Радости сердцам Капельки Единого Океана =)

Люди - учителя друг другу в равной степени. Верю, не одинок в стремлении обрести и утвердить знания практикой освобождения от похотливых обольщений. Или : "стрел, поражающих сердца более метко, чем отравленное острие".
Глубоко проникла одна из стрел в мое сердце. Однажды считал, что прекращение курения - одно из труднейших испытаний. Оказалось не совсем так. Размышление и построение пирамид, "Голос Безмолвия" а главное - непрерывное размышление о вечном и преходящем , - чудесным(лишь от того, что не могу выразить словами) образом убедили , что нельзя бросить курить. Можно не курить. Утром - не осталось места для мысли пробуждающей желание курить. И более не страдал ни минуты, потому, что не курю.
Верю, что есть практическое знание, позволяющее победить саму мысль о желании, так как это ранее произошло с прекращением курения. Таким образом изъять стрелу Камы из сердца. Подозреваю, что стрела "сидит" с предидущего воплощения. Основываю это на том, что в возрасте 5 -ти лет, будучи еще ничего не зная о страстях - обнаружил в себе ее влияние. Лучше Вас , - меня никто этому не научит. Помогите пожалуйста добрым советом . Устал от периодической одержимости, - а значит созрел для борьбы. Ниже цитирую отрывки из "Сердце Азии" и "Голос Безмолвия" :

"Затем приблизился более мужественный соблазнитель, Кама, царь страстей, имеющий власть даже над богами, царь всякой любви, правитель царства наслаждений. Он подошел к дереву, смеясь и пряча свой золотой лук, обвитый красными цветами, и стрелы желания с пятью нужными языками пламени на заостренных концах, — стрелы, поражающие сердце более метко. чем отравленное острие. Вместе с ним явилась в это уединенное место толпа светлых призраков с небесно-прекрасными глазами и губами; они сладостно ворковали хвалу любви; вторя музыке невидимых струн, они пели так обольстительно, что, казалось, сама ночь прислушивалась к их песне, и звезды и месяц останавливались в своем движении, внимая тому, как они пели Будде о потерянном блаженстве, о невозможности для смертного найти во всех трех мирах ничего дороже нежных персей отдающейся ему красавицы, ничего поразительнее гармонии форм прекрасного тела, этой неизреченной, но в то же время и красноречиво говорящей душе гармонии, сознаваемой в волнении крови, боготворимой желаниями, стремящимися овладеть ею, как заведомо лучшим благом в свете, как истинным небом, в котором смертный уподобляется богам, является творцом и властелином, приобретается дар из даров, вечно новый и вознаграждающий тысячи страданий. Кто может чувствовать печаль, когда нежные руки крепко обнимают его и вся жизнь сливается в одном счастливом вздохе, и целый мир дается в одном горячем поцелуе? Так пели они, нежно маня его руками, тогда как глаза их горели пламенем любви, губы соблазнительно улыбались. В сладострастных танцах они то выставляли, то прятали свои гибкие члены, подобно цветочным почкам, обнаруживающим окраску, но скрывающим сердце цветка. Восхищенный глаз никогда не видал ничего обольстительнее этих полуночных танцовщиц, прилетавших к дереву, одна другой прелестнее.
— О велики Сиддхартха! Я твоя, — шептали они, — испытай сладость моего поцелуя и скажи, сладка ли юность?!
Но ничто не трогало душу нашего учителя.
Тогда Кама взмахнул своим волшебным жезлом—толпа танцовщиц расступилась и появилось виденье, превосходящее все прочие красотою и стройностью, — виденье, принявшее образ прелестной Ясодхары. Ее темные глаза, горевшие нежною страстью, были полны слез; она с томлением протягивала объятия и, как музыка, прозвучал шепот его имени на устах очаровательной тени.
— Царевич! Я умираю от тоски по тебе, — вздыхала она. — Где нашел ты небо, подобное нашему, отражающемуся в водах светлой Рохини, извивающейся у стен наших увеселительных теремов? Не здесь ли я оплакивала тебя все эти томительные годы! Вернись, Сиддхартха, вернись! Только раз коснись снова губ моих, только позволь еще раз приклониться к груди твоей, и все эти бесплодные мечтания исчезнуть! О, взгляни! Разве я не та, которую ты любил?
Но Будда сказал:
— Ты просишь от имени моей милой, прелестная, коварная тень! Но твои просьбы напрасны; я не проклинаю тебя, так как ты носишь дорогой мне образ, но ты такой же призрак, как все земные призраки! Обратись в ничтожество, из которого ты вышла!
Тогда по лесу пронесся крик, и вся толпа красавиц исчезла, мерцая пламенем блуждающих огней и кутаясь в складки своих длинных туманных одежд. "

