Попала в руки статья "Теософия: факты против мифов" (автор - В. Питанов). Статья есть в интернете по адресу:
http://missioner.kuraev.ru/index.php?option=com_docman&task=doc_details&gid=10
В своей работе в последней главе, посвященной личности Е.П. Блаватской, В. Питанов ссылается на книгу "Разоблаченная жрица Изиды" (автор книги - В. Соловьев). Также в списке литературы ближе к концу задает вопрос о том, что, почему же, если Соловьев написал обман про Е.П., распалось-таки первое ТО во Франции. И также говорит о фальсификации писем Кут-Хуми.
Было бы интересно узнать мнение теософов, которые занимались этим вопросом.

alexeisedykh

---

Я только не понял почему, кто-нибудь может объяснить?

---

Если у вас рождаются такие вопросы, то вероятно вы еще надеетесь, что в лоне РПЦ (ее иерархии) есть еще бескорыстные и искренне верующие люди.
Я соглашусь, что такие есть на периферии и очень редко. Но в самом средоточии РПЦ - чистая коммерция, что еще и не самое худшее. Ждать от них какой-либо свежей и здравой мысли - понапрасну тратить время (ИМХО)

> почему же, если Соловьев написал обман про Е.П., распалось-таки первое ТО во Франции.

Я думаю, потому что люди больше склонны верить в плохое, чем в хорошее. Сколько потом возникало обвинений против других деятелей Теософического Общества, и всегда множество (я полагаю, что даже большинство) теософов в них верили.
Кроме того, официальное опровержение обвинений последовало только в 1986 г. Но думаю, что первый фактор был всё же главнее.

См. у нас на странице, посвящённой Блаватской, http://www.theosophy.ru/hpb.htm
раздел "Опровержения разного рода клеветнических нападок". Там есть и о книге Соловьёва.

В этом контексте интересны слова профессора Осипова (МДАиС), который сказал в одной из аудиолекций (сейчас искать лень), что какая разница (!), как произошло творение мира и права ли книга Бытия; главное (это он сам сказал) - нравственное совершенствование человека.
Это можно применить и к другим Учениям.
Видимо, этот подход является более продуктивным, чем поиски "истинного" Учения.

Денис Борисович

---

Наверное, более продуктивный путь - видеть всякое Учение как методику по работе с собственным умом, не интересуясь сравнением метафизических доктрин Учений между собой и не оценивая одно относительно другого.

---

я тоже так думаю... с очень мало-значительным дополнением: если кому-то "сравнение метафизических доктрин Учений между собой" помогает в практике "по работе с собственным умом", то почему бы и не посравнивать

Денис Борисович

---

Только берешь подходящую методику (Учение), которое подходит лично для тебя и обуздываешь скачущую лошадь своего ума. (1)

---

Bingo!

Денис Борисович

---

нравственное совершенствование человека

---

понятие "нравственности", на мой взгляд, ужЕ концептуально-нагружено, поэтому может сузить горизонт возможной практики... однако в качестве "вводной практики" может быть (даже очень) желательна...

вот то, что Вы сказали выше (см. (1)) - это действительно вполне практический совет, не предполагающий наличия никаких "химер" (типа "нравственности", "метафизики" и т.д.)

плюс ко всему, такой подход практически сводит на нет всякие споры в силу их очевидной бесполезности (в рамках этого подхода)... ибо, каковым бы необычным ни казалось мне чьё-то верование/практика/итд - (при таком подходе) я это принимаю просто как факт... если меня это каким-то боком заинтересовывает, то я выясняю детали (при наличии желания у собеседника, разумеется)... такой подход является "включающим", а не "исключающим" (т.н. maybe-logic)

разумеется, всё imho - просто мысли оказались созвучны

Спасибо.

Rodnoy

---

...

---

Мне понравилась в этом контексте Ваше сообщение #7 от 05.12.2003 01:38 в теме "Космогония буддизма и Тайная Доктрина" на рерихкоме ( http://forum.roerich.info/showpost.php?p=8875&postcount=7 ). В том форуме я не принимаю участие, но отслеживаю сообщения участников.
Содержательное сообщение. Редко можно такое встретить на рерихкоме. Я его себе сохранил через принт скрин на память. Для форумов редкость писать что-либо содержательное в области "сравнительного религиоведения".

Спасибо.