Next page > 1 < [2] [3] [4] [5]

Author Message

Татьяна

Участник


Online status

1748 posts

Location: Russia Магнитогорск
Occupation: Теософия
Age: 54

#49316   11.12.2008 04:55 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

elisabet
Так стоит ли ломать копья?

Конечно, не стоит. На самом деле, наши разногласия всегда останутся неразрешенными по одной простой причине. Я доверяю тому, что говорили Махатмы, а Вы доверяете Бэйли. О вкусах не спорят. То, что Вы не видите никаких противоречий в их учениях говорит о том, что Вы знаете их поверхностно.

Прочтите, пожалуйста то, что написала об антахкаране Бэйли и попробуйте после этого ответить на вопросы:

1. Что такое АНТАХКАРАНА?
2. Что и с чем она соединяет?
3. Из чего состоит антахкарана?

"… Антахкарана строится стремящимися, учениками и посвящёнными семи лучевых типов и, таким образом, представляет собой сплетённую из семи прядей нить, а её построение становится первым этапом на Пути Высшей Эволюции…."
------------------------------
"….Лишь одна из трёх нитей антахкараны проходит через эгоический лотос, две же другие тянутся прямо к Триаде и далее к Монаде – источнику жизни Триады…"
-----------------------------
"….Линия, канал или Путь Воскресения – это «Сияющий Путь», которому мы дали громоздкое название Антахкарана. Этот Путь ведёт прямо и непосредственно от одного великого планетарного центра к другому – от Человечества к Иерархии и от Иерархии к Шамбале…"
---------------------------
"… Вот из этих трёх основных нитей, которых в действительности шесть, учитывая составные части нити творчества, и состоит Антахкарана…."
--------------------------------
"…..Я намерен дать самые практические сведения. Построение антахкараны (сознательно осуществляемое на Пути Ученичества) – это процесс, который проходит согласно испытанным ещё в древности правилам…."
-------------------------

А теперь сравните с тем, что об этом сказали Махатмы и Блаватская.

АНТАХКАРАНА (Санскр.) оккультисты разъясняют это как тропу или мост между Высшим и Низшим Манасом, между божественным Эго и личной Душой человека.
Антахкарана есть наименование того воображаемого моста, тропы, что пролегает между божественным и человеческим Эго
"….Давайте представим себе яркую лампу посреди комнаты, бросающую свет на твердую, покрытую штукатуркой, стену. Пусть лампа олицетворяет собой божественное Эго, а свет, бросаемый ею на стену, – низший манас, стена же будет символизировать тело. Тогда атмосфера, которая проводит луч от лампы к стене, будет в нашем сравнении представлять антахкарану……"


Антахкарана, это "воображаемый" мост между высшим и низшим эго. Это - "воображаемая" тропа от низшего манаса к высшему, а не "нити", которые "строятся" учеником. Антахкарану не надо строить, она существует с тех самых пор, когда Агнишваты, Сыны Огненного Тумана наделили нас "Светом Разума". Антахкарана - это тот самый ПУТЬ, по которому должен пройти ученик, если хочет обрести бессмертие. Это именно об Антахкаране говорится в книге "Свет на Пути".
Все очень ясно и понятно.
Жаль, конечно, что не для всех.


Добавлено 16 минут спустя:

Кстати, когда ученик проходит успешно этот Путь, он соединяется сознанием со своим божественным Эго и обретает БЕССМЕРТИЕ. Это первое и самое главное посвящение. После этого он продолжает совершенствоваться и принимает следующие посвящения. Для нас это пока неактуально, поскольку мы еще не прошли первое.

Добавлено 1 час 8 минут спустя:

elisabet
Увы, если вы не видите этого - кто и что может заставить это вас увидеть?

Если Вы видите, то, может быть поделитесь?

elisabet
Скажите, вы четко знаете что именно происходит во время ритуала посвящения?

Да, я это знаю четко. Об этом говорила Блаватская, которой я верю. Если Вы ей не верите, то... увы.
Пора ставить точку.
Знаете, я раньше думала, что все считают Толстого великим мыслителем, писателем и философом.
Блаватская, кстати, упоминала о нем. А сейчас я слышу : "Подумаешь...Толстой...Да кто он такой, вообще..."
С Блаватской происходит сейчас нечто подобное.
В связи с этим мне вспоминаются ее слова о том, что "Мертвого льва может пнуть даже осел". Вот Бэйли "испинала" ее "Тайную Доктрину" как только ей вздумалось. Теперь даже те, кто читал "ТД" и считают себя теософами, предпочитают верить Бэйли, любому ее абсурду и нелепости.
И упорно не верят Блаватской и Махатмам.
Что поделаешь, в кали-югу понимание затруднено.

Добавлено 1 час 44 минут спустя:

elisabet
Никогда не задумывались, а почему есть термин дваждырожденные?

Человек рождается в теле, как и любое млекопитающее животное. Их что, всех считать посвященными? Во что посвященными? В земную жизнь?
Первый шаг сделал - еще одна ступень в посвященные? Да, так можно много степеней посвящения придумать.
Человек рождается в духе, обретает жизнь вечную. И это - посвящение! Главнее этго посвящения для человека ничего быть не может, потому что без него он так и останется смертным. Я не предлагаю считать и множить посвящения, это сделала Бэйли. Блаватская сказала о четырех посвящениях, и этого вполне достаточно. Иначе, если верить Бэйли, мы все себя начнем считать посвященными. Вопрос только, во что?
Скажет ли хоть один последователь Бэйли, чем отличается личность от индивидуальности?
Низший манас от Высшего?
Что такое Монада и чем она отличается от Высшего Эго?
Почему мы должны отказаться от личности, но всеми силами пытаться соединить свое сознание с индивидуальностью?

elisabet
И опять аналогия с земным миром.

Ну не с небесным же миром проводить аналогию этих посвящений. Бэйлинские ученики продолжают жить в своих родных физических телах, наслаждаться жизнью во всех ее проявлениях, принимают участие в групповой работе и принимают посвящения, не прячась от мирской суеты и "ядовитых" эманаций этого мира, губительных для ученика Махатмы, проходящего оккультное обучение и подготовку к посвящению. Это только в теософии ученик должен покинуть этот мир для дальнейшего обучения.
Вот вам и разница.
Махатмы обо всем этом говорили совсем не так, как Бэйли.
Ну конечно, куда им до нее.
Она весь Космос разложила "по-полочкам", куда только не добралась !
А ведь в "ТД" сказано:

"…Читатель должен иметь в виду, что Станцы трактуют только о космогонии нашей планетной системы и о видимом вокруг нее после Солнечной Пралайи. Тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не могут быть выданы, ибо они не будут поняты даже величайшими умами настоящего века; и лишь немногим Посвященным, даже среди высочайших, разрешаются рассуждения по этому предмету. Более того, Учителя открыто говорят, что даже высочайшие Дхиан-Коганы никогда не проникали в тайны..."

Если это - правда, то Бэйли должна быть какой-то "сверхпосвященной".
Если это - неправда, тогда пора отказаться от "ТД" и заменить ее Бэйлинскими трактатами.

This post was edited by Татьяна (11.12.2008 06:44 GMT+03 hours, ago)

Igor_Komarov

Участник


Online status

4432 posts

Location: Ukraine
Occupation: Теософия
Age: 59

#49317   11.12.2008 11:01 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

Татьяна
Я доверяю тому, что говорили Махатмы, а Вы доверяете Бэйли.

Вы никак не поймёте, Таня, что вопрос не в Бейли и Махатмах вовсе. Вопрос в Вас! Мы не Бейли доверяем, а Махатмам нет, а доверяем всему, что заслуживает (в нашем понимании здравого смысла, а не авторитета личности) доверия. Вы же исходите из авторитетности. Посмотрите, сколько "посланий махатм" вокруг. Вы что, всему этому разнообразию доверяете? Нет. Вы доверяете представленному Блаватской. Поэтому Ваша позиция это не выбор между Махатмой и Бейли, а между Бейли и Блаватской, что уже само по себе несёт абсурдность предпочтения авторитета, против чего Блаватская (с Махатмами, кстати) активно выступала. Но Вы это опускаете и сломя голову отстаиваете именно авторитетность (отсюда масса цитат). На это Вам указывают, предлагая прежде всего разобраться самой, а не путаться во взаимоисключающих друг друга цитатах.
Татьяна
А ведь в "ТД" сказано...

Прямо как "в Писании сказано...", именно об этом я и пишу Вам...
Искренне.
Не верю в построение братства на основе отношения к Участникам как к рабам проекта. Не имею желания иметь или участвовать в навязывании подобных иллюзий.
Ушёл начинать всё с начала на http://chelas.org.ua (скоро).

