Тибетец об Атлантиде

«Экстернализация иерархии»

В атлантические времена устойчиво нарастал разрыв между животной, инстинктивной природой и тем или иным видом желания (представлявшего собой зачаточную форму устремленности); эта ранняя цивилизация начала издавать свою собственную ноту и устанавливать стандарты материального комфорта и эгоистического контроля во все возраставшем масштабе по мере развития городской цивилизации. Вероятно, нам будет нелегко представить себе мир той эпохи столь же плотно населенным, как в наше время, тем не менее так оно и было. Поскольку доминировала животная природа, преобладала тенденция к сексуальным отношениям и созданию больших семей, подобно тому, как это происходит сейчас в низших слоях населения цивилизованного мира, поскольку крестьянство и обитатели трущоб рожают больше детей, чем интеллигенция. В те далекие времена ученики и посвященные были единственными, обладавшими какой-то реальной мерой разумности. Они направляли и оберегали младенческое человечество, подобно тому как современные родители направляют и оберегают своих детей или подобно тому как государство принимает на себя ответственность за благосостояние нации. В те дни Иерархия была представлена на Земле в виде царей-жрецов, которые являлись фокусными точками позитивной энергии, привлекавшей к себе тех, в ком постепенно начинали преобладать менее материальные ценности, делая таким образом линии разрыва между материализмом и духовностью все более четкими и определенными.

Необходимо помнить, что духовность того времени была существенно иной, нежели то, что мы сейчас понимаем под этим словом. Она имела природу устремленности к предчувствуемому посмертию, красоте и эмоциональной завершенности. Тогда в этой позиции не было мысли, как мы знаем ее сейчас, была лишь тяга к чему-то, что воспринималось как недостижимое и желаемое. Иерархия воспитывала в людях эту тягу, даря им разнообразные изобретения и используя инстинктивные массы людей в возведении прекрасных великих городов с великолепными зданиями, остатки которых сохранились до наших дней. Это делалось под опытным руководством посвященных и адептов, использовавших свое знание природы материи и энергии, чтобы производить многое из того, что современное человечество пытается на ощупь открыть и осуществить. Всё, чего достигла современная цивилизация и многое из того, что ныне известно как научные открытия, было известно в древней Атлантиде; однако человек не сам достиг этого, а получил как дар, подобно красивым и чудесным подаркам, которыми наслаждаются современные дети, совершенно не понимая их сути. Повсюду можно было встретить огромные великолепные города, полные величественных храмов и зданий (выродившимися остатками коих были развалины Халдеи и Вавилонии и чьими детьми являются современные небоскребы). Царственные жрецы обладали большей частью современных научных знаний, казавшихся массам чудесной магией. Высокого развития достигли гигиена, санитария, транспорт и воздухоплавание, однако все это было не результатом человеческих достижений, а дарами Иерархии, разработанными и осуществленными под ее мудрым руководством. Люди владели воздухом и водой, так как водители расы умели управлять силами природы и элементов, однако всё это не было результатом человеческого понимания, знания и усилия. Умы людей не были развиты и соответствовали такой задаче не более, чем ум малого ребенка.

Разрыв между двумя группами (одна из которых выражала силы материализма, а другая - энергию Света) становился все шире. В конце атлантической эпохи он настолько возрос и демаркационная линия между двумя школами жизни и мысли проявилась столь ярко, что в цивилизованном мире того времени разразился кризис, прямым следствием которого является современный конфликт. Будем надеяться, что это кульминация, которая никогда больше не повторится. Затем произошла великая война между Владыками Формы и Владыками Бытия, или между силами Материи и великой Белой Ложей. Тщательное изучение второго тома Тайной Доктрины может оказаться весьма полезным для учеников, особенно если они обратят внимание на стр. 275-466. Нам это изложение может показаться туманным и непонятным, однако в свое время проблема была вполне ясной. Силы Света одержали верх, так как Иерархия могуче вмешалась и, с помощью определенных Великих Жизней, внешних для нашей планетарной жизни, смогла внезапно прервать атлантическую цивилизацию после продолжительного периода хаоса и бедствий. Кульминацией этого события была катастрофа, которая смела с лица земли сотни тысяч людей. Память об этом историческом событии сохранилась до наших дней в форме легенд о всемирном потопе.

