Отвечу очень вкратце:
1. Теософия придерживается монизма. Впервые я познакомился с ним у того же Прабхупады, где он излагает взгляды Шанкарачарьи (которые именует имперсонализмом). Это взгляды, с которыми он дискутирует, но даже в его изложении они показались мне более убедительными.
Нет разделения на духовный и материальный мир. Но есть разделение на миры Брахмы (субстанции), Вишну (сознания), и Шивы ("Я" и майи). Дух же и материя - два крайних полюса одной единой реальности. Если читаете по-английски, советую об этом книгу E. Wood "Seven rays". По-русски, надеюсь, через годик тоже будет. А пока - записи Боуэна "Блаватская об изучении теософии".
4. Это мог быть махатма, имеющий связь с существом более высокого уровня, а тот - ещё более высокого. Представление планов как слоёв друг над другом - упрощение, есть ещё прямая связь между высшими подпланами этих планов, как и связь между нашей личностью, высшим я, монадой, логосом. Всё отражается у нас в уменьшенном размере. Об этом советую "Аватары" Безант и "Философия Бхагавад-гиты" Суббы Роу. Последняя книга - немного и к пункту 3. По 2 не знаю, что ответить.
5. Думаю, что да, это полезно, особенно для тех, кто чувствует, что у него недостаточно сил, чтобы укрепиться на пути.

Кришнаиты в России - это секта с промыванием мозгов?