Не морочьте посетителям этой темы мозги своими инсинуациями в мой адрес и в отношении того, что я здесь сказал, Igor_Komarov.

Я выражался ясно, последовательно и понятно, потому у вас нет никаких шансов каким-либо образом исказить в моих словах смысл простых утверждений, едва ли нуждающихся в ваших комментариях.

:-)

Для меня это смешно, а для вас вредно.
А другим на одного из нас после этого будет наплевать, с его широковещательными сентенциями в виде плохо офрмленных мыслей, но с таким же плохо скрываемым намерением высмеять.

Такой исход будет нейтральным для меня, и плачевным для вас,Igor_Komarov, ибо когда лидер теряет достоинство, уважающие это качество люди теряют лидера.

Разумеется. теперь лучше перевести дискуссию в то самое "конструктивное русло".
Надеюсь мы квиты.

:-)

я не понял.
Вы меня уже провожаете?

теперь понял.
Спасибо за предоставленную возможность, которой я постараюсь воспользоваться предельно результативно. Не люблю кислых проводов - "или пан, или пропал".

Вэл

:-)

:-)

Спасибо, elisabet.
пожелание в виде намёка понял.

-------------------

А что это у вас за "ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ" такой забавный своей напыщенностью?
Наверное я невнимательно читал "отрывки из книги золотых правил".
Или это ремикс?

:-)

Вэл

---

Особенности написания [материализации] тех или иных трудов

---

Не в качестве участия в обсуждении. В работе Портала принимают участие ряд Участников, имеющие непосредственное представление о "трансляции" знаний, которые не понаслышке знают о том как

Вэл

---

идеи вне человеческого опыта очеловечиваются и становятся доступными к пониманию.

---

Они являются такими трансляторами в наши дни. К чему приводит такие контакты и реакцию на них других Участников можно узнать в сопредельно обсуждаемых темах. Для этого достаточно в разделе "Форум", Главного меню Портала выбрать "Все обновления", а в открывшейся странице ввести в поле "Имя Участника" ники TAV или Сфера Разума (последний может быть в английском варианте, уж и не упомню).

Приятного просмотра.

Вэл

---

---

Странный милитаристский настрой в Ваших речах, на чем Вы обозлились?… почему спорите доказывая не доказуемое?…
Вот смотрю я Вашу полемику и обалдеваю… как легко зацепить человека словом, не убеждаюсь, а именно обалдеваю…
ЗАЧЕМ ВАМ ЭТО?[теософские, эзотерические, мистические познания, да как угодно называйте, но вопрос прозвучал]…

Igor_Komarov

---

В подобной грязи

---

Вас Игорь я совсем не пойму, то вы говорите что "достаточно наелись", но на деле Вы снова "голодны"…

- Вот и получается, все друг на друга плюют, поскольку меркантильное, мелочное "Я" никому не даст покоя остаться в стороне; слова "написанные" одним и "прочитанные" другим имеют несколь иной характер, чем автор пытался выразить…

Вэл

---

Вот чего я очень не люблю и на что нервно реагирую, оставаясь при этом в себе [так не бывает… нервный человек не может оставаться в себе, это я по своему опыту знаю], так это на едкие замечания личного характера - я сам так умею весьма недурно. Но так ведь это и есть грязь, не правда ли? [Товарищь грязь это - слова посредством которых себя выбеляют] - не разводите, пожалуйста. [А кто о свадьбе говорит то?]

---

Короче говоря я спросил (на чем Вы обозлились?…) и ответ как я вижу от Вас мне не получить, жаль…

:-)

вы правильно меня поняли.
и воспользовались моим вам советом правильно, - в соответствии с вашим намерением и опытом, который всегда на готове.

Видите ли, Gleb, я очень хорошо себе представляю среду [набор персоналий], в которой мне выпадает затрагивать некоторые специфические вопросы и легко прогнозирую весь спектр возможных реакций - люди ведь так похожи в своей ментальной культуре, словно автоматы в виде говорящих голов того или иного типа со строго определённым набором словесных рефлексий, прикрывающих их в некотором смысле духовную нищету. Это очень комфортно с такими же как они, не поминая более простодушных.

Вы можете терзать меня здесь по поводу и без сколько вам тут позволяет "этика Участника" и ваше время с интерсом, но мой метод, как результат продолжительного опыта в таких случаях, предусматривает широкую вариативность ответных реакций.
--------------------

прошу всех стараться говорить по сути темы. Кому будет трудно - не стесняйтесь спрашивать у меня о помощи.