Пережившие катастрофу символически описаны в Библии как спасшиеся в Ноевом ковчеге; в древних хрониках это событие описано следующим образом:

"Как дракон медленно разворачивает свое тело, так сыны человеческие, ведомые Сынами Мудрости, развернули свои кольца и растеклись подобно мчащемуся потоку сладкой воды.... Многие из них, чье сердце было слабо, погибли в пути. Но многие были спасены".

Внимательное изучение изложения этой истории в Тайной физическую фокусировку человечества того времени; оно покажет также магическую способность человека подчинять и контролировать дочеловеческие царства природы и элементальные силы планеты. Эти два обстоятельства до сих пор мало изучены.

Тем не менее следует должным образом подчеркнуть значение божественного вмешательства; таким образом удалось спасти этически здоровое меньшинство (термин "духовно" применим лишь относительно) и уничтожить тех, кто был неправильно фокусирован и ориентирован и потому посвятил свою жизнь материальным стремлениям и восприятию.
Это спасенное ядро стало основой современной Арийской коренной расы. Весь Ветхий Завет посвящен развитию и становлению этого ядра. Символически выражаясь, обитатели Ноева ковчега, их потомки и еврейский народ символизируют спасенные остатки человечества - спасенные вопреки самим себе и в условиях колоссальных трудностей для Белой Ложи.

Здесь два пункта требуют внимания. Первый и наименее существенный с точки зрения Души - исчезновение с лица земли практически всех следов великолепной цивилизации Атлантиды; исключение составляют те немногие археологические памятники, которые так занимают современных исследователей, а также смутные воспоминания о древних научных достижениях, которые подталкивают нынешних исследователей к открытиям и изобретениям, известным как триумф современной науки.

Второе обстоятельство - это то, что Иерархия удалилась для блага человечества, предоставив человеку возможность самостоятельно прокладывать путь через миражи и иллюзии материализма в нужном направлении и в конце концов преодолеть древний разрыв. Война должна быть доведена до своего полного завершения и выражения, с тем чтобы быть окончательно отброшенной как средство достижения желаемой цели.

На острове, на острове, на лучезарном острове
На лучшем в мире острове не жизнь, а мармелад!
И вовсе не в обиде мы, что стран других не видели
Ведь плохо только где нас нет, где мы - там райский сад!

На острове, на острове, на справедливом острове
На лучшем в мире острове, на самом островном
Все граждане счастливчики - поют себе мотивчики
И все без исключения об острове родном!

http://www.youtube.com/watch?v=PPw5JWikgjg

В отсутствии одежды, в отсутствии еды
Куда светлей надежды, куда ясней мечты!
И каждый, кто сознателен, за нищету признателен,
И мы такой режим менять не разрешим!

Тибетец, это кто?

В Ваших, теософских, кругах он признаётся как Учитель?

-- Очень хорошая статья . Стоит добавить к ней и следующие строчки на эту же тему :

