Астральное тело - в числе прочего — проводник движения. Растения и минералы, не имеющие индивидуального астрального тела, не могут самостоятельно двигаться (а только как сообщества), а люди и животные могут.
Также это на низших этапах эволюции — суррогат буддхи. Люди чувствуют и поэтому могут понять, что такое сочувствие, сострадание.


Константин, Вы тут имели ввиду может прану или что?

Нет, именно астральное тело (в смысле кама, тело эмоций, не эфирное).

Ага, то есть не третий принцип, о котором я спрашивал, а кама рупу? Низший манас?

Так это было давно объяснено, в частности Безант в книге "Человек и его тела". Где-то в 1894 году произошла смена терминологии. То, что у Блаватской в предыдущей цитате названо "астральным телом", в более поздней литературе называется "эфирным". То, что названо у Ледбитера "астральным телом", у Блаватской называется "кама-рупа". Позже этого термина стали избегать, и в ещё более поздних книгах стали говорить о "теле желаний", возродив термин кама-рупа в новом виде.
Фактически, термин "астральное тело" настолько неудачен, что не годится для обозначения решительно никакого из тел человека, и ведёт только к путанице, сколько его ни сдвигай туда или сюда.

EDWARD

---

Пришлось реанимировать "астральную тему", так как у меня возник вопрос

---

Вопросы тут закономерны т.к. в теософской литературе под "астральную тему" подпадают сразу три кандидата:
1. Линга Шарира (эфирный двойник)
2. Кама
3. Майяви-рупа
Вот по несколько цитат Е.П.Б. к каждому из трех "кандидатов":

1. Линга Шарира (санск.). "Тело", то есть эфирный прообраз тела. Этот термин обозначает доппелгенгера, или "астральное тело" человека или животного... Оно рождается раньше и умирает или исчезает вместе с исчезновением последнего атома тела". ("Теософский словарь")

Астрал, par excellence, второй принцип в человеке, соответствующий второму Принципу в Космосе, есть потомство чхайи лунных питри и аурической сущности, что поглотила его. (См. с. 319). Он есть ваятель тела младенца, образец, о котором говорилось выше. В качестве своего физического органа он имеет селезенку и в течение воплощения пребывает в ней. Он поставляет основу для всех астральных тел, для лингашариры как таковой и майявируп, используемых в качестве носителей различных принципов. Давайте же называть его теперь чхайя, ввиду его происхождения. (Инстр. для учеников Вн. Гр.)

2. Астральное тело четвертого принципа, называемое камой... ("Дэвакхан").

Говоря о… человеческом принципе, ошибочно называть его «камарупой». Он вовсе не есть рупа, или форма, разве что после смерти, но суть камические элементы, животные вожделения и страсти, такие, как гнев, похоть, зависть и. т. д. – порождение эгоизма и материи…

Кама в течение жизни не образует тела, которое может быть отделено от физического тела. Она межмолекулярна, причем каждой своей молекулой соответствует физическому телу, и неотделима от него молекулярно.

В момент смерти каждая клеточка и молекула выделяет эту сущность и из нее-то, наряду с отбросами аурической оболочки, и образуется отдельная камарупа; но это не может произойти при жизни … Если использовать термин «камарупа» для обозначения этой межмолекулярной структуры, которая суть психический человек, отдельная post mortem форма должна именоваться камарупа-астрал, или астрал камарупы . (Инстр. для учеников Вн. Гр.)

3. Более важным типом астрального тела является майявирупа, или иллюзорное тело, степени которого различны. Все имеют чхайя в качестве упадхи, но они могут быть бессознательными или сознательными . Если человек напряженно думает о другом человеке на расстоянии, его майявирупа может предстать перед этим лицом без всякого ведома о том со стороны проецирующего. Эта майявирупа образуется посредством бессознательного использования крийяшакти, когда мысль сильно напряжена и сосредоточена. Она формируется без всякой идеи о сознательной проекции и сама по себе бессознательна – мысленное тело, но не проводник сознания. Но когда человек сознательно проецирует майявирупу и использует ее в качестве проводника сознания, он – адепт. Два человека не могут одновременно сознавать присутствие друг друга, если только один из них не является адептом .