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 56

#49318   11.12.2008 11:45 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

> А теперь сравните с тем, что об этом сказали Махатмы и Блаватская.
> АНТАХКАРАНА (Санскр.)

Дело в том, что повсюду у Блаватской говорится не об антахкаране, а об антаскаране. Только в словаре и III томе ТД (а оба текста редактировались без её участия) применено слово "антахкарана". Я полагаю, что это всё же несколько разные вещи.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Igor_Komarov

Участник


Online status

4432 posts

Location: Ukraine
Occupation: Теософия
Age: 59

#49319   11.12.2008 11:48 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

В качестве красочного примера того подхода к вопросу, который мы стараемся Вам, Таня, раскрыть, я приведу сдесь цитату Айн Рид из книги "Атлант расправил плечи" (не Махатмы писали, конечно): "Всякая деятельность есть деятельность творческая, если её производит мыслящий ум, и никакая деятельность не может быть творческой, если ею занимается глупец, в равнодушном оцепенении повторяющий одни и те же действия, которым его научили другие".
(взято из книги Джоэла Баркера "Парадигмы мышления" Альпина, 2007)
Искренне.
Не верю в построение братства на основе отношения к Участникам как к рабам проекта. Не имею желания иметь или участвовать в навязывании подобных иллюзий.
Ушёл начинать всё с начала на http://chelas.org.ua (скоро).

fyyf

Участник


Online status

3469 posts
http://azfor.narod.ru
Location: Russia
Occupation:
Age:

#49320   11.12.2008 11:54 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

Татьяна
"… Антахкарана - нить...
- одна из трёх нитей - к Триаде и далее к Монаде – источнику жизни Триады…"...
- Линия, канал или Путь Воскресения – это «Сияющий Путь»...
- из трёх основных нитей состоит Антахкарана…"
- процесс, который проходит согласно испытанным ещё в древности правилам…."
АНТАХКАРАНА - тропа или мост между Высшим и Низшим Манасом, между божественным Эго и личной Душой человека.
- воображаемый мост, тропа, что пролегает между божественным и человеческим Эго
- атмосфера, которая проводит луч от лампы (божественное Эго) к стене (низший манас)"
- "воображаемый" мост между высшим и низшим эго.
- "воображаемая" тропа от низшего манаса к высшему
- не "нити", которые "строятся" учеником.
- тот самый ПУТЬ, по которому должен пройти ученик, если хочет обрести бессмертие.

Связь Высшего с Низшим может быть названа синонимами, перечисленными выше. Аналогии очевидны. "Мысль изреченная есть ложь", поэтому ни одно из этих определений не есть Истина. Истина стоит ЗА этими словами-синонимами. Главное - понять суть. И если Вам хочется не понимать, а остановиться и буксовать на словах, значит это зачем-то Вам нужно? Остается понять - зачем?
Татьяна

Иначе, если верить Бэйли, мы все себя начнем считать посвященными. Вопрос только, во что?

Именно об этом я говорила, когда советовала искать в каждом Искру Божию. Если человек живет, то в большинстве случаев он имеет посвящение (Искру Божию). В христианстве он жив, пока жива его душа. В теософии - пока необратимо не прекратилась его связь с Высшим Манасом. И такие случаи - исключение.
Духовная жизнь - не есть уход от мира, а привнесение духа в мир. Это есть цель всех духовных практик. Соединение мира с Высшим Разумом, а не отречение от мира. Возможно страх такого сближения с миром и не дает Вам, Татьяна, перестать играть в слова и сравнивать их у разных авторов.

Igor_Komarov

Участник


Online status

4432 posts

Location: Ukraine
Occupation: Теософия
Age: 59

#49321   11.12.2008 12:41 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

Татьяна
Она весь Космос разложила "по-полочкам", куда только не добралась !
А ведь в "ТД" сказано:
ТД

"…Читатель должен иметь в виду, что Станцы трактуют только о космогонии нашей планетной системы и о видимом вокруг нее после Солнечной Пралайи.



Эта цитата взята Вами, Таня, со страницы 69 (издание Эксмо 2004) "Пролог" ТД. Подобная фраза отпускается ещё и в комментарии на шлоку 5 Станцы 2
ТД
Тайная Доктрина в данных станцах занимается, главным образом, если только не вполне, нашей Солнечной Системой и в особенности нашей Планетной Цепью."(стр. 120)

Но уже в шестой Станце, раздел, именуемый Отступление (стр 221) Блаватская утверждает практически обратное
ТД
"Этим стихом заканчивается часть Станцев, относящихся к космогонии Вселенной после последней Махапралайи или Всемирного разложения, которое, когда оно наступает, уносит из пространства каждую дифференцированную вещь, богов так же как и атомов, подобно бесчисленным сухим листьям. Начиная с этого параграфа и далее, Станцы касаются только нашей Солнечной Системы вообще и, следовательно, планетных цепей, в ней заключённой..."

Я к тому привожу эти цитаты, Таня, что бы Вам стало понятно что не станцы трактуют о малой космогонии, а комментатор трактовал их именно с этой позиции, поначалу заявляя свой такой подход. Однако, если внимательно вчитываться в текст ТД, а не просто бегать взглядом по страницам, отыскивая жареное чтобы привести это в поддержку своей (а точнее не своей, а противной рассматриваемой у другого автора) точки зрения, то можно докопаться и к смыслу, стоящему за многими внешними фразами Блаватской. Вам верно заметили (это же отмечал Вам и я) гораздо более эффективная работа в "сеянии" в положительное, а не отыскании сорняка на чужом поле при том, что своё сплошь забито сорняком.

Если считаете что приведеное мной выражение Блаватской единичное, то возьмите книгу (ТД) и уже в том же прологе найдите описательную часть ТД по станцам, в которой сказано что первая Станца повествует о состоянии полного разложения (Махапралайи), вторая о нём же... И уже в комментариях на первую Станцу Блаватская говорит что представляемое относится не к локальному процессу, а к Всеобщему. В общем, кто хочет отыскать для себя истину, тот её обязательно отыщет.
Удачи.
Искренне.
Не верю в построение братства на основе отношения к Участникам как к рабам проекта. Не имею желания иметь или участвовать в навязывании подобных иллюзий.
Ушёл начинать всё с начала на http://chelas.org.ua (скоро).

Igor_Komarov

Участник


Online status

4432 posts

Location: Ukraine
Occupation: Теософия
Age: 59

#49322   12.12.2008 11:03 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

Татьяна
Повторяю, что:

Тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не могут быть выданы, ибо они не будут поняты даже величайшими умами настоящего века; и лишь немногим Посвященным, даже среди высочайших, разрешаются рассуждения по этому предмету.

А я Вам повторяю, Таня, что первые шесть станц целиком относятся именно к "касающиеся эволюции всего Космоса" и то, что в приводимой Вами цитате называется "не могут быть выданы" на самом деле не актуально с самого момента опубликования этой фразы так как изначально входило в противоречие с "выдаваемым" материалом. Я бы ещё принял формулировку "не могут быть прокомментированы в ключе вкладываемого в них основного смысла", а то, за что Вы так уцепились не стоит и ломанного гроша.

С Вами в возникающих противоречиях относительно Бейли я согласен (что я высказывал и ранее). Не со всем конечно. Но как и раньше отстаиваю позицию не очищения путём отрезания, а очищения путём терпеливого разъяснения ошибок (в том числе и у Блаватской). Чем, собственно, я и занимаюсь. Именно идя к цели таким путём можно поддержать, сохранить и даже приумножить ряды тех с кем Вы идёте рука об руку.
Вашу затею с огульной критикой (при слабом знании самой доктрины, извините) считаю большой авантюрой, которая принесёт много вреда теософическому движению. Это я для Вас прямым текстом.
Искренне.
Не верю в построение братства на основе отношения к Участникам как к рабам проекта. Не имею желания иметь или участвовать в навязывании подобных иллюзий.
Ушёл начинать всё с начала на http://chelas.org.ua (скоро).

Татьяна

Участник


Online status

1748 posts

Location: Russia Магнитогорск
Occupation: Теософия
Age: 54

#49323   12.12.2008 03:08 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

Igor_Komarov
доверяем всему, что заслуживает (в нашем понимании здравого смысла, а не авторитета личности) доверия.

Это именно то, что требуется для установления истины.
Блаватская сказала, что истинные учения не должны расходиться по сути (по смыслу).
Я привела Вам конкретный пример расхождения по смыслу. Почему Вы не обращаете на это внимания?
Давайте оставим в покое фамилии авторов.
Давайте сравним то, что они говорят.
На вполне конкретном примере.

