Igor_Komarov

---

пусть даже самое высокое создание, в любом, пусть даже самом высоком мире, никто не свободен от этого Закона.

---

Да, верно. Архат, вырвавшийся из круга перерождений и ичерпавший карму в трёх мирах, тем не менее, способен совершать на высших планах действия, затрагивающие равновесие. С другой стороны, даже действие, не нарушающее гармонию, имеют свои следствия, значит ли это, что оно будет иметь кармический результат?

Хочу ответить на ваш призыв elisabet.
Я вижу данный вопрос не столь и запутанным. Главное глянуть на корень тогда всё прояснится.
Эта статья написана человеком – денег. И не стоит обращать внимания на неё.
А что касается падения Учителей, то не нам решать их выбор.
Вы наверно забыли, как подняли восстание против Демиурга, законов кармы и их служителей, (я говорю всем). Равенство, что нам дало лишь падение.
Путь абсолютного Добра исключит Зло, путь абсолютного Зла исключит Добро. Если идти только одним путём то он исключит все остальные, и, следовательно, сам себя. В этом ошибка наша была. И здесь мы проиграли.
Но призываю вас как розенкрейцер, и как Человек смотрите в корень.

Александр Пкул

---

Ты реально обошел далай-ламу и вполне можешь объяснять те же самые вещи и точнее, и лучше!

---

Тогда я организую новую секту. Секту GR. И пусть все сторонники других сект (в т.ч. Виссариона) немедленно переходят на мою сторону!!!

Ziatz

---

Для вас наверно и Будда вчерашний день.

---

Этот - сегодняшний.

СЕРГЕЙ С

---

карма для адептов-своя?
Semper attente naturam incognitam rerum stude.

---

"Дашь на дашь": я пока намекаю тебе на особый - "вне правил рас" - отдел эволюции без конкретных ссылок, а ты мне переводишь сие латинянское на русский. А если подскаженшь, где скачать русско-латинский словарь, я тебе "трактатъ" напишу небольшой на эту тему...
Ну, как - идет?

GR

---

Слова "плохо" и "хорошо" принадлежат человеку.

---

Согласна. "Плохой" или "хорошей карма может быть только с точки зрения личности, для индивидуальности, она скорее "нужная" или нет, причем высокоразвитая личность в большинстве случаев разделяет точку зрения Эго.

GR

---

Банка пива - приносит удовольствие

---

Я пиво не люблю, но думаю бутылка пива вреда не принесёт, а упаковка таблеток, напротив, легко отправит на тот свет. Вопрос о вреде и пользе чего бы то ни было - вопрос здравого смысла.

GR

---

В приведенном примере с Грофом он смог увидеть и понять ненужность кармического узла

---

Но, это как раз пример "нужной" кармы. Потому, что помог увидеть и

GR

---

отработать "кармическую матрицу"

---

Не будь болезненного кармического узла, не было бы осознавания.

Любое, по-настоящему глубокое, понимание причинности поднимает фокус сознания на более высокий подплан и ненужная карма, точнее, "её следствия предстают в преобразованном виде", т.е. другие, аналогичные описанному, узлы могут быть развязаны без усилий. Я думаю, это происходит само собой.

Добавлено 2 минут спустя:

Ziatz

---

И посмотрите моё предыдущее сообщение в конце предыдущей страницы

---

Большое спасибо, картинка потихоньку складывается.

Ziatz

---

То есть вот как липики исполняют карму, будучи всего лишь записывателями её. Они записывают её на своеобразном слайде, который непрерывно проектируется на экран. И в нашем случае он стоит между высшим и низшим я, триадой и четвёркой.

---

Это ключевая фраза ибо липики действительно вначале "записывают" карму, а после её же и исполняют! Что значит записывают и где? На каком то хитром "экране"?
Записать - значит поизвести! Т.е. действовать. Помните, Блаватская, да и Безант после, в качестве описания работы кармы частенько приводят пример с камнем, бросаемым в озеро и поднимающим в нём волны, которые стремятся возвратиться к месту своего возмущения. Если под озером принять сознание, структурной единицей которого является каждый из нас, то смазаное кармическое резко структуризируется. В таком "озере" все возмущения стремятся уравновеститься. Это естество сознания, а не какие то искуственные придумки-экраны. Естество само старается уравновесить себя. И если ты в этом естестве произвёл возмущение, то пока оно не обеспечит возвратное действие, нейтрализующее вызвавшую его причину, сам эпицентр возмущения не может быть освобождён из рассматриваемого озера-сознания. Производя действие человек связывает себя возвращаемым ответным действием. Отсюда и кармическое тело - результат структурной реализации в теле Духа Земли, который в свою очередь является структурной единицей Логоса, который в свою очередь.... И пока не успокоить возмущения, сознанию его вызвавшем не получить свободы перехода не в более высшие подразделы мироздания, но так же и в иные структурные подразделения иных Логосов. Это невозможно не только по естеству компенсации возмущения, но и по причине возможного возмущения в иных структурных подразделах в момент "отпуска". По этой причине, если человек и отдыхает в межвоплощении в теле выше каузального (ментального), то обязательно в неактивном состоянии, т.е. отдых в собственных иллюзиях.

