"Бараны из нашего правительства,
не понимают, что этот человек
хочет обладать «копьем судьбы».
И как только он им овладеет,
Он развяжет самую кровавую войну".
(У. Черчилль)



В 1423 году император Германии Сигизмунд, спасаясь от восставших гуситов, бежит из Праги в Нюрнберг, где оставляет на вечное хранение императорскую корону, скипетр, державу, а также бесчисленные реликвии, к примеру – гвозди с креста, на котором был распят Христос, лоскут скатерти, покрывавшей стол во время Тайной Вечери, кошель Святого Этъена, зуб Иоанна Крестителя и копьё Лонгина. По поводу этого копья сломано так много копий, что необходимо рассказать о нём поподробнее.

Существует предание, что копьё существовало задолго до Рождества Христова. Вооружённый именно этим копьём, открывает и завоёвывает Землю Обетованную, т.е. Палестину, вождь иудеев Иисус Навин, преемник Моисея. С помощью копья Лонгина отгоняет от Иудеи язычников царь Соломон. И даже печально знаменитый Ирод воевал с соседями при помощи этого копья. Считалось, что оно приносит военную удачу - «Копьё Судьбы», «Копьё силы»,
«Копьё всевластия», «Святое Копьё».

Копьё якобы было выковано по приказу одного из первых первосвященников Иудеи Финнееса, который обладал достаточно обширными знаниями в области магии и каббалистики. Копьё, по преданию, было выковано из куска металла, упавшего на Землю с Небес. Оно должно было использоваться в сакральных целях и олицетворяло собой символ крови иудейского народа, как Богоизбранного.

После смерти Ирода копьё переходит к римским прокураторам Иудеи. И оказывается в руках римского сотника Гая Кассия Лонгина, страдающего катарактой. Во время казни Христа он командовал римским отрядом, охранявшим Голгофу. В его задачу входило уколоть казнённых в бок, дабы убедиться, живы они или нет. Но случилось непостижимое - Христа он ранит в самое сердце, тем самым избавив его от мук, на которые его обрекало распятие. Кровь брызжет ему на глаза, и Кассий исцеляется. Разумеется, с этого момента он сам становится христианским подвижником, за что позже лишается головы в ссылке под Белгородом-Днестровсим (ныне - Одесская область). В качестве христианского великомученика, он покровительствует всем страдающим глазными болезнями. Копьё попадает в руки последователя Христа Иосифа Аримофейского, снявшего Иисуса с креста, который вместе с чашей крови Христа (Святым Граалем), вывез Святое Копьё в Британию, передав некой легендарной личности, оставшейся в истории как «Король-рыболов». Он же стал и хранителем Святого Грааля. Владение Копьём сыграло с «Королем-Рыболовом» злую шутку – он стал евнухом.

В следующий раз Копьё «всплывает» при дворе императора Константина Великого (после мистических персонажей,таких, как Парсифаль, последний хранитель чаши Грааля, который видимо вернул Копьё в Палестину на своём пути в Индию ), сделавшего христианство государственной религией Римской империи. Его глубоко верующая мать Елена лично отыскивает в Палестине священные реликвии, включая крест Распятия и копьё Лонгина. По легенде, оно находится в руках Константина, когда он осматривает место для заложения своей новой столицы – города Константинополя.