ЦИТАТА (А.Бейли "Ученичество в Новом Веке" , том1)
Параллельно этим главным видам активности я, с 1931 года, тренировал группу людей, разбросанных по всему миру, в техниках принятого ученичества (понимаемого академически). Из многих возможных неофитов я выбрал группу примерно в 45 человек – некоторые из них были известны А.А.Б., а некоторые совершенно неизвестны, – которые продемонстрировали готовность подвергнуться тренировке и пройти испытание на пригодность к групповой работе нового ученичества. Эти люди получали от меня прямые персональные инструкции, воплощавшие новый под-ход к Иерархии и духовной жизни, который базировался, конечно, на древних правилах. Некоторые из этих инструкций были сделаны доступными широкой публике в этой книге, но никаких указаний на личности и никакой информации о них не давалось; имена, даты и места жительства изменены, хотя инструкции оставались неизменными.
Эти люди, из своих контактов со мной, по необходимости удостоверялись, кто я есть. Они – в течение ряда лет – постепенно узнавали меня, но тщательно хранили мою анонимность, преодолевая реальные трудности в силу того, что сотни людей почти в каждой стране мира спекулировали по поводу моей личности, и многие из них точно ее угадывали. Поэтому сегодня, несмотря на все, что А.А.Б. и мои ученики были способны сделать, общепринято, что я являюсь Учителем, и мне было дано имя. Своей собственной группе специально отобранных стремящихся я сообщил свое имя, когда они сами внутренне его открыли. Было бы и глу-по, и фальшиво делать иначе; сообщаясь с ними, или составляя инструкции для нового ученичества, я необходимым образом занимал свое законное место и пользовался своим именем. Некоторые из этих инструкций показались мне полезными и подходящими для более широкого пользования и были скомпонованы в серию статей о Стадиях Ученичества, изданных под моим именем в журнале 787] “The Beacon” (“Маяк”). Они были тщательно отредактированы перед публикацией, кроме одной статьи, в которой, за несколько месяцев перед этим А.А.Б., обремененная очень тяжелой работой, не удалила один абзац, в котором я говорю как Учитель. Этот абзац, к ее великому огорчению, появился в июльском номере журнала “The Beacon” в 1943 году. После многих лет сохранения в тайне моего имени, она совершила промах и тем самым было публично заявлено, что я являюсь Учителем.
В этой связи есть три момента, к которым я хотел бы при-влечь ваше внимание.
Ранее – много лет назад – я утверждал в Трактате о Белой Магии, что являюсь посвященным определенного положения, но что моя анонимность должна быть сохранена. Годы спустя, в силу вышеуказанной ошибки, я оказался в положении, в котором противоречил сам себе, и поэтому изменил свою политику. Реально же я этого не делал. Распространение учения подвержено различным обстоятельствам, и потребность человечества требует временами изменения подхода. Нет ничего статичного в эволюции истины. Мое намерение долгое время заключалось в том, чтобы делать все необходимое для более определенного доведения до публики факта Иерархии и ее состава, но – наиболее сдержанным образом.
Несколькими годами раньше, я со всей определенностью сообщил А.А.Б. (и то же сделал ее собственный Учитель), что ее главный долг как ученика заключается в том, чтобы ознакомить публику с истинной природой Учителей Мудрости и тем самым скомпенсировать ошибочное впечатление, которое было получено общественностью. В какой–то степени она это сделала, но не в той полноте, как намеревалось. Она сократила эту задачу из-за дурной славы, которой стал пользоваться весь этот предмет по причине ложных представлений, пропагандируемых различными оккультными группами, а также диких слухов, распространяемых невеждами относительно нас. Е.П.Б., ее предшественница, утверждала в определенных инструкциях, посланных Эзотерической Секции Теософского Общества, что горько сожалеет даже об упоминании Учителей, Их имен и обязанностей. А.А.Б. была того же мнения. Учителя, как Они изображались Теософским Обществом, имели весьма отдаленное сходство с реальностью; много добра было сделано этим свидетельством Их существования, и много вреда причинено оглашаемыми время от времени глупыми подробностями. Они не таковы, какими Их рисуют; Они не отдают приказов Своим последователям (или преданным) делать то-то и то-то, сформировать ту или 788] иную организацию, и не указывают на каких-то индивидуумов как имеющих высшее предназначение и иерархический статус; Они слишком хорошо знают, что ученики, посвященные и Учителя известны своей работой, своими делами и словами; они доказали свой статус исполненной работой.
