и заново влюбляться
Сходит с рук пока.

Вот и нам пора друг, век торопит
Не успел обнять, сердце тонет
Белокрылый образ унесёт нас
Разведёт мосты заметёт следы.

Кто из нас не верит в детские мечты
И смысл самых главных фраз
Я знать хочу, что знаешь ты.

Разбудим спящую планету
Новой песней наверняка
Мы разгадаем все секреты
Сходит с рук пока.

немного махоньких примеров

возможность ("для всякого мудреца") - достаточность ( "довольно" ) - необходимость ("просто-ты")

всякий довольный прост

всякий довольно прост

мудрец довольно прост

мудрец довольный прост


всякий смотрит только сквозь призму удовольствия на простоту
всякий через достаточность приходит к простоте

простота от удовольствия мудра
проста смотрит только сквозь удовольствие на мудрость
простота без довольства не видит мудрости, а видит недостатки в мудрености