Ничто не может повредить майявирупу, ни один острый инструмент или оружие, ибо, что касается этого плана, она чисто субъективна . Она не имеет никакой материальной связи с физическим телом, никакого пупочного канатика. Она духовна и эфирна и везде проходит беспрепятственно. Таким образом, она совершенно отличается от лингашариры, повреждение которой отражается на физическом теле . (Инстр. для учеников Вн. Гр.)

…Когда физическое тело умирает, тело иллюзии, майяви-рупа, становится кама-рупой или животной душой… («Астр. тела и двойники»)

Так что, встречая термины «астрал», «астральное тело», нужно быть готовым к встрече с любым из трех «кандидатов».

"тело Желаний" более правильно звучит. но оно, не имеет четкости физического мира. я бы сказал по другому-поле Желаний. единая среда в которой взаимодействуют всё Человечество не взирая на рост, пол и цвет кожы. это поле имеет свои параметры, или свою амплитуду вибрации. если вы Эд позволите себе избавится от Желаний, это ведь не значит что ТЕЛА тут же не станет. оно не будет вас задевать. хотя наблюдать его вы всегда сможете пока находитесь на планете.

Quote

---

EDWARD :
Я счастлив, что желаю,

---

вы очень кратенько так описали смысл жизни Человека.
я всегда не поддерживал медитирующих, я всегда не поддерживал аскетов, и я всегда выгонял всех в массы. зачем пытатся изменить волю богов. Живи свободно, Живи с людьми, Желай и чуствуй ответные желания!!!!!!

EDWARD

---

рождению астрального тела прежде физического, причем первое служит образцом для второго

---

EDWARD

---

астральные тела почти бесформенны и неопределённы в очертаниях, но по мере того, как человек развивается в интеллекте и духовности, его плавающее астральное тело становится чётче очерченным и начинает ближе напоминать физическую оболочку.(Ледбитер, Астральный план.)"

---

Учитывая, что цитаты от разных авторов, то действительно об одном ли предмете теории эти фразы.
На мой взгляд есть нечто их объединяющее. Если принимать астральное тело за совокупность эмоций и желаний.
1. Душа перед физическим рождением готовится к воплощению на других планах и физическое тело должно отвечать требованиям этих тел. Упоминается о роли лунных сущностей, влияющих "на физику", возможно это кармическая роль, но не факт, конечно.
2. При развитии интеллекта человек всё больше осознаёт влияние эмоций на течение жизни, соответственно происходит тот же процесс - "физика" находится под влиянием "астрала", астрал формирует "физику", что легко заметить по выражениям лиц обиженных или радостных людей - маска. Получается, что астральное тело в том и другом случае служит образцом для физического тела и принимает физическую оболочку.

Линга-Шарира. Мне не совсем понятно, это эфирное тело, о котором пишет Бейли? Если да, то как это относится к астралу? Астрал имеет свойства воды. Эфирное - эфира.

EDWARD

---

Кроме того, эфирное тело - есть матрица биологического тела физического плана и транслятор энергии. А если учесть, что Линга-Шарира остается при физическом теле и истлевает вместе с ним, то она и есть эфирное тело.

---

Предсказывали появление приборов, регистрирующих именно эфирное, но на астральное тело.
Возможно с этим связана замена терминов. Кирлиан в начале 20-го века обнаружил эффект.

> И потом, А.Безант, на которую ссылается Костя, не являлась ведущей "эзотерической силой" в ТО тех времен.

Являлась. Она была главой эзотерической секции. Ледбитер формально был никто. Он никогда не занимал никаких постов в Обществе, кроме должности секретаря ещё при жизни Блаватской.

Реально астральный план есть. Много описании сознания, ума, интеллекта но нет описании желании и эмоций. Откуда они берутся если это иллюзия?

Пока подходящей цитаты не нашёл, но вот цитата из того же "Астрального плана" Ледбитера, где он говорит об эфирном теле.
"Если мы возьмём на себя труд проследить эти внутренние тела к их источнику, то выясним, что эфирный двойник — тот самый шаблон, по которому стоится физическое тело — сформирован агентами владык кармы, в то время как астральная материя была собрана самим нисходящим “я” — не сознательно, конечно, а автоматически, по мере его прохождения через астральный план."
Нетрудно заметить, что она соответствует приведённой вами цитате 1.

> Само в себе, без привязки к объекту, сострадание нонсенс.

Ещё можно добавить, что сострадание (и любовь) должны быть направлены не на объект, а на субъект!