Если Вы помните, Антахкарана - это воображаемый мост между высшим и низшим манасом.
Антахкарану можно назвать Путем, по которому проходит человек, желающий обрести бессмертие.
Именно об этом Пути (Антахкаране) говорится в "Голосе Безмолвия".


Блаватская

Антахкарана есть наименование того воображаемого моста, тропы, что пролегает между божественным и человеческим Эго…
Вопрос 19. В «Голосе [Безмолвия)» сказано*, что мы должны стать «самим Путем», а далее – что антахкарана и есть сей Путь. Означает ли это нечто большее, нежели то, что мы должны «навести мосты» между сознанием высшего и низшего Эго?
Ответ. Только это


Сравните это с тем, что говорит

Бэйли:

"...одна из двух нитей, составляющих антахкарану, закреплена в сердце, тогда как другая, которая олицетворяет принцип сознания, закреплена в голове…"
"...Три меньшие, самостоятельно созданные нити, которые образуют третью нить антахкараны, в конечном итоге простираются:
1. От физического тела к эфирному, проходя от сердца к селезёнке…
2. От эфирного тела к астральному. Эта нить проходит от солнечного сплетения к сердцу, оттуда к астральному телу…
3. От астрального тела к ментальному проводнику. Эта нить проходит от центра аджна к головному центру..."


Неужели Вы не видите разницы?
Зачем Бэйли говорит о физическом теле и об астральном, о сердце и селезенке, когда речь идет о низшем и высшем манасе?
Если для кого-то это не имеет принципиального значения, то мне остается только пожелать им не запутаться в нитях, сплетенных Алисой Бэйли, и развешанных ею между сердцем, селезенкой и прочими органами.
Для того, чтобы не запутаться, надо развивать свой манас.
Удачи.

Добавлено 33 минут спустя:

Igor_Komarov
Блаватская говорит что представляемое относится не к локальному процессу, а к Всеобщему. В общем, кто хочет отыскать для себя истину, тот её обязательно отыщет.


Кто хочет отыскать истину, несомненно отыщет.

Повторяю, что:

Тайные Учения, касающиеся эволюции всего Космоса, не могут быть выданы, ибо они не будут поняты даже величайшими умами настоящего века; и лишь немногим Посвященным, даже среди высочайших, разрешаются рассуждения по этому предмету.

Кстати, пример с "антахкараной" - далеко не единственный "прокол" Бэйли.

This post was edited by Татьяна (12.12.2008 03:48 GMT+03 hours, ago)

fyyf

Участник


Online status

3469 posts
http://azfor.narod.ru
Location: Russia
Occupation:
Age:

#49324   12.12.2008 11:36 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

Спасибо, Татьяна. Вот что значит ДОСКОНАЛЬНОЕ изучение предмета. Теперь мне стала понятна связь селезенки с энерго-информационными процессами (тонкими планами).
В народе есть крылатое выражение "Ёкает селезенка".
Это очень странное и малоприятное настораживающее ощущение. Оно у меня было на протяжении нескольких дней (и не однажды). Это пугает, потому что под левым подреберьем вдруг начинается дрожь, которая не боль, не распирание, а именно что-то дрожит. Пытаешься понять, что это может быть... А это, оказывается, мой низший манас с высшим на связь выходил, вел переговоры.
Теперь все стало понятно, шла стройка моста между сознанием высшего и низшего Эго.
========
Татьяна, это было полтора века назад:
Татьяна
не будут поняты даже величайшими умами настоящего века

прогресс ускоряется со страшной силой, и то, что не понимали величайшие умы 19 века, спокойно обсуждают женщины в очереди в поликлинике. По крайней мере о семи чакрах знают почти все, и многие могут их назвать по порядку и знают, за что отвечает каждая. Это никакая не тайна. Надо отдавать себе отчет в этом. Вот пользоваться ими могут, действительно, не все из тех кто знает. Процессы часто идут неосознанно. И когда возникает понимание - это момент истины.

Виктория Ефремова

Участник


Online status

1705 posts

Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#49325   12.12.2008 13:12 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

Татьяна
Если для кого-то это не имеет принципиального значения, то мне остается только пожелать им не запутаться в нитях, сплетенных Алисой Бэйли, и развешанных ею между сердцем, селезенкой и прочими органами.
Я тоже долгое время не могла до конца понять, почему сердцу, селезёнке и "прочим органам" уделяется такое большое внимание и у Бейли, и у Рерих. Ведь речь о высшем манасе, а тут ... Но вот совсем недавно, на досуге, пока у меня компьютер дурил, почитала Штайнера - "Сознание посвящённых. Истинные и ложные пути духовного исследования". Это первая его книга (лекции в записи), которую я читаю. И значение сердца, к примеру, для меня стало гораздо понятнее. Принять полностью то, что говорил Штайнер, у меня пока не хватает смелости, уж очень неожиданным для меня является его опыт и выводы из этого опыта. Но если хотя бы предположить, что он прав... И если думать о сказанном в положительном ключе... То можно много чего понять. Это я всё к тому, что не надо ничего из спорного отбрасывать - тогда можно продвинуться вперёд.

fyyf правильно сказала:
fyyf
Процессы часто идут неосознанно. И когда возникает понимание - это момент истины.
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.

Dharmaatmaa

Участник


Online status

783 posts

Location: Russia Воронеж
Occupation:
Age: 36

#49326   12.12.2008 15:44 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

Кстати, странное противоречие у самой Блаватской.

Татьяна
Блаватская

Антахкарана есть наименование того воображаемого моста, тропы, что пролегает между божественным и человеческим Эго…


И это, должно быть, из Тайной Доктрины. Но в этой же Доктрине (в таблице соответствий цветов, дней недели, принципов и др.) этой "воображаемой" антахкаране присваивается собственный цвет (!), наравне с манасом, камой и пр.

Разве вам не расхождение? Я считаю, что во всём этом мы должны всегда помнить, что цитаты НИЧЕГО не значат. В них нет смысла. Сама Елена Петровна говорила, что самый последний судия - наша собственная совесть и наше собственное понимание. Правильно сказали, что цитатами можно и доиграться до такого, чего в них с роду не подразумевалось. У Блаватской от таких толкований волосы бы повылезали!

Более того, ко всему в оккультизме нужно подходить с нескольких позиций. Это мы привыкли называть различными "ключами". Так вот в философском смысле, возможно, антахкарана - воображаемый мост, который "появляется всякий раз", когда мы думаем о высшей природе. Но в физиологическом аспекте, вероятно, это и связано с селезёнкой...
Практический Альтруизм и теоретическая Доктрина - вот путь, ведущий к Пути!!!

Tanyushk@

Участник


Online status

2444 posts
http://www.terra-theosophy.com/
Location: Ukraine Kiev
Occupation:
Age:

#49327   12.12.2008 17:21 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

Dharmaatmaa
Сама Елена Петровна говорила, что самый последний судия - наша собственная совесть и наше собственное понимание.



По поводу совестиинтересный момент.
В ПМ №18 К.Х пишет:

"«Но моя совесть, но моя интуиция!» – вы можете возражать. В таком случае, как со мной – помощи мало. В то время ваша интуиция заставила бы вас чувствовать все, за исключением того, что в действительности было; а что касается вашей совести, вы разве считаете кантовское ее определение правильным? Вы, вероятно, верите также, как и он, что при всяких обстоятельствах, и даже при полном отсутствии религиозных понятий, даже без строго определенных понятий о том, что хорошо и что плохо, человек всегда имеет верное руководство в своем собственном внутреннем моральном понимании – совесть? Величайшая ошибка! При всем огромном значении этого морального фактора, он имеет один радикальный недостаток. Совесть, как уже было сказано, можно приравнять к тому демону, к чьим велениям так внимательно прислушивался Сократ и которым он так быстро подчинялся. Подобно этому демону, совесть может случайно сказать нам, чего мы не должны делать. Однако, она никогда не направляет нас к тому, что нам следовало бы делать, а также не даст определенной цели нашей деятельности. И ничто не может быть более легко усыплено и даже парализовано, как эта самая совесть, если за это возьмется тренированная, более сильная воля, чем у обладателя совести. Ваша совесть никогда не скажет вам, является ли месмеризатор истинным адептом или очень ловким шарлатаном, раз он переступил ваш порог и овладел контролем над вашей аурой."

Татьяна

Участник


Online status

1748 posts

Location: Russia Магнитогорск
Occupation: Теософия
Age: 54

#49328   13.12.2008 03:52 GMT+03 hours      
Это сообщение перенесено из темы Женятся ли Учителя и Посвященные?