От римских императоров копьё переходит к римским папам, с его помощью Лев Третий спас Рим от гуннов Атиллы, а после - германскому военначальнику Одоакру, свергнувшему последнего римского императора. Копьё окружается ещё более мистическими легендами, так как соответствует древнегерманским преданиям о копье бога Одина (Вотана), наделённого сверхъестественной силой. После Копьё попадает к предводителю готов Теодориху, захватившему Италию. Затем им владеет византийский император Юстиниан, отвоевавший Италию у готов. Копьё возвращается в Иерусалим, тогда входящий в Византийскую империю, но вскоре захваченный арабами, которые тогда с уважением относились к христианским реликвиям. В 803 году для того,чтобы склонить императора франков Карла Великого к военному сотрудничеству, патриарх Иерусалимский преподнес ему в дар Святое Копьё, показав его необычайные возможности. Как бы там ни было, Карл выиграл 48 сражений и не проиграл не одного. Копьё остаётся наследственной реликвией германских императоров. Упоминание в хрониках о магическом Копье датируется в связи с войнами Генриха I Птицелова (во время битвы при Унтрусте), Оттона I (сражение при Лехе и победа над венграми), и Оттона III . В страхе перед концом света в 1000 году Оттон Третий передаёт копьё римскому папе.
«Задокументированная» история Копья возобновляется 14 июня 1098 года в Антиохии (Ближний Восток). События описал летописец и каноник Раймунд Агильский. Одному из участников Крестового похода, простолюдину Петру Бартоломеу несколько раз являлся святой Андрей и указывал место, где было зарыто Копьё Судьбы. Он также требовал, чтобы об этом было сообщено непосредственно Раймунду, графу Тулузскому. Самое интересное, что место, где было зарыто Копьё, оказалось достаточно неожиданным - в соборе Святого Петра в Риме. Считается, что с помощью Копья был взят почти что непреступный Иерусалим и еще многие иные сильно укрепленные города «неверных». Именно это Копьё и свершаемые с его помощью подвиги вдохновили крестоносцев на создание могущественного Тевтонского Ордена.
По не совсем понятным причинам крестоносцы начали сомневаться в святости Копья. И тогда Петру Бартоломеу во сне вновь пришел ангел Господень и предложил показать неверующим силу Копья. Был разведен большой костер, и Петр прошел через него, держа в складках одежды Копьё Лонгина, и вышел из костра цел и невредим. Это происходило накануне Страстной пятницы, в апреле 1099 года, при осаде Акки. Свидетелей было несколько тысяч. Опять-таки по непонятным причинам, сразу же после костра на Петра Бартоломеу кинулась толпа. Если бы не четыре рыцаря, попытавшихся защитить его, то Петра разорвали бы на куски непосредственно на месте. Несмотря на защиту рыцарей, ему нанесли несколько тяжелых ран, от которых он через пару дней скончался. Благодаря участнику Третьего крестового похода, германскому императору Фридриху Барбароссе, копье снова попало в Европу.
Император Священной Римской империи германского народа Сигизмунд I местом хранения реликвий в Нюрнберге выбрал собор Св. Екатерины (ныне - руины, в которых проходят рок-концерты).

Захвативший Германию Наполеон распускает Священную Римскую империю. Нюрнберг в 1805 году теряет свою независимость, войдя в состав Баварии, теряет и положение ведущего города Германии. Имперские реликвии Наполеон отправляет в Вену, ко двору своего тестя Франца Габсбурга, до недавнего времени - последнего императора Первого Рейха, а теперь просто австрийского императора.

Копьё Наполеон оставляет при себе, веря словам немецкого певца-миннезингера Вольфрама фон Эшенбаха, утверждавшего в поэме «Парсифаль», что тот, кто владеет Копьём, обретает власть над миром, «над Добром и Злом». Но перед походом в Россию оно было таинственным образом выкрадено, а после поражения «Великого Корсиканца» присоединилось к другим реликвиям в Вене. Вагнер и Ницше в период создания оперы „Парсифаль“совместно совершили паломничество в Вену. Там среди реликвий Габсбургов в Хофбургском дворце выставлено Копьё Лонгина, воспетое Эшенбахом. Речь идет о его сломанном наконечнике, соединенном медными, серебряными и золотыми нитями. В середину наконечника вплетен гвоздь, которым будто бы был прибит к кресту Христос.

Когда Вагнер и Ницше взглянули на Копьё, философ сказал композитору: «Бог умер. Его убили ты и я». А у Вагнера в голове звучали строки Эшенбаха: «Оруженосец в зал вбегает, И крови красная струя С копья струится, с острия, По рукаву его стекая. И, не смолкая, не стихая, Разносится со всех сторон Истошный вопль, протяжный стон. А это вот что означало: Все человечество кричало И в исступлении звало Избыть содеянное зло, Все беды, горести, потери!»

С 1882 года обосновался в Дрездене Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855-1926), сын английского адмирала. Воспитанный прусским гувернером Чемберлен симпатизировал милитаристскому духу пруссаков. От Гёте и Фихте он перешел к чтению Ницше, работ Вагнера. А в 1899 году опубликовал свою главную работу „Основы XIX века“. В ней он соединил ницшеанские идеи о возможности выведения высшей расы с положениями об арийской расе господ. Такого рода расу Чемберлен предлагал воспитывать, внушая ей мысль о ее мировом историческом предназначении. Поворотным для истории он считал объединение германского народа после победы над французами в1870 году. Чемберлен постоянно посещал (с 1889 по 1909 год) Хофбург, часами рассматривал копье Лонгина и „ощущал дух Времени“. Он внушал последнему германскому императору Вильгельму II необходимость овладеть копьем. Тот собирался убедить австрийского императора прислать копье якобы для демонстрации реликвии, чтобы присвоить ее. Но Франц-Иосиф I (с помощью мистика-полководца Мольтке) заподозрил подвох и отказал Вильгельму П. Чемберлен подогревал мечты Вильгельма о мировом господстве. Он не изменил своих воззрений даже после разгрома Германии в первой мировой. А с первых шