Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

larisanefedova

---

Как можно говорить о том, что ты так сильно любишь ОДНО, одновременно унижая, посрамляя и обвиняя что-то ДРУГОЕ???????????????

---

Никто не унижает, не срамит и не обвиняет - только констатирует факт. Это и реализованные Учителя Востока подтверждают, особенно, когда их страна столкнулась с этим разлагающим явлением - иудохристианством.

larisanefedova

---

Все пророки, аватары, мудрецы учили одному

---

Но монотеистические религии (иудаизм и два его отпочкования: христианство и ислам), от которых, согласно Махатмам - большинство зла происходит в мире, сюда не относятся. А зло, порождающее невежество, необходимо пресекать, иначе мы способствуем этому злу, его развитию и рапространению.

До монотеизма ничего подобного не было в языческом мире. Язычество каменного века (период матриархата), хранившее изначальное откровение Природы, было совершенным, затем произошел упадок в язычестве, который приходится на формирование патриархата, когда духи постепенно начали становиться в сознании людей богами, по большей части мужскими (потому что соответствующий период) и антропоморфными. Но и тогда не было такого криминала (хотя были жертвоприношения живых существ, в том числе, людей), когда произошел переход в следующий период - монотеизма со всем тем, что мы называем цивилизацией со всеми ее шкурническими и гнилыми ценностями и пороками. Вкратце пояснил.

Именно монотеизм стал причиной, в частности, экологической катастрофы. Нечестивое отношение к Природе, живым существам и расизм (богоизбранничество еврейского народа, который совершал геноцид солнцепоклонников, что возведено даже в добродетель) заложены еще в Библии, когда говорится, что все живые существа суть твари, созданные на потребу "богоизбранному народу". Мировоззрение иудаизма, совершенно новое и порочное, провозгласило, что вся природа - бездушная тварь, созданная для венца творения - Человека. Соответственно Природа (и материя) стала чем-то низменным, порочным, а Бог - который является полной противоположностью Природы - чистым Духом, к которому следует стремиться.

Вам, наверное,нужны примеры? Помимо яркого примера в приведенном отрывке из статьи Блаватской, достаточно упомянуть некоторые из монотеистических пассажей:

"Да страшатся и да трепещут вас все звери земные и птицы небесные...; в ваши руки отданы они" (Книга Бытия, глава 9)",

Сравните этот срам с благоговейным отношением к зверям и птицам первобытных язычников!

Иудейской идеологии вторит и христианствао, в частности, в лице Петра: "бессловесные животные рождены на уловление и истребление" (II послание апостола Петра, глава 2).

А что сделал "добренький" Иисус: "увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было [собирания] смокв" (Евангелие от Марка 11:13). И дальше: "И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его" (Евангелие от Марка 11:14).

Экзотерический и эзотерический смысл этого ясен для каждого. Смоковница - священное дерево язычников. Сам Будда озарился, сидя под ним: оно называется деревом Бодхи, то есть просветления. То, что сделал Иисус является прямым и символическим актом проклятия Природы, потому что Древо считалось символом Жизни. И любопытно, что сама буквица Ж в нашей письменной традиции выглядит как древо, а образ буквицы - ЖИТЬ. Это буквально призыв жить - торжество жизни!

Монотеизм проклял все, что почитал языческий мир: Природа, Жизнь, Женщина, Семья и пр. По этой причине Вагнер назвал христианство религией смерти. Это долгая тема, на которую я не раз обращал внимание на форуме.

Монотеизм чужд всей возвышенной языческой философии, которую впитали в себя натурфилософы, после которых в философии не было ничего стоящего и нового, все мистические течения (в религии: суфизм или духоборы, например), буддизм, пантеизм, теософия и так далее. Поэтому и возникла сегодня потребность людей к возрождению язычества в условиях этой зловонной цивилизации, порожденной монотеизмом. До этого была культура духовная, которой был пропитан весь образ жизни язычников, отношение которых к Природе которых было иным, а именно - как к Матери (Мать-Земля, Мать-Природа - это во всех мифологиях).

То, что произошло после прихода к власти монотеистической идеологии называется ритуальным Матерейубийством. Как реалигоровать в этой ситуации, когда умервщляют собственную Мать? По-разному. Доброслав выбрал Борьбу!

larisanefedova

---

Все это постигается через понятие единства и борьбы противоположностей и отказ от материального

---

Вот именно идеи "борьбы противополоностей" и "отказ от материального" - прямые следствия того Зла. Материя и Дух не противоположны - это тема на форуме уже изъзжена до дыр.

Урга

---

Если в Индии говорят "Бага" и в России "Бог", указывают на одно и то же

---

Это понятно. Но заимствование произошло именно от слова "бхава". Так полагает Рыбаков, опираясь н только на историю, но и на лингвистику.

Урга

---

Какие еще кочевники? Ваша логика делает Кришну русским Богом

---

Боже упаси! Нет, конечно. Арии были кочевниками, которые прикочевали в Индию и оккупировали территорию местных племен. У этих самых кочевников славяне и заимствовали понятие "бхава", которое стало в нашем языке словом "бог".

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

larisanefedova

---

Заметь, я написала ЕДИНСТВА и борьбы противоположностей

---

Если единство, то о какой борьбе может идти речь?

larisanefedova

---

все, что нужно знать об учении Иисуса изложено в его Нагорной проповеди

---

Тогда смысл его прихода? Все, что он проповедовал было известно и стоикам.

larisanefedova

---

Поэтому агрессия против пусть и бездуховного запада есть агрессия против того, что мы умалительно называем Богом

---

Это не агрессия. Например, когда люди защищают Родину-Мать, то в них нет агрессии, а есть таинственное и величественное чувство, которое сложно объяснить, а исходит оно - из Любви, хотя человек и убивает другого. Известны случаи, когда русский солдат испытывал священное чувство долга и одновеременно сострадание ко врагу. В этом случае в человеке проявляется высшее Я.

Все, что писали на этот счет Махатмы предельно ясно: "главная причина почти двух третей бедствий, которые преследуют человечество,.. это - религия в какой бы то ни было форме и в какой бы то ни было национальности. Это жреческая каста, священнослужители и церкви... Запомните, сумма человеческого бедствия не уменьшится до тех пор, пока лучшая часть человечества не разрушит во имя Истины, нравственности и всеобщего милосердия алтари этих лживых Богов".

И здесь не нужно излишнего "непротивления", которое совершенно безнравственно и неуместно с точки зрения Высшей Справедливости!

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

Quote

---

sfinks-90 :
Это не агрессия. Например, когда люди защищают Родину-Мать, то в них нет агрессии, а есть таинственное и величественное чувство, которое сложно объяснить, а исходит оно - из Любви, хотя человек и убивает другого. Известны случаи, когда русский солдат испытывал священное чувство долга и одновеременно сострадание ко врагу. В этом случае в человеке проявляется высшее Я.

---

Quote

---

И здесь не нужно излишнего "непротивления", которое совершенно безнравственно и неуместно с точки зрения Высшей Справедливости!

---

Это поистине справедливо. Сожжем неверных на костре из любви к ним. Это сарказм.

Добавлено 6 минут спустя:

Проявляется вовсе не высшее Я, а нечто другое, что потом будет терзать душу перед фактом совершенного злодеяния. Пока не найдет покой в искуплении перед душой.

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

Quote

---

sfinks-90 :
Мир не черно-белый.

---

Видимо злой и добрый, как и Твой и Мой, да? Так же, я рискну предположить, что вы никогда не стояли перед выбором убить или не убить. Держа своего врага за горло, и с неистовой силой сдавливая его, смотря ему в глаза.

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

А откуда берется зло? Хорошо убивать внешнюю форму, на поверхности которой зло проступило даже для обычного глаза... Однако к мыслям и побуждениям собственного сердца не эффективно применять пистолет - нужны совсем другие действия, чтобы изжить зло.

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

Извините, вы уж определитесь. А то как-то читаешь, что вы пишете о защите добрых от злых. А кто побеждает, тот добрый?

Добавлено 1 минута спустя:

Quote

---

sfinks-90 :

Урга

---

А откуда берется зло?

---

Его источник - человек.

---

Ох. А я то - думал, что все от бога.

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

Quote

---

Мир априори ни добры, ни злой.

---

Quote

---

Если Зло не пресечь, то неизвестно до каких размеров оно разрастется. Например, враг, если бы его не убил выполняющий свой долг солдат, мог бы уничтожить предположим не сто, а тысячу человек. Тем самым солдат не просто останавливает Зло, которое могло было быть более разрушительным, но и дает врагу не нагрешить еще больше.

---

Для примера.

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

Quote

---

sfinks-90 :

---

Извините, что-то не хочется больше участвовать в беседе. Потом все поймете.
Прошу прощения, что не по теме топика.

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

Прошу вернуться к теме "Возрождение всеясветной грамоты". Тема "Родноверие" есть отдельно.
Если тема исчерпана, может быть, закрыть ее? Как считает автор темы?

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

larisanefedova

---

Ты пойми не бывает так, как ты говоришь "присечь зло". Присечь - это тоже зло, которое порождает еще большее зло в ответ, и так по цепочке.

---

Как это не бывает? Это байки Льва Толстого. Я могу тысячи примеров привести в подтверждение. Зло необходимо пресекать, иначе, мирясь с ним, Вы способствуете росту этого Зла! При пресечении зла еще большее зло никак не порождается. Иногда необходимо и убить ради Справедливости, например, нападающего врага - это будет Добром в высшем смысле. Мир не так однообразен.

Например, когда побирающегося мужика с руками и ногами как следует ударят палкой и скажут: "Иди-ка работай!", и он пойдет работать - это зло? Согласно Вашей логике - то, что сделал ударивший - зло, а если посмотреть на эту ситуацию, проникнув вглубь, то понятно, что человек тем самым совершил Добро, которое помогло бедняку выкарабкаться (мне и такие случаи известны из жизни).

Все зависит от ситуации. Повторюсь - мир не черно-белый, где все находится в рамках Нагорной проповеди. Даже в христианстве святые отцы утверждают об неоднозначности этой проповеди, рассматривая заповеди как рекомендации, потому что ситуации бывают совершенно разные - никогда нет готовых ответов и методов поведения. Сам Иисус это продемомонстрировал, когда, с одной стороны, говорит в своей проповеди: "подставь щеку", а, с другой - когда его ударили по щеке, наоборот, упрекнул ударившего его: "Почему бьешь меня?", не подставив другой щеки!

Порой ради высшей нравственности, справедливости и милосердия, необходимо делать то, что ограниченному сознанию кажется злом - подобно тому, как невежда полагает, что промысел Природы - зло, тогда как этот самый промысел есть как раз именно то, что направляет его к Добру, хотя может и приносит страдания, но они необходимы для развития. Просто плотская головешка человечишек пока не способна на это, ибо это удел, если хотите, уже сверхлюдей, пробудивших в себе Высшее Я.

Вдумайтесь в слова Махатм:

"главная причина почти двух третей бедствий, которые преследуют человечество,.. это - религия в какой бы то ни было форме и в какой бы то ни было национальности. Это жреческая каста, священнослужители и церкви... Запомните, сумма человеческого бедствия не уменьшится до тех пор, пока лучшая часть человечества не разрушит во имя Истины, нравственности и всеобщего милосердия алтари этих лживых Богов".

А ведь разрушение - зло и нетерпимость, согласно Вашей логики. Но именно Вашей, а не Высшей Справедливости. В некоторых областях Индии, пока миссионерам по башке не дали (а порой миссионеров просто убивали!), привнесенное зло все росло и росло (ради справедлиости следует сказать, что миссионеры все равно запустили процесс, потому что не все общество восстало: большинство было за"непротивление" - это проявление глупости, а не мудрости, как это доказало время).

В статье Блаватской объясняется причина, в частности, страдания животных Учителем:

"Это непрошенный приход пелинга (иностранца-христианина!), трое жестоких богов которого не говорят ни слова в защиту слабых и малых существ (животных), стал причиной беспрестанных и душераздирающих страданий наших бессловесных братьев...".

И не только это привнес пелинга, но и многое другое, что называется Злом! Куда бы ни пришло христианство - там разрастался порок во множество форм, а наиболее яркая из них - цивилизация.

larisanefedova

---

А зачем нам войны?

---

А, если война идет, то Вы предлагаете следовать "непротивлению"? Глупости...

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

GraFa

---

Против Кармы не попрешь, чтобы мы не пытались сделать - она себя проявит как надо

---

Конечно. Главное жить в гармонии с Природой, ее законами, основной из них - кармический.

Это сообщение перенесено из темы Возрождение всеясветной грамоты

larisanefedova

---

В истории ХХ века есть несколько случаев, когда непротивление злом злу работало. М.К. Ганди, М.Л. Кинг

---

Не Вам судить, что я ведаю и не ведаю, а также понял ли я закон Кармы или не понял. Вашей логике я следовал, когда был чрезмерно увлечен по глупости своей Львом Толстым, но до знакомства с духоносными людьми, мистиками, рботами Блаватской, "Письмами Махатм" и пр. Валентин Сидоров, последователь учения Блаватской и Рерихов пишет в работе "Рерих и Ленин" (раздел "О понятии Махатма"):

Оно пришло к нам из Индии. В Бхагавадгите, книге, являющейся Евангелием индуизма, говорится так:

Если тысячи солнц свет ужасный
В небесах запылает разом -
Это будет всего лишь подобье
Светозарного лика Махатмы.

Как видите, понятие по сути своей космично. К простым смертным, а тем более к общественно-политическим деятелям, оно не прилагается. Но исключения из правила есть. В XX столетии их было два.

Первое - Мохандас Карамчанд Ганди, который вошел в сознание людей как Махатма Ганди. Он жил и действовал как бы осиянный светом сокровенного священного понятия, поскольку мир был широко оповещен об этом.

Второе - Владимир Ильич Ленин. О том, что он причастен Братству Махатм, при ею жизни никому не было известно. Впервые (но уже после смерти Ленина) представители советской власти узнали об этом из сообщения Рериха. Но информация как носящая мистический характер долгие годы держалась под спудом и лишь сравнительно недавно стала достоянием гласности.

Конечно, такого рода сообщение в наше время, когда происходит процесс тотального ниспровержения фигуры Ленина, с неизбежностью порождает рой недоученных вопросов. Как совместить в сердце и сознании своем столь несовместимые начала? Можно ли высочайшим понятием "Махатма" покрывать как принцип ненасилия, живым олицетворением которого является Ганди, так и принцип революционного насилия, последовательным проводником которого был Ленин? Ответ на эти вопросы - а они возникали с незапамятных времен- содержится в той же Бхагавадгите, на страницах которой Кришна накануне решающего сражения терпеливо объясняет колеблющемуся Арджуне необходимость исполнения воинского долга как самой священной обязанности его.

Ответ на эти вопросы можно получить также, вчитываясь в Евангелие, где наряду с проповедью всепрощения и ненасилия заучит прямо противоположный призыв: "Не мир Я вам принес, а меч." И никакого противоречия здесь нет. Дело в том, что воплощение принципа насильственных и ненасильственных действий зависит напрямую от конкретной ситуации, а также от вековых традиций и психического склада того или иного народа. Диалектика жизни настолько сложна, что невозможно абсолютизировать тот или иной принцип. Кстати Ленин и Ганди их не абсолютизировали. Общеизвестно высказывание Ленина: "Мы в идеале против всякого насилия над людьми." Красный террор он считал вынужденной мерой, обусловленной ожесточением гражданской войны. Но как только стало спадать напряжение, уже в январе двадцатого года он отдает распоряжение не только об отмене террора, но и об отмене смертной казни.

А вот что пишет ближайший сподвижник и ученик Махатмы Ганди Джавахарлал Неру: "Ясно, что концепция ненасилия значительно больше связана с побуждением, с освобождением от желания совершить насилие, с самодисциплиной и умением сдерживать ярость и ненависть, нежели с физическим уклонением от насильственных действий, когда они становятся необходимы и неизбежны."

Не на внешнем различии между Лениным и Ганди стоило бы концентрировать внимание, а на их внутреннем сходстве. Надобно сказать, что их человеческие судьбы во многом аналогичны. И тому, и другому сопутствовала атмосфера непонимания. К сожалению, космическое сознание с трудом стыкуются с земным. Этим, очевидно, Ленину и его идеям мы знаем. Оно зафиксировано в следующих словах отца индийской нации : "Не может бытъ никаких сомнений, что за идеалом большевизма - благородное самопожертвование мужчин и женщин, которые отдали все ради него. Идеал, которому посвятили себя такие титаны духа как Ленин, не может быть бесплодным. Благородный пример их самоотверженности будет прославлен в веках и будет делать этот идеал все более чистым и прекрасным."

Сам Ганди восхищался Ленином, хотя их методы борьбы и разнятся, но первый понимал, что вся проблема в разных ситуациях. Согласно самому Ганди революция и насильственные меры были вынужденной необходимостью для Ленина. Вот это на языке мудрых людей называется Добром. Главное - альтруизм, борьба за справедливость и борьба со Злом, особенно когда страдают слабые и беззащитные существа - это называется Добром в Высшем смысле этого слова, до которого ограниченному, равнодушному и не способного к истинному Состраданию сознанию, к сожалению, не подняться. Поэтому такой Борьбе и Победе - Слава!

Добавлено 11 минут спустя:

Вот, что в письме мне один духовидец, посвятивший жизнь духовности, уединившись в лесу:

1. Добро - это все, что во благо Жизни.

2. Зло - все, что гибельно для жизни.

3. Высшая добродетель - борьба со злом и его носителями - злодеями.

4. Только тот, ля кого Добро не обязанность, а сердечная потребность, удостаивается Природного Откровения.

5. Без нужды не лишай жизни даже малую травинку, но к злодеям будь безжалостен.

Все это развито в трудах Доброслава, а также ряда других - тех, кто глубже всех проникают в Природу, ее законы, потому что живут с Ней в гармонии. Это также согласуется с древней мудростью, а особенно - народной, согласно которой добро должно быть "с кулаками"!