Igor_Komarov
первые шесть станц целиком относятся именно к "касающиеся эволюции всего Космоса" и то, что в приводимой Вами цитате называется "не могут быть выданы" на самом деле не актуально с самого момента опубликования этой фразы так как изначально входило в противоречие с "выдаваемым" материалом.

Помните, я говорила о том, что "Космогенезис" был дан для общего ознакомления, а не для подробного изучения? Скажите, какие знания в настоящее время (учитывая общий уровень развития человечества), наиболее актуальны? Что важнее для современного человека: изучение дальних миров или изучение его собственной природы?
Махатма сказал:
"…Что же касается человеческой природы вообще, она такая же сейчас, какою она была миллионы лет тому назад: предрассудки, основанные на себялюбии, общее нежелание отказаться от установленного порядка вещей ради нового образа жизни и мыслей – а оккультное изучение требует всего этого и еще гораздо больше; гордость и упрямое сопротивление Истине, если это ниспровергает их прежние понятия вещей. Такова характеристика вашего века, и в особенности среднего и низшего классов…"
Надеюсь, Вы не скажете, что человеческая природа изменилась в лучшую сторону в 1930-х годах? Настолько изменилась, что уже спустя три – четыре десятилетия после смерти Блаватской, появилась необходимость выдать дополнительные сведения о Космогенезисе через А.Бэйли?



Igor_Komarov
как и раньше отстаиваю позицию не очищения путём отрезания, а очищения путём терпеливого разъяснения ошибок (в том числе и у Блаватской). Чем, собственно, я и занимаюсь.

А я разве не этим же самым занимаюсь? Или мне не положено этим заниматься? Сколько фактов я привела? Вы на них не обращаете внимания. Я не настаиваю на "отрезании". Но, я настаиваю на том, чтобы мне привели доказательства, когда говорят, что труды Бэйли являются продолжением и более полным раскрытием "Тайной Доктрины" Блаватской. Никто пока этого не сделал. Одна только "огульная" защита ее трактатов. Приведите пример, какую тему она раскрыла более полно и не исказила ее смысл?

Igor_Komarov
Вашу затею с огульной критикой (при слабом знании самой доктрины, извините) считаю большой авантюрой, которая принесёт много вреда теософическому движению. Это я для Вас прямым текстом.

Обвинение в огульной критике – слишком серьезно! Приведите пример такой ОГУЛЬНОЙ критики.


fyyf
Теперь мне стала понятна связь селезенки с энерго-информационными процессами (тонкими планами).
В народе есть крылатое выражение "Ёкает селезенка".



fyyf
А это, оказывается, мой низший манас с высшим на связь выходил, вел переговоры.
Теперь все стало понятно, шла стройка моста между сознанием высшего и низшего Эго.

Вы шутите? Бэйли говорит, что этот "мост" ученик должен самостоятельно выстаивать. Даже рекомендации дает, как это надо делать.
Цитата:
"…Понятно, теперь, почему так важно было дать сейчас учение о построении антахкараны…"
"….Антахкарана строится стремящимися, учениками и посвящёнными семи лучевых типов и, таким образом, представляет собой сплетённую из семи прядей нить, а её построение становится первым этапом на Пути Высшей Эволюции…."

Когда построите эту антахкарану, тогда наступит очередь следующей….
Цитата:
"… В теле планетарного Логоса человечество постепенно выстраивает то, что называется антахкараной и что в действительности является связующей нитью между головным и сердечным центрами Саната Кумары…"
"…Линия, канал или Путь Воскресения – это «Сияющий Путь», которому мы дали громоздкое название Антахкарана. Этот Путь ведёт прямо и непосредственно от одного великого планетарного центра к другому – от Человечества к Иерархии и от Иерархии к Шамбале…"

У Блаватской сказано коротко и ясно.
Цитата:
Вопрос: В «Голосе [Безмолвия)» сказано, что мы должны стать «самим Путем», а далее – что антахкарана и есть сей Путь. Означает ли это нечто большее, нежели то, что мы должны «навести мосты» между сознанием высшего и низшего Эго?
Ответ. Только это.

Если верить Бэйли, то строительству антахкараны нет конца. От селезенки до великих планетарных центров и все – по антахкаране.




fyyf
прогресс ускоряется со страшной силой, и то, что не понимали величайшие умы 19 века, спокойно обсуждают женщины в очереди в поликлинике.


Махатмы не разделяют Вашу точку зрения. Они говорят:

"…Что же касается человеческой природы вообще, она такая же сейчас, какою она была миллионы лет тому назад…"
"…Один или двое из нас надеялись, что мир достаточно хорошо развит, если и не интуитивно, то хотя бы умственно, чтобы оккультное учение было воспринято интеллектом…"

Если бы Вы вместо слово "прогресс" поставили "регресс", то это было бы гораздо вернее. Вы не замечаете, как низко пала нравственность? Это говорит о прогрессе?
Махатма К.Х. сказал: «Всемирное Братство» - это единственное надежное основание мировой нравственности" Братство, как основа нравственности. Почему Махатмы так подчеркивают значение нравственности, что даже "Братство" ценно не само по себе, а как основа нравственности. Если Вы прочтете то, что написано в теме "Этика и эстетика. Что важнее?", то обнаружите, что современному прогрессивному человечеству нравственность не очень-то и важна.

Обсуждать и понимать – не одно и то же.



Виктория Ефремова
Принять полностью то, что говорил Штайнер, у меня пока не хватает смелости, уж очень неожиданным для меня является его опыт и выводы из этого опыта. Но если хотя бы предположить, что он прав...


Совершенно согласна. Штайнер был теософом, состоял в ТО, читал ТД и размышлял над ней, пытался понять… Да, он создал свое учение на основе ТД, он написал много книг, но он не говорил, что ему диктовали Махатмы. Я тоже читала его книги. Он пишет интересно. Такие труды достойны уважительного отношения, независимо от того, принимаем мы их или не принимаем, потому что, это – результат самостоятельной работы думающего человека, чего не скажешь о книгах тех, кто приписывает их авторство Махатмах, не приводя никаких доказательств.



Dharmaatmaa
Но в этой же Доктрине (в таблице соответствий цветов, дней недели, принципов и др.) этой "воображаемой" антахкаране присваивается собственный цвет (!), наравне с манасом, камой и пр.

Разве вам не расхождение?

Если Вы понимаете смысл слова "Антахкарана", то поймете и то, что никакого расхождения нет.
Попробую объяснить это так, как сама поняла. Существует Высший Манас и низший. Высший "освещает" низший, потому и приводится сравнение с лучом света от лампы. Этот "луч" от высшего к низшему и есть Антахкарана. В Тайной Доктрине говорится еще, что Антахкарана – это Манас, который "наверху" – Махат, внизу – низший манас. Низший Манас человека всегда смешан с Камой, потому и имеет оттенки того цвета Камы, который преобладает у данного человека. "Наверху", например, Махат всегда имеет цвет индиго. Чем ближе к низшему манасу, тем больше примеси цвета преобладающей у данного человека Камы. Потому и говорится о необходимости "очищения" н. манаса от камы. Именно это делает человек, который решил встать на "Путь" и пройти его до конца или погибнуть. Прохождение по этому Пути, это и есть то, что называется «навести мосты» между сознанием высшего и низшего Эго.

Tanyushk@
По поводу совестиинтересный момент.
В ПМ №18 К.Х пишет:

"«Но моя совесть, но моя интуиция!» – вы можете возражать. В таком случае, как со мной – помощи мало.

Хорошо, что Вы привели этот пример с совестью. Только надо обратить внимание на некоторые "мелочи". Например, Махатма подчеркивает тот момент, что если человек встретится с тем, чья воля сильнее его, то никакая совесть не поможет. Это должно бы предостеречь людей от посещения гипнотизеров, даже с целью избавления от алкогольной зависимости.
Совесть может "подсказать" человеку только то, что в той или иной ситуации человек поступил плохо. Если человек прислушивается к этому и старается впредь плохо не поступать, голос совести становится "громче". Если он не останавливается на достигнутом и продолжает удерживаться от дурного, он тем самым очищает свои проводники. Размышляя над тем, почему ему становится плохо, когда он поступает дурно, человек начинает развиваться ментально. Конечно, совесть не подскажет, что именно надо делать и не направит человека на путь истинный, до этого он должен сам додуматься. Зато, если он будет поступать наперекор совести, то деградация ему гарантирована.
Имхо.