"Как только ты приблизишься, прежде чем рука твоя поднимет затвор четвертых Врат, ты должен овладеть всеми умственными изменениями в своём Я, победить полчища мысленных ощущений, которые, тонкие и коварные, непрошенно прокрадываются в светлое святилище души.
Если не желаешь быть уничтожен ими, ты должен обезвредить собственные создания, порождения своих мыслей, которые невидимыми и неощутимыми роятся вокруг рода человеческого. Они — потомство и наследие человека и его земных скверн. Ты должен изучить пустоту кажущейся полноты и полноту кажущейся пустоты. О бесстрашный стремящийся, взгляни глубоко в родник собственного сердца и отвечай: знаешь ли ты силы Я, о постигающий внешние тени?
Если не знаешь — ты пропал.
Ибо на четвертом Пути самое легкое дуновение страстей или желаний заставит колебаться ровный свет на чисто белых стенах Души. Малейшая волна сожаления или тоски по обманчивым дарам майи, проходящая по антаскаране — пути между твоим Духом и твоим я, магистрали ощущений, грубых породителей ахамкары,95 — мысль, столь же мимолетная, как вспышка молнии, лишит тебя всех трех наград, которые заслужены тобой.
Ибо знай: ВЕЧНОЕ не знает перемен.
"Оставь безвозвратно восемь жестоких сожалений. Если не покинешь их, то уж точно не сможешь прийти ни к мудрости, ни к освобождению." — сказал великий Владыка, Татхагата Совершенства, "тот, кто следовал по стопам своих предшественников".

Рад тебе =) Мысль о Курении побеждена. Страсть Камы. Развращение души. Вот, что не дает покоя.

Так и есть Юрий =) Сначала изнурительно винил себя за грязные поступки. Рад тому, что периодически наступали времена просветления, притуплявшего лезвие похоти. Так миновало несколько периодов, прежде чем перестал ненавидеть себя. Перестал, потому что сознал, что снова пойду на "зов". Утвердил себе, что нет вины в образах и предметах, - правацирующих скверны действовать. И что никакие скверны сами по себе не действуют. Так решил внимательно изучать то, что сначала привлекает, а потом становиться пустым. Исследования принесли свой первый плод. Смог останавливать себя на пике наслаждений и как бы наблюдать за "я" со стороны... Что "красивого" в этом находит ум ? С чем себя отожествляет ? Неужели свое жалкое, короткое существование он готов отдать "алому" сну? И даже если он не способен отразить в мире ничего из Божественной Красоты, - почему считает, что чужд Ей ? Истинно :

"Ты должен изучить пустоту кажущейся полноты и полноту кажущейся пустоты. О бесстрашный стремящийся, взгляни глубоко в родник собственного сердца и отвечай: знаешь ли ты силы Я, о постигающий внешние тени? "

Радости сердцу Юрий =) Пусть молодость - недостаток. Кто знает, на что останется рассчитывать пред вратами Вайрагья.

Мир ВСЕМ!

Лану

---

Так решил внимательно изучать то, что сначала привлекает, а потом становиться пустым

---

Это хорошо объясняет буддизм, как Вы к нему относитесь?

Лану

---

Смог останавливать себя на пике наслаждений и как бы наблюдать за "я" со стороны

---

Ну это мазохизм. За что Вы так себя не любите? Человек - Бог, не обижайте Бога в себе. У Вас ощущаются прекрасные качества (в т.ч. поэтические способности) и перспективы, и до врат Вайрагья ещё далеко. Желаю Вам земного счастья.

;) Мир тебе, Лану! "...в этом нет красоты..." Красота есть во всем кто-кто, а ты это знаешь;) Опасность смертного греха не в том, что он вредит окружающим, а в том, что он вредит самому "грешащему. Этим смертный всех и отличается от любого другого. Если убийство, например, нарушает гармонию мира, то чревоугодие или разврат - гармонию внутреннюю.

А вообще эту тему надо развивать! Ведь гордость - личный враг каждого из нас. Благословенны те из вас, кому она неведома - я вам, ребят, завидую белой завистью)))

Не путайте гордость с гордыней. Это - абсолютно разные вещи. Гордость не позволит совершить низкий поступок. Вспомните сочетание слов - гордость за свою страну, т.е. какие-то действия, идеи созвучны высшим идеям и понятиям тебя самого. Мы можем гордиться, что страна не смешалась в военные действия. Т.е. гордость - это чувство, которое отмечает какие-либо достижения, причем достижения соответствующие идеалу и РЕАЛЬНЫЕ достижения. Для развивающейся личности - крайне важное чувство. На каком-то этапе и она станет препятствием, но если погасить ее не вовремя, то мы погасим и стимул к развитию.
Гордыня - нечто иное. Она предполагает выпячивание себя и наделение в своем воображении качествами, которые не доступны окружающим. В этом случае, прежде всего, она дает чувство собственной значимости, уникальности, а самое главное - ОТДЕЛЕННОСТИ от окружающих. Она мешает на любом этапе Пути и останавливает духовное развитие.

Когда затягивает в трясину греха, когда сотни раз зарекаешься, а потом наступаешь на те-же грабли рождается ненависть к своей слабости. Ахамкара. Насколько это позволительно для победы над желанием? Я считаю ненависть, не к себе, а к собственной слабости, является очень действенным.

А вот и не соглашусь с вами, Константин. Все беды от гордости. Гордость родилась вместе с чувством я - не-я, и стоит в корне всех грехов, в том числе и смертных. Где-то было написано, в "Тайны Гебдомады" что-ли, что самость делает человека одновременно агрессивным и трусливым. В такой-же связке находятся и гордыня со слабостями. Ведь гордыня первый из списка смертных грехов. И, мне думается, остальные шесть исходят от нее, подобно крыльям гексаграммы, по отношению к центральной точке. Кстати, а почему они "смертные"? Вряд-ли потому, что смертью касаются. Может потому, что делают человека смертным? И кто-нибудь, перечислите мне пожалуйста все семь грехов, а то я пару забыл.

Натарадж

---

когда сотни раз зарекаешься, а потом наступаешь на те-же грабли рождается ненависть к своей слабости

---

"Умные тоже наступают на одни и те-же грабли дважды, но второй раз для того чтобы поднять их с земли не нагибаясь"

а я ел как крокодил, даже не с пяти лет, а наверное с трех. Пока себя в руки в шестнадцать лет не взял. Но все равно от этого не избавился полностью. Где-то пару, тройку раз в год случается "загул", на месяцок. Сейчас спортом занимаюсь. Только это и спасает. Я к чему? Я, получается совсем недавно жил прошлый раз, если обитатель порога не успел раствориться?

«Обитатель порога», или «дракон» — довольно редкое явление, а такие желания и задатки среди детей — самое обычное дело. Скорее, исключение, когда их нет.
Не знаю, откуда взялся миф об отсутствии астрального тела у детей. Они очень даже имеют его и могут летать в нём получше иных взрослых.
Конечно, отрицательные свойства из высшего Я при воплощении не передаются. Но отсутствие определённых положительных наработок, как по контролю над эмоциями, легко вызывает в новом астральном теле отклик от аналогичных эмоций окружающих взрослых. Ведь это тело создано по карме из соответствующих прежним наработкам типов астральной материи. Оттого и роль воспитания и окружения ребёнка — несмотря на реинкарнацию, она очень важна.

Вами, Evgeny, руководит не желание общаться, а создать склоку!