Учителя работают через Своих учеников во многих организациях; Они не требуют, через этих учеников, безоговорочного подчинения со стороны членов организации, и не отстраняют от обучения тех, кто не согласен с организационной политикой или с интерпретациями лидеров. Они не отделяются и не противостоят группам, работающих под началом различных учеников или других Учителей, и любая организация, в которой Учителя заинтересованы, должна быть вмещающей, а не исключающей. Они не сражаются за личности, одобряя одних и отвергая других про-сто потому, что линия лидера организации Ими поддерживается, или не поддерживается. Они не являются импозантными и плохо воспитанными людьми, как Их изображают посредственные лидеры многих групп, и Они не выбирают (в качестве Своих принятых учеников и выдающихся работников) людей, которые, даже с мирской точки зрения, являются весьма неполноценными личностями, или которые специализируются на громких заявлениях и в искусстве привлечения внимания к своей персоне. Чтобы стать учеником на испытании, можно быть преданным; затем должен быть сделан акцент на очищении и обретении осмысленного понимания братства и человеческой потребности; чтобы стать принятым учеником, работающим непосредственно под началом Учителя, активным в мировой работе (с возрастающим влиянием), необходима ментальная поляризация, сердечное развитие и чувство реальных ценностей.
Зная все это, и понаблюдав печальные последствия расхожего учения об Учителях, А.А.Б. пошла на крайние меры, чтобы представить истинную природу Иерархии, ее целей и состава; она стала стремиться поставить акцент – как и сама Иерархия – на человечестве и мировом служении, а не на группе Наставников, которые, даже если Они трансцендировали обычные личностные проблемы и опыт в трех мирах, по-прежнему находятся в процессе подготовки и готовят Себя (обучаясь Христом), чтобы ступать по так называемому “Пути Высшей Эволюции”. Наименование, данное нам некоторыми учениками в Тибете, указывает ключ к нашей точке достижения. Они называют Иерархию “сообществом организованных 789] и просветленных Умов” – просветленных любовью и пониманием, глубоким состраданием и вмещением, просветленных знанием плана и стремлением постигать цель, принося в жертву Свой собственный возможный прогресс, чтобы помогать человечеству. Таков Учитель.
Второй момент, который я хотел обсудить, имеет форму вопроса. Какой вред причиняется, если кто-то указывает пальцем в направлении Учителя и признает Его за такового, обеспечивая Его записи подтверждением и делая Его влияние всемирным? Если своей непреднамеренной ошибкой А.А.Б. указала таким образом на меня как на Учителя, какой в этом вред? Мои книги – носители моего влияния – дошли до самых отдаленных уголков земли, неся поддержку и помощь; работа доброй воли, которую я предложил, и которую добровольно осуществляет Ф.Б., дошла буквально до миллионов людей – через статьи и радио, через употребление великого Призыва, через работу Треугольников, через слова и пример людей доброй воли.
Третий момент, к которому я хотел бы привлечь ваше внимание, состоит в том, что в новом цикле, который начнется по окончании войны, факт существования Иерархии и работа Учителей – через Их учеников – должны и будут представлены общественному вниманию. Ученики по всему миру будут все больше представлять иерархический план братства, духовной жизни и включенности в дела общества; это будет делаться не в терминах (столь расхожих среди недалеких) типа “Учитель избрал меня”, или “Учитель стоит за моей попыткой”, или “Я представитель Иерархии”, но жизнью служения, указанием на то, что Учителя существуют и известны множеству людей во всем мире; что существует план эволюционного развития и образовательного прогресса в направлении интеллектуальной духовной цели; что человечество не одиноко, потому что Иерархия стоит рядом, Христос пребывает со своим народом, а мир полон непризнанных учеников, которые молчаливо работают; что Новая Группа Мировых Служителей существует; что люди доброй воли находятся повсюду; что Учителя не заинтересованы в личностях, но будут использовать людей любых взглядов, верований и национальностей, при условии, что они мотивируются любовью, пониманием и имеют тренированные умы, обладая также магнетическим и излучающим влиянием, которое будет притягивать людей к истине и добру, но не к самому индивидууму – будь то Учитель или ученик. Они не нуждаются в личной 790] преданности, но посвящают себя единственно облегчению страданий и продвижению эволюции человечества, а также указанию духовных целей. Они не ищут признания Своей работы или похвалы Своих современников, а лишь стремятся работать для возрастания света в мире и раскрытия человеческого сознания.
ТИБЕТЕЦ