Dharmaatmaa
Более того, ко всему в оккультизме нужно подходить с нескольких позиций. Это мы привыкли называть различными "ключами".

Это "Вы" привыкли называть "позиции" – "ключами". На самом деле, человечество на данном этапе развития не обладает всеми "ключами" для правильного понимания.
Например, в нижеприведенной цитате говорится об одном из ключей:


"…Именно, среди евреев, последователей Талмуда, великие символы Природы были наиболее профанированы. У них, как это доказано теперь, благодаря открытию ключа к правильному чтению Библии, геометрия, пятая Божественная Наука – «пятая» в серии Семи Ключей к всемирному Эзотерическому Языку и Символике – была осквернена и применена для сокрытия самых земных и грубых половых мистерий, где Божество и религия были одинаково унижены…" "ТД" II.II.

Возможно, что кто-то и додумался до этого ключа и пытается с его помощью постичь тайные науки, но много ли таких?
Махатмы предлагали нам понять Тайную Доктрину интеллектуально. Это именно то, что мы и должны сделать, принимая во внимание то, что мы – представители пятой подрасы пятой коренной расы, главная задача для которой – развитие Манаса. В шестой подрасе придет очередь интуиции. Особенно – в шестой подрасе шестой коренной расы. До этого еще очень далеко. Впрочем, Махатмы только надеялись на то, что некоторые могут понять "ТД" интеллектуально. Круг-то сейчас четвертый, а окончательное и полное развитие интеллекта будет только в пятом круге.

Виктория Ефремова

Участник


Online status

1705 posts

Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#49333   13.12.2008 10:17 GMT+03 hours      
Татьяна
У Блаватской сказано коротко и ясно.

А у Бейли об антахкаране сказано длинно и подробно. Это и есть пример того, как Бейли развивает и раскрывает одно из понятий, данных в "Тайной Доктрине". И смысл при этом вовсе не искажается. У ЕПБ антахкарана - мост "от сих до сих". Но в мире нет ничего "от сих до сих", в мире "всё проникает всё". Отсюда и "нити",тянущиеся от одного энергетического центра к другому, перевитые между собой, о которых говорится у АБ. И такие же "воображаемые", как и "мост" ЕПБ.

Татьяна
мы должны стать «самим Путем», а далее – что антахкарана и есть сей Путь. Означает ли это нечто большее, нежели то, что мы должны «навести мосты» между сознанием высшего и низшего Эго?
Ответ. Только это.

Значит, "стать Путём", "навести мосты" мы можем, а "построить антахкарану" не можем? В одном случае строительная терминология допускается, а в другом случае - нет? Если мост = Путь = антахкарана, то понятно, что и у ЕПБ, и у АБ под строительной терминологией подразумевается перенесение фокуса сознательности с низшего плана на более высокий. Почему же надо подозревать, что АБ имеет в виду какое-то действо на физическом плане, в результате которого стремящимися будет построено нечто, называемое антахкараной?
Татьяна
это «Сияющий Путь», которому мы дали громоздкое название Антахкарана. Этот Путь ведёт прямо и непосредственно от одного великого планетарного центра к другому – от Человечества к Иерархии и от Иерархии к Шамбале…"

Ну да! Ведёт. А разве Путь прерывается после того как ученик "наведёт мосты между сознанием высшего и низшего Эго" (по ЕПБ)? Это у ЕПБ просто рассматривается некий короткий отрезок Пути. А у АБ говорится о более масштабном отрезке. Можно, конечно, сказать, что человечество не доросло до понимания более масштабных задач, чем те, о которых говорится у ЕПБ. Но, на мой взгляд, это неоправданный пессимизм. Истинное величие человека и путей, лежащих перед ним, давно известно и в буддизме, и в индуизме. Никто не может ограничить человека на его пути какими-то рамками, отрезками и определениями, пусть это и определения из "Тайной Доктрины".
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 56

#49340   13.12.2008 12:10 GMT+03 hours      
> Если верить Бэйли, то строительству антахкараны нет конца. От селезенки до великих планетарных центров и все – по антахкаране.

Насчёт антахкараны от селезёнки — по-моему вы опять СОЧИНЯЕТЕ. Спросите Кураева — ему не нужен ассистент? По-моему, у вас неплохо получится.

> У Блаватской сказано коротко и ясно.
> Цитата:
> Вопрос: В «Голосе [Безмолвия)» сказано, что мы должны стать «самим Путем», а далее – что антахкарана и есть сей Путь.

В «Голосе Безмолвия» говорится об антаскаране, а не об антахкаране. Впрочем, если нужно стать путём и антахкарана есть путь, то что плохого в том, что Бэйли много говорит о том, как её выстраивать?
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Виктория Ефремова

Участник


Online status

1705 posts

Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#49342   13.12.2008 12:38 GMT+03 hours      
Tanyushk@
ПМ № 18: Совесть, как уже было сказано, можно приравнять к тому демону, к чьим велениям так внимательно прислушивался Сократ и которым он так быстро подчинялся. Подобно этому демону, совесть может случайно сказать нам, чего мы не должны делать.
Но сам-то Сократ, кажется, не называл своего демона совестью. Он просто говорил о демоне, который его предостерегает от нежелательных поступков. Это Махатма какие-то неубедительные делает выводы.
Татьяна
Конечно, совесть не подскажет, что именно надо делать
Почему не подскажет? Иногда, в конкретной ситуации, очень даже ясно совесть говорит о том, что надо произвести конкретные действия, и именно те, а не иные. И "определённую цель для деятельности" (ПМ № 18) совесть вполне может подсказать - ведь иногда будет совершенно бессовестно не поставить перед собой эту "определённую цель" и не действовать для её достижения.
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.

Putnik

Участник


Online status

1335 posts

Location: Ukraine
Occupation:
Age:

#49346   13.12.2008 14:17 GMT+03 hours      
Виктория Ефремова
Но сам-то Сократ, кажется, не называл своего демона совестью. Он просто говорил о демоне, который его предостерегает от нежелательных поступков. Это Махатма какие-то неубедительные делает выводы.

В чем же "неубедительность"? В цитате написано "подобно этому демону" и "можно приравнять", а не то, что это абсолютно одно и то же. Если мы говорим: "летел подобно птице" или "это событие можно приравнять по значению к ...", то вовсе не подразумеваем полной тождественности. Но даже если предположить (только предположить, не больше), что "демон" Сократа и был его совестью, то это никак не отрицается тем фактом, что Сократ его так не назывл. Сократ мог просто не знать, с какой "силой" имеет дело, не был Сократ Посвященным, в отличие от К.Х., который больше "в курсе" таких вещей.
Виктория Ефремова
Татьяна пишет:
Конечно, совесть не подскажет, что именно надо делать

Почему не подскажет? Иногда, в конкретной ситуации, очень даже ясно совесть говорит о том, что надо произвести конкретные действия, и именно те, а не иные.

Это подсказывает уже не совесть, а другие, более глубокие "струны" внутреннего "Я". Просто в нашем словаре не всегда находятся нужные термины, обычно люди говорят "сердце подсказало" или "послушался интуиции", а это так же отличается от понятия "совесть", как роща от березы.
Делай как должно, и будь, что будет

Dharmaatmaa

Участник


Online status

783 posts

Location: Russia Воронеж
Occupation:
Age: 36

#49348   13.12.2008 14:41 GMT+03 hours      
Татьяна
Высший "освещает" низший, потому и приводится сравнение с лучом света от лампы. Этот "луч" от высшего к низшему и есть Антахкарана.

В таком случае, она не менее реальна, чем высший манас и ментальное тело (низший). А воображаемой она называется потому, что дело в том аспекте (так сказать, в той позиции), в котором это рассматривается. Используя "философский" ключ (= рассматривая её с позиций философии), мы можем сказать, что она "воображаемая", не имеющая реального бытия, но с психологических позиций (психологический ключ) или даже с физиологических (с которых, похоже, рассматривает эту тему Бейли - физиологический ключ) она весьма и весьма реальна, как у Вас показано.

Татьяна
Это "Вы" привыкли называть "позиции" – "ключами". На самом деле, человечество на данном этапе развития не обладает всеми "ключами" для правильного понимания.

Так говорить тоже не совсем правильно. Во-первых, мы не можем так сразу отправить собеседника в нокаут, заявив, что даже невозможно таким невеждам об этом рассуждать. Я совершенно согласен, что "Махатмы предлагали нам понять Тайную Доктрину интеллектуально", но разве такое интеллектуальное постижение не предусматривает рассматривания вопросов, представленных в ТД, с разных точек зрения, т.е. с разными ключами в руках.