:-)

Я пока помолчу.
Пусть наберётся здесь хотя бы пара-тройка мнений по теме.
А так пока сплошные переходы на мою личность.

:-)

А зачем вы задаете мне этот вопрос, Кау?
У вас есть основания, чтобы прерывать взятый мною срочный обет молчания?
Или вы его не заметили?


Я отвечу на ваш ворос. Не сейчас.

:-)

удаляюсь на три дня.

За мной [ с меня ]:

1. О письмах Елены Рерих.
2. О причинах скатывания рериховского движения к сектантству и авторитаризму.
3. О "Двух Путях" в контексте реплики elisabet.
4. Ответ Кау на его вопрос о причинах переходов на мою личность "и тут и там".
5. Ответы на мнения по теме, - если они будут, конечно.

На этом я с вами расстанусь, с благодарностью.

:-)

Так много сказано, что мне добавить нечего…

elisabet

---

Теперь более конкретно о разнице между этими двумя учениями – если вы читали и АЙ и ТД, то скорее всего заметили, что АЙ делает основной упор на преданности, доверии, чувствах, а ТД – это ментальное познание. Т.е., интуиция может быть развита разными путями – два Пути перед вами. В чем их единство и различие – поймете из СВОЕГО опыта познания.

---

Это скорее два инструмента (кама-манас и буддхи) которыми может пользоваться человек. Ментальное познавание подразумевает под собой накопление опыта. Интуиция же является результатом применения этого накопленного в бесчисленных воплощениях опыта в конкретной ситуации. Накопления у всех людей разные, отсюда и множество различных точек зрения на один и тот же вопрос, который в каждом сознании преломляется через призму своих индивидуальных накоплений. Если же человек потерял связь с буддхи, то его путем будет незавидный путь черного мага или живого мертвеца.

Интуицией является способность человека проникать в сущность вещей путем мгновенного озарения. Также и гениальность предполагает мощные накопления, огненный синтез, озаренный светом интуиции или буддхи. И ТД отдает приоритет интуиции: "полет интуиции выше и быстрее медлительных процессов рациональной мысли ... Ум, как мы его понимаем, может быть разложен на состояния сознания различной продолжительности, напряженности, сложности и т.д.; и, в заключение, все они будут опираться на чувствование, являющееся опять-таки Майей". Инструментом ментального познавания является ум, источником интуиции является сердце - средоточие тончайших чувствований. Поэтому интуицию в АЙ называют чувствознанием. Очень часто ментальное познавание или интеллект развивается за счет сердца и тем притупляет великий огонь интуиции. Неуравновешенность между интеллектом и сердцем будет, как в кривом зеркале, отражать Великую Истину, что мы и имеем, как правило, в контактерской информации. Внутренние чувства и интуиция постигают изнутри, внешние чувства и интеллект постигают извне.

По поводу преданности и доверия Учителю, Вы повторяете ошибку Кришнамурти который повторил лишь первую часть восточной мудрости: «никакие учителя вас не освободят, но лишь вы сами» или, что примерно означает: "лишь личными усилиями и упорным трудом над собою достигается познание и овладение истиной". Но он "забыл" повторить вторую часть формулы, утверждающий принцип Ведущего Начала. Так, Восток рассматривает учителя, отказавшегося от Иерархического Начала, как сухое древо, лишенное корней. Лишить дух почитания великого понятия Учителя равносильно духовной смерти. Ведь незримый Учитель и есть Отец духа - высшее "Я" человека. Потеря же связи с высшим "Я", сами знаете, к чему приводит. В АЙ по этому поводу сказано: «Я — вы, вы — Я — частицы Божественного Я». Но не так просто понять тайны иерархических слияний от земных представлений. Неужели же из ТД не следует, что Мироздание построено по иерархическому принципу, что Единая Сущность последовательно дифференцируется на множества, которые в конце времен в обратном порядке, обогащенные опытом или новым сознанием, возвращаются к первоначальному Единству? Если мы почитаем и преданы своим земным родителям, то тем более должны проявлять эти качества к Отцу и Матери своего духа. Не так ли? И разве Е.П.Блаватская не продемонстрировала своим примером этой преданности и доверия?