Добавлено 15 минут спустя:

Quote

---

NGG :
Я прочел большую часть книг тибетца, по-моему он не высказывался на тему изложения истории Атлантиды. Эта верхняя цитата на моей памяти единственная в своем роде.

---

-- Не единственная . Упоминаний об Атлантиде и об особенностях развития людей того времени довольно много .

Почему Рерихи не признают Джуал Кхула?

" Когда ваша раса - пятая, достигнет своего зенита физического и умственного развития, разовьет наивысшую цивилизацию (запомните разницу, которую мы делаем между материальной и духовной цивилизациями) и не в состоянии будет подниматься выше в своем цикле, ее прогресс по направлению абсолютного зла будет остановлен также, как и ее предшественники лемурийцы и атланты, люди третьей и четвертой рас, были остановлены в своем прогрессе к тому же одной из таких катаклизмических перемен. Ее великая цивилизация будет уничтожена и все субрасы этой расы пойдут книзу в соответствующих циклах после короткого периода славы и учености. Обратите внимание на остатки атлантов - древних греков и римлян (современные все принадлежат к пятой расе), как велики и как кратковременны были дни их известности и славы. Ибо они были лишь субрасы семи ответвлений коренной расы. Коренной расе, не более нежели ее субрасам и ответвлениям, разрешается Единым Правящим Законом нарушать прерогативы расы или субрас, следующих за ней и, менее всего, захватывать знание и силы, накопленные для ее преемника. "
ПМ

ах, это вечная тяга суперобезьян к ' абсолютному злу '.

" Это просто знание и правильные математические вычисления, которые позволяют Мудрецам Востока предсказать, например, что Англия накануне той или другой катастрофы, что Франция приближается к такой-то точке своего Цикла; и что Европа вообще угрожаема или, скорее, находится накануне катаклизма, к которому привел ее собственный ее Цикл или расовая Карма...
Все Аватары Вишну, как сказано, приходят с Белого Острова. По тибетскому преданию, Белый Остров есть единственная местность, которая избегает общую судьбу всех Двипа; он не может быть уничтожен ни огнем, ни водою, ибо – он есть «Вечная Земля» "
ТД

академики, профессора и прочие геологи!
срочно определите координаты архипелага «Вечная Земля» (не путать с Малой землей и Гулагом)

Тибетец
На самом деле это действительно совершенно не важно.

Насколько я помню, под неразрушимой землёй имеется в виду область суши, ни разу за всю историю не погружавшаяся под уровень моря. Анни Безант считала, что это где-то в Азии. Путём наложения карт, опубликованных Эллиоттом в книгах о Лемурии и Атлантиде, можно найти два участка-кандидата — один в Тибете, другой — на Алтае. Другие области Земли я по этим картам не проверял, но другой такой кандидат — Гренландия.

А те, кто доросли до работ Алисы Бэйли могут уже не переезжать поближе к общине Виссариона

Ку Аль

---

К тому же им там будет скучновато без интернета и без разговоров на эзотерические темы .

---

А на какие темы они там тогда разговаривают? Диферамбы Виссариону поют?

Ку Аль

---

после поворота оси Земли климат там станет гораздо более теплым . Поэтому в Ашраме у озера Тиберкуль даже построена теплица , куда завезены многие субтропические растения . Вот уже много лет они растут в ней , не смотря на 40 градусные зимние морозы .

---

Каково же будет разочарование Виссариона, когда после субтропиков глобального потепления (лет через 70-80) климат Земли станет возвращаться к привычным веками значениям.

Ziatz

---

Тибетец
На самом деле это действительно совершенно не важно.

---

Мне непонятно. Если Рерих и Бейли получили знания из одного - в принципе - источника, то, как они могут не узнавать друг друга?

Добавлено 8 минут спустя:

Ку Аль

---

На этом настаивала Е.И.Рерих (со слов своего Учителя , который ВНУШИЛ ей , что это не Джуль Кул , а Темный Маг из Черной Ложи) . В те годы Махатма Мория не хотел смешивать эти два эгрегора , ибо они расчитаны на разные уровни сознания . Но сказать о том , что рериховцы еще не доросли до ТРАКТАТОВ Тибетца он естественно не мог . Это сильно поранило бы их самолюбие . Для новичков очень важно верить в то , что Учение , которому они преданно служат , самое продвинутое из всех имеющихся .
Мое общение с рериховцами показало , что он был прав . Им и сейчас лучше не читать книг Алисы Бейли .

---

Если это правда, то труды А.А.Бейли работают на Эволюцию...?

> Мне непонятно. Если Рерих и Бейли получили знания из одного - в принципе - источника, то, как они могут не узнавать друг друга?

Дело в том, что такой подход, основанный на авторитете, изначально ошибочный, и настоящей теософии чужд. Книги должны объяснять непонятные факты и помогать нам развиваться. Но даже и у одного и того же автора могут быть книги удачные и неудачные. И если мы решим, что эти книги от Учителя, мы наряду с полезными вещами можем схавать какую-нибудь глупость. А если решим, что не от Учителя, то пропустим что-то ценное, что помогло бы нам здорово продвинуться вперёд.