Понятно, что в таком техническом смысле, который вы имеете в виду, ключом можно назвать только нечто, совершенно недоступное современному человечеству. Но почему недоступно? Всё дело в интеллектуальной ограниченности, т.к.
Татьяна
некоторые могут понять "ТД" интеллектуально. Круг-то сейчас четвертый,

Но разве мы не можем говорить о частичном понимании некоторых вопросов, освещённых "ключами"?! Ясно, что полную глубину каждого ключа нам трудно уловить. Это оттого, что мы мало знаем фактов, действительно оккультных фактов. Всё предоставлено нашей интуиции. Дело не совсем в интеллекте.
Например, у Блаватской приводится астрономическое и физиологическое толкование мифа о Ное и его корабле (ТД Т.2). Иными словами, она рассматривала это с позиций астрономии и физиологии. Она, так сказать, дала физиологический и астрономический ключи. Разве нет? Но создаётся впечатление, что только когда ЕПБ говорит, то эти её позиции называются "и Вами, и нами" ключом, а вот если кто-либо другой говорит, то это "позиции", которые ключом не назовёшь.
В другом месте, она даёт некоторое толкование мифа о Брихаспати, Тараке и Соме с их Буддхи. ЕПБ сказала, что Брихаспати - обрядная церковь, Тара - прихожане, Сома - посвящение, а их сын Буддхи - мудрость посвящённого. Это одна позиция, с которой можно смотреть на этот миф - всего один ключ к нему. При желании можно сообразить и другое толкование. Например, Брихаспати - Кама-манас, Тара - Эго, Сома - высший манас, а Буддхи - антахкарана наша. Чем вам не философский ключ к мифу о Брихаспати?!

Короче, я уверен, что термин "ключ" не требуется принимать в таком узком, строго техническом смысле.
Практический Альтруизм и теоретическая Доктрина - вот путь, ведущий к Пути!!!

СЭШ

Участник


Online status

324 posts

Location: Russia Н-Н
Occupation:
Age: 43

#49354   13.12.2008 19:06 GMT+03 hours      
Татьяна:

Махатма сказал:

"…Что же касается человеческой природы вообще, она такая же сейчас, какою она была миллионы лет тому назад: предрассудки, основанные на себялюбии, общее нежелание отказаться от установленного порядка вещей ради нового образа жизни и мыслей – а оккультное изучение требует всего этого и еще гораздо больше; гордость и упрямое сопротивление Истине, если это ниспровергает их прежние понятия вещей. Такова характеристика вашего века, и в особенности среднего и низшего классов…"

Уж простите мне мою своевольность, но я бы «отредактировал» данное утверждение так (думаю Махатма меня не осудит:

"…Что же касается человеческой природы вообще, она такая же сейчас, какою она была миллионы лет тому назад!!!
Предрассудки, основанные на себялюбии, общее нежелание отказаться от установленного порядка вещей ради нового образа жизни и мыслей – а оккультное изучение требует всего этого и еще гораздо больше; гордость и упрямое сопротивление Истине, если это ниспровергает их прежние понятия вещей - такова характеристика вашего века…"

Дело в том, что человеческая природа и подразумевает под собой какую-то неизменность и вечность в независимости от времени, поскольку само слово природа употребляется нами в разговорной речи именно в этом смысле, например выражения, «в моей природе», «в природе вещей», «в человеческой природе», «по природе своей», «в силу своей природы» и т.д.
В подобных выражениях слово «природа» можно, в зависимости от ситуации, заменить на слова или словосочетание таких слов, как – основа, исток, суть, сущность, натура (кстати, природа по-латыни), смысл, принцип, значение, реальное, настоящее, подлинное, искомое, истинное, – то, что и через миллиарды лет предстает в своем неизменном виде.

В философии есть масса эпитетов обозначающих природу человека. Это и высший принцип, и истинное я, и высший план, и божественное эго, и источник бытия, и чистое сознание, и подсознание, вариаций очень много, но все это об одном и том же, То, что в христианстве принято называть Духом, а в восточной философии Атма.

Есть такое изречение: – «Атма находится в Сердце каждого». Поначалу создается впечатление, что речь идет о физическом органе, но когда понимаешь значение слова сердце, сразу все встает на свои места. Слово сердце этимологически означает середину, сердцевину, центр, т.е. место сосредоточения чего-либо.
В моем понимании выражение Махатма, это олицетворение Божественной сути, которая пребывает в Сердце каждого, но не каждый способен осознать ее в себе, а тем более следовать повелениям этой сути. Не многим людям нашего времени посчастливилось быть и называться Махатмой, самый простой пример – это Махатма Ганди, человек из плоти и крови, но тем не менее удостоился чести называться Махатмой, поскольку вел жизнь праведную, в самоотречении и благодеянии.

-------------------------

Слово сердце самое простое в определении его истинного значения, но вот в происхождении слов обозначающих другие органы возникла большая проблема, короче это темный лес.
- Слово печень происходит от слова печь, жар, поскольку ее температура по сравнению с другими органами на 2 градуса выше. Кстати, в обиходе есть слово печься (значит заботиться).
- Слово мозг это корень, встречающийся в словах мозглый, промозглый, означающих сырость, дождливость, но в произношении уж очень напоминает слово мост, в том числе и по своим функциям.
Дальше я запутался, но из интернета зацепил несколько любопытных определений:

Толкование смысла названий органов цзан и фу.

Иероглиф «лёгкие» по своей этимологии восходит к понятию «рынок», так как сто артерий встречаются в этом месте, потому они так и называются.
«Сердце» по своей этимологии восходит к значению «глубокий, потаённый», представляет собой потаённое убежище отшельника, которому все высказывают почтение.
Иероглиф «печень» восходит к значению «палка», так как по своей природе они больше находятся в движении и редко бывают спокойны. И потому похожи на палку, которая погоняет все остальные внутренние органы.
"Селезёнка" по своей этимологии восходит к понятию «раб, помощник», так как она способствует дыханию-ци желудка переваривать пищу.
Кишка-чан символизирует и напоминает иероглиф «чан», который обозначает «беспрепятственное прохождение, спокойное и хорошее состояние», так как кишечник является путём, по которому идут свободно и беспрепятственно злаки и питьё, попадающие в организм.

Толковый словарь В.И.Даля

СЕЛЕЗЕНКА ж. брюшное черево, в левом подвздошье, насупротив печени; назначенье его темно; кажется, оно относится к нервным сокам, как печень к крови. У лошади селезенка бьется, на бегу жидкость пахтается вслух в желудке. Селезенка сохнет, говор. народ, о человеке, коего кожа оливкового цвету.

Виктория Ефремова

Участник


Online status

1705 posts

Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#49361   13.12.2008 22:15 GMT+03 hours      
Нашла два определения антахкараны на сайте "Академия йоги":

АНТАХКАРАНА
букв. «внутренний инструмент». Сущность двойственного ума в четырех его аспектах:
1.память (читта)
2.движущийся ум, отвлекаю щийся на деятельность пяти органов чувств, рассудок, рациональность и логика (манас)
3.интуиция и интеллект (буддхи)
4.чувство «я», тенденция эгоизма (ахамкара)
АНТАХКАРАНА ЛАЙЯ ЧИНТАНА
букв. «растворение «я». Один из двух путей растворения (лайи) индивидуального сознания во всевышнем Источнике, суть которого в растворении индивидуального ума в осознавании, а осознавания — в изначальной недвойственности. Он соотносится с разделом Учения, раскрывающим Природу Ума (Праджня-янтре).
------------------------------------------------------
Она и инструмент, и путь. Сущность двойственного ума, а не просто мост между низшим и высшим манасом. Или мост - это антаскарана? Определение антаскараны на упомянутом сайте не нашла и слегка запуталась.
Костя, что такое антаскарана? Попробую ещё раз поискать определение, в другом месте.

Putnik
Сократ мог просто не знать, с какой "силой" имеет дело, не был Сократ Посвященным, в отличие от К.Х., который больше "в курсе" таких вещей
Но что такое совесть Сократ должен был знать? Не такое уж это сокровенное понятие, доступное пониманию только Посвящённых и Махатм. Наоборот, мне кажется что этот термин - "совесть" - наиболее доступен для понимания обывателя. Это то , к чему обычно этого обывателя призывают, или чем он сам в своей жизни руководствуется. Вот и видятся мне неубедительными высказывания К.Х. на эту тему. Из его высказываний (если они действительно принадлежали ему) следует, что обычные фразы "совесть подсказывает мне поступить так-то и так-то", "совесть велит сделать то-то" - в корне неверные. Получается, что и Сократ не особо мудрый был, а все современные человеки поголовно профаны со своей неправильной терминологией. Но, вообще, всё это не так уж принципиально - всё равно совесть каждый понимает по-своему.