В дополнению к сказанному следует отметить, что на реализацию кармы влияет не только структурность, но и пространственность. Если возмущение произошло в пространственности сформированой из трёх начал (см. тему Тайная Доктрина...), то и реализация кармы произойдёт в пространственности с тремя началами, т.е. физическом мире. То же относится и к двуначальным пространственным структурам. Причём конкретным образованым пространствам. Т.е. имея карму в физическом пространстве и не мечтай "освобождения" в иную пространственность...

Не сомневайтесь, липики - это все действующие сознания, т.е. мы, все те, кто идёт за нами, а так же те, кто давно уже нас опередил и стоит на самых высших ступенях эволюционной лестницы!

Прозвучит.

Гете - был массон и в "Фауста" в поэтической форме вложил эзотерическую доктрину:

ГЕТЕ. "ФАУСТ":

Представьте нам такую точно драму,
Из гущи жизни загребайте прямо.
Не каждый сознаёт, чем он живёт,
Кто это схватит, тот нас увлечёт.

В закрашенную небылицу,
Подбросьте истины крупицу,
И будет дёшев и сердит,
Напиток ваш и всех прельстит.

Наружный блеск рассчитан на мгновенья,
А правда переходит в поколенья.

1. Что именно не должен делать Фауст в момент своей смерти?Ни разу более не предаться иллюзиям своего низшего Эго, т.е. стать отныне не рабом, а господином тех самых «привязок»; он присягает своему «учителю Мефистофелю» (или любому тому, кто посвящает таких «докторов» в некую мистерию), но более всего и на самом деле - он прясягает и клянется «сам себе» - своему «высшему Эго» отныне и во веки веков не предаваться, не подчиняться, не поклонятся всему тому, что он сам перечисляет по сокращенному канону «семи смертных грехов».
2. Из какой западни не будет спасенья Фаусту в результате неправильных действий в момент своей смерти?При такой поэтической форме и достаточно вольной подачи «рифмованного материала общей клятвы любого неофита» из самого его текста прямоточной логикой не вытащишь точный и единственно верный ответ на поставленный вопрос. Намек на предсмертную «борьба дуад» прямо не следует из этих строк Гете. Следует лишь то, что практически проигравшее, на деле нарушевшее свою высшую клятву «высшее Эго», не став таким образом господином над вышеуказанными «привязками», наоборот – - само станет их рабом,..
3. Какая именно кабала имеется в виду?… само попадет в кабалу к на деле выигравшему низшему «Эго» - отправится в соответствующее «рабское царство», где почему-то командует
тот же самый «Мефистофель», т.е. тот же самый закон/

Видно, что уже пошла путаница с личность этого загадочного Мефистофеля. Видимо, она - от незнания «ключей и доктрины», хотя для того времени «расцвета теологии и западного оккультизма под протекторатом Ватикана» некоторые отголоски истины , возможно, и были очень хорошо, красиво и в известном смысле - смело поданы этим автором прозябающей именно во всех этих привязках своему западному, европейскому, немецкому (и т.д. вплоть до конкретного, известного Гете человека;) сообществу.

Я понимаю, что ты хотел бы точно намекнуть на нечто очень «буддистско-восточное» и явно «кармическое» в двух своих последних вопросах к тексту. Но вот хотел ли на все «восточно-точное» настолько же точно по-западному намекнуть сам Гете своим текстом?...

Quote

---

Ziatz :
> Едва я миг отдельный возвеличу, Вскричав – мгновение повремени,

А может быть, это означает остановку в развитии? Тогда воплощение не имеет больше смысла и должно прерваться.
В таком смысле мы все при рождении подписали такой договор.

---

"Жалкие представления объективных фаз Субъективного Целого они также мало применимы к смыслу, как топор к тонкой резьбе". ...

В этом вопросе стоит разобраться, потому что не только в переводах, но и в оригиналах произвольно меняется антаскарана на антахкарана.
Так, например, произошло в последнем издании "Голоса Безмолвия" Эксмо.
Что касается цитаты из письма, то она конечно озадачивающая. Надо будет в оригинале её найти.

P.S. Пока мне не удаётся найти в оригинале эту цитату. Пожалуйста укажите номер и дату письма, а также том.

"May no further karma attach to those who have sinned last year in thought as well as in deed. Personally they are forgiven. Let a new year and new hopes begin for them."

Я это понимаю как — буквально "пусть никакая дальнейшая карма не приделается...", то есть, что есть, то есть, но по тем старым делам новой прилипать не будет, считаем их конченными. Прощены — я так понимаю, автором, т.е. по крайней мере он не считает, что они будут виновны в дальнейших последствиях и берёт ответственность на себя.