Добавлено 45 минут спустя:

Виктория Ефремова
Костя, что такое антаскарана? Попробую ещё раз поискать определение, в другом месте.
Определение поискала. И нашла, что везде одно приравнивается к другому - т.е. что антхкарана = антаскарана... Так есть разница или нет? Теперь запуталась совсем. Но суть определений везде такая же. Даются определения или по Бейли, или ссылаются на Теософский словарь, или даётся определение ведантистов.
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.

Putnik

Участник


Online status

1335 posts

Location: Ukraine
Occupation:
Age:

#49364   14.12.2008 01:45 GMT+03 hours      
Виктория Ефремова
Вот и видятся мне неубедительными высказывания К.Х. на эту тему. Из его высказываний (если они действительно принадлежали ему) следует, что обычные фразы "совесть подсказывает мне поступить так-то и так-то", "совесть велит сделать то-то" - в корне неверные.

Да, эти обычные определения неверны. Почему - ответ уже прозвучал в предыдущих постах, повторяться не стану. Смотрите вторую часть Post #49346. Впрочем, если Вы не верите Махатме К.Х., вряд ли Вас убедят высказывания на эту тему простых смертных.
Не все "расхожие фразы" отражают суть процесса. Вспомните хотя бы банальный пример про солнце, которое "восходит", "движется по небу", "прячется за горизонт". Это вполне подходит для беседы о погоде, но окажется неверным в случае научной беседы на астрономическую тему. То же самое и с понятием совести.
Виктория Ефремова
Но, вообще, всё это не так уж принципиально - всё равно совесть каждый понимает по-своему.

Да, с такой позицией это действительно неважно. Но зачем тогда обвинять Махатму, что Он пишет неубедительно? К.Х. писал для тех, кому интересно понять суть процесса, а не мнения большинства на уровне расхожих фраз.
Делай как должно, и будь, что будет

fyyf

Участник


Online status

3469 posts
http://azfor.narod.ru
Location: Russia
Occupation:
Age:

#49365   14.12.2008 02:09 GMT+03 hours      
Татьяна, а Вам такие понятия, как метафора и аллегория знакомы?Вы, когда стихи читаете про свод небес, представляете себе именно свод (потолок) на небе? Или читая фразу «ее щеки вспыхнули», Вы думаете, что их охватило реальное пламя?
Вот несколько определений и рассуждений по теме:
"Метафора - это оборот речи, состоящий в употреблении слов и выражений в переносном смысле на основе какой-то аналогии, сходства, сравнения. Метафора основана на подобии или сходстве; она выражает аналоговые отношения.
Когда мы понимаем метафору, мы можем назвать то, что мы поняли, “метафорической истиной” (metaphorical truth).
Понимание (как и создание) метафоры есть результат творческого усилия: оно столь же мало подчинено правилам.
Метафора в отличие от обычного словоупотребления дает прозрение, она проникает в суть вещей.
Метафора часто встречается не только в литературных произведениях, но и в науке, философии и юриспруденции, она эффективна в похвале и оскорблении, мольбе и обещании, описании и предписании.
Дух божий носился над лицом вод' (Быт. 1,2), мы должны рассматривать слово «лицо» как имеющее расширенное значение.
Наиболее очевидное семантическое различие между метафорой и сравнением заключается в том, что все сравнения истинны, а большинство метафор ложно.
Только тогда, когда предложение воспринято нами как ложное, мы придаем ему статус метафоры и начинаем поиски глубинных импликаций.
Разница между ложью и метафорой состоит не в различии использованных слов или их значений (в строгом понимании термина “значение”), а в том, как эти слова употреблены.
Специальное использование языка в метафоре не состоит — и не может состоять — в том, чтобы “сказать что-то” особое, в той или иной степени завуалированно. … Механизм метафоры таков, что метафора достигнет своей цели только путем передачи закодированного сообщения. Шутка, фантазия, метафора могут, подобно изображению или удару по голове, помочь оценить некоторый факт, но они замещают собой этот факт и даже не передают его содержания.
Метафора несет в себе некоторое когнитивное содержание, которое автор хочет передать, а получатель должен уловить, и только тогда он поймет сообщение.
Метафора, делая некоторое буквальное утверждение, заставляет нас увидеть один объект как бы в свете другого, что и влечет за собой прозрение. Поскольку в большинстве случаев оно несводимо (или не в полной мере сводимо) к познанию некоторой истины или факта, то наши попытки буквально описать содержание метафоры просто обречены на провал.
Дело не в том, что объяснения и интерпретации метафоры вообще недопустимы. Иногда, сталкиваясь с метафорой, мы испытываем затруднения: нам сразу не увидеть в метафоре то, что легко схватывает более восприимчивый и образованный читатель.
=======================
Поэтому все мосты, пути и нити – это всего на всего метафоры, за которыми и скрывается то, что пытаются передать с их помощью.

Татьяна

Участник


Online status

1748 posts

Location: Russia Магнитогорск
Occupation: Теософия
Age: 54

#49367   14.12.2008 07:19 GMT+03 hours      
Виктория Ефремова
А у Бейли об антахкаране сказано длинно и подробно.

И неправильно.
Виктория Ефремова
У ЕПБ антахкарана - мост "от сих до сих".

Блаватская говорит о развитии сознания человека от низшего манаса - к высшему (Махату).
Виктория Ефремова
Почему же надо подозревать, что АБ имеет в виду какое-то действо на физическом плане, в результате которого стремящимися будет построено нечто, называемое антахкараной?

Правильно, подозревать не надо.
Надо проверить.

АЛИСА БЭЙЛИ:
"...Немало стремящихся уже построили следующие пролёты моста антахкараны:
1. От физического к жизненному, или эфирному, телу. Это в действительности протягивает нить антахкараны между сердцем и селезёнкой.
2. От физического и жизненного, считая их единым целым, к астральному, или эмоциональному, проводнику. Эта нить исходит из солнечного сплетения, или закреплена в нем, и протягивается вверх благодаря устремлению, пока не закрепится в лепестках любви эгоического лотоса.
3. От физического и астрального проводников к ментальному телу. Один конец закреплён в голове, другой в лепестках знания эгоического лотоса и вытягивается актом воли..."
Виктория Ефремова
А разве Путь прерывается после того как ученик "наведёт мосты между сознанием высшего и низшего Эго" (по ЕПБ)? Это у ЕПБ просто рассматривается некий короткий отрезок Пути. А у АБ говорится о более масштабном отрезке.

Махатмы говорили, что надо хорошо усвоить то, что дано, прежде, чем пытаться узнать что-то новое.
Виктория Ефремова
Никто не может ограничить человека на его пути какими-то рамками, отрезками и определениями, пусть это и определения из "Тайной Доктрины".

Никто и ничто не может ограничить человека на уго пути, кроме его собственного НЕВЕЖЕСТВА.
имхо.
Ziatz
Насчёт антахкараны от селезёнки — по-моему вы опять СОЧИНЯЕТЕ.

Почему "опять" ? Когда я что-то сочиняла?

А.БЭЙЛИ
ТРАКТАТ О КОСМИЧЕСКОМ ОГНЕ.

"... Три меньшие, самостоятельно созданные нити, которые образуют третью нить антахкараны, в конечном итоге простираются:
1. От физического тела к эфирному, проходя от сердца к селезёнке, далее к телу праны, жизненному, или эфирному, телу и соединяясь с силой эгоических лепестков воли.
2. От эфирного тела к астральному. Эта нить проходит от солнечного сплетения к сердцу, оттуда к астральному телу, забирая с собой энергию вышеупомянутой нити, и соединяется с силой лепестков любви.
3. От астрального тела к ментальному проводнику...."
Ziatz
что плохого в том, что Бэйли много говорит о том, как её выстраивать?

ПЛОХОЕ в том, что она говорила НЕПРАВИЛЬНО.
Виктория Ефремова
Почему не подскажет? Иногда, в конкретной ситуации, очень даже ясно совесть говорит о том, что надо произвести конкретные действия, и именно те, а не иные.

Может быть, это интуиция подсказывает? Та самая, развитие которой происходит не без участия совести.
Dharmaatmaa
но разве такое интеллектуальное постижение не предусматривает рассматривания вопросов, представленных в ТД, с разных точек зрения, т.е. с разными ключами в руках.

Можно, наверное.
Только не следует забывать, что истинные ключи человечеством утрачены. Так что, какой ключ не применяй, все они не от дверей Истины. Истинные ключи для понимания смысла эзотерических писаний находятся у Посвященных. И они не выдадут их до тех пор, пока мы не будем готовы к этому.
Так что, не стоит обольщаться напрасно.
Dharmaatmaa
Короче, я уверен, что термин "ключ" не требуется принимать в таком узком, строго техническом смысле.

Истину можно найти в любом древнем мифе, сказании, религии. Но для этого нужен "ключ". И применять его надо в "эзотерическом смысле", а не в техническом.
Dharmaatmaa
Например, Брихаспати - Кама-манас, Тара - Эго, Сома - высший манас, а Буддхи - антахкарана наша. Чем вам не философский ключ к мифу о Брихаспати?!

Предложенный вами ключ сломался, но двери Истины не открыл.
Буддхи - носитель Атмы, а Антахкарана - манас, который в своем нижнем аспекте представляет кама-манас, а в высшем - Махат , иначе говоря, это ВООБРАЖАЕМЫЙ мост между низшим и высшим манасом.
Dharmaatmaa
Она, так сказать, дала физиологический и астрономический ключи. Разве нет?

Нет.
Она не уполномочена была выдавать "ключи". Она говорила лишь, что такие ключи имеются и приводила некоторые примеры, но ключей не выдавала.
СЭШ
Уж простите мне мою своевольность, но я бы «отредактировал» данное утверждение так (думаю Махатма меня не осудит:

В общем суждения правильные. Можно добавить только, что существует столько "природ вещей", сколько людей, потому что, у каждого - свое сознание. В человеке "много всего", много "природ". С какой природой он себя отождествляет, тем и является. Кстати, гороскоп человека тоже "показывает" какая "природа" у человека преобладает, является доминирующей.
fyyf]Поэтому все мосты, пути и нити – это всего на всего метафоры, за которыми и скрывается то, что пытаются передать с их помощью.

Совершенно согласна.
Вы не будете, надеюсь, возражать, что люди могут понимать эти метафоры по-разному. Так вот, А.Б. не понимала "метафор" "Тайной Доктрины", иначе она никогда бы не стала говорить о Браме, Кумарах, Логосах, Небесных Людях, как о гигантских существах мужского пола и называть их "Он".
Блаватская называла это верхом НЕВЕЖЕСТВА !

Например:

Цитаты из трактатов Бэйли:

"….Вся средняя часть этого трактата об Огнях посвящена развитию сознания Небесного Человека и тому, как Он применяет знания, полученные (при помощи Манаса, или Ума) в предыдущей Солнечной системе,.."
"…. С этой точки зрения изучают историю индивидуальной схемы, а также сознание и эволюцию какого-либо конкретного Небесного Человека. Тот, кто исследует это направление, должен направить свои усилия….."
"… подобно тому, как человек ограничен своим физическим телом и оказывается не в состоянии выразить 384
через него весь объем своего эгоического сознания, так и Небесный Человек, принимая плотный физический проводник….."
"...произошло временное замедление эволюционного процесса нашего Небесного Человека";
"...Планетарный Логос прибыл не с Венерианской схемы, а с венерианской цепи своей собственной, Земной схемы...."
"...Наш же Планетарный Логос занят аналогичной работой на четвертом и пятом подпланах. Его работа,…."
"...Он совершенствует контроль над четвертым подпланом Космического астрального плана и почти завершил эту работу...."
"...Он начинает работать чтобы достичь контроля над пятым подпланом – контроля, который будет усовершенствован в пятом круге..."
"...Он чувствует вибрацию шестого подплана и отзывается на нее, но пока не полностью сознателен на этом подплане...."
"...Небесный Человек стремится осуществить через каждую цепь схемы...."

СРАВНИТЕ ЭТО С ТЕМ, ЧТО НАПИСАНО В "ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ"
"Небесный Человек"… но под «Человеком» подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, еще меньше его физическое тело…
"ТД" II.I.

This post was edited by Татьяна (14.12.2008 07:35 GMT+03 hours, ago)

Виктория Ефремова

Участник


Online status

1705 posts

Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#49369   14.12.2008 11:55 GMT+03 hours      
Татьяна
Блаватская говорит о развитии сознания человека от низшего манаса - к высшему (Махату).
Вот я и говорю - "от сих до сих". А Бейли рассматривает процесс развития шире - от физического плана к эфирному, далее к астральному и ментальному.Что же тут неправильного? И весь этот процесс отражается в физическом теле человека, проявляясь, кстати, иногда некоторыми болезненными ощущениями. О чём упоминается у нелюбимой Вами Елены Рерих. Дальше можно сопоставить то, что пишет Бейли про связи между энергетическими центрами человеческого организма в с тем, что пишет Рерих на подобную тему, и сравнить всё это с собственным практическим опытом. И получить определённые полезные выводы. А можно ничего не сопоставлять, считая что ни Бейли, ни Рерих ничего правильного сказать не могли и остановиться на том, что есть.

Татьяна
Махатмы говорили, что надо хорошо усвоить то, что дано, прежде, чем пытаться узнать что-то новое.
Когда человек пытается узнать что-то новое, он гораздо лучше начинает понимать старое. Если ограничивать своё стремление к познаванию нового, то может возникнуть неприятная вещь - в старом, давно познанном, неоднократно проверенном человек чувствует себя уютно, уверенно и "на высоте". А в новом надо начинать всё сначала, можно ошибиться, и тут человек уже не "на высоте", а наравне с остальными, а то и отстаёт. И возникает психологический барьер - человек сам себя и окружающих убеждает в ненужности и опасности нового и ... остаётся стоять на месте, что уже есть регресс. Так что Махатма-то , конечно правильно говорил, но не думаю, что он хотел увидеть в итоге отсутствие прогресса в развитии человека.

Putnik
Да, с такой позицией это действительно неважно. Но зачем тогда обвинять Махатму, что Он пишет неубедительно?
Видите ли, я занимаю такую позицию из нежелания затевать ненужные споры, т.к. отношусь к числу тех товарищей, которые не утратили сомнений по поводу подлинности писем Махатм. Для меня их слова убедительны лишь постольку-поскольку, и мнение "простых смертных" гораздо интереснее. Я никого не обвиняю, и мне кажется, что моё обывательское мнение насчёт неубедительности написанного К.Х. было высказано достаточно корректно.
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.

Tanyushk@

Участник


Online status

2444 posts
http://www.terra-theosophy.com/
Location: Ukraine Kiev
Occupation:
Age:

#49373   14.12.2008 17:21 GMT+03 hours      
Quote
Виктория Ефремова :
Татьяна
Блаватская говорит о развитии сознания человека от низшего манаса - к высшему (Махату).
Вот я и говорю - "от сих до сих". А Бейли рассматривает процесс развития шире - от физического плана к эфирному, далее к астральному и ментальному.Что же тут неправильного?



Я думаю, что Бейли или не права, или мы не правильно понимаем.
Ведь по сути нет надобности, строить "некий мост" между физическим и эфирным, и другими "телами", ведь они и так прекрасно сотрудничают.
Блаватская пишет, что "мост" надо именно для контакта "высшего" с "низшим". И объясняет, что высшее эго, находится на почти совершенно ином плане, чем "низшее". И что ясно находится в сознании "там", могут единицы, которые долго и долго этому учились. И законы деятельности "высшего" иные чем тут. Всё наше существование и деятельность сосредоточены в низшем камаманасе, который и управляет телом, в меру своего сознания. Высшее же, можно сказать "освещает" личность, и тем больше, чем шире "мост" между высшим и низшим.
Вот для чего нужно строить этот "мост", что бы всё больше и больше иметь водительство сверху.

И не обязательно те люди, которые мудры и умные в нашем мире, имеют эту связь с высшим.
Блаватская пишет, что есть Две Мудрости, одна истинная от высшего, а другая земная - это ассимилированный опыт низшего. И в современном мире, как раз и мудрость земная преобладает, где-то на 99%.

Все наши размышления вековые, науки и прочее - это работа низшего манаса, который однажды "осветился" высшим, уловил ниточку и начал раскручивать - но то, что он уже "на соображал" может быть очень далеким от истины. Поэтому и говорят, что "Истина изреченная есть ложь". Не потому что истину нельзя сказать, а потому что её нельзя услышать, воспринять извне. Каждий приход к ней изнутри, путем постройки этого "моста". Ибо, какую бы тебе Истину не говорили, твое восприятие исказить её до личных представлений, и так до тех пор, пока ты сам не узнаешь эту Истину, и потом останется лишь согласится.
Next page > 1 < [2] [3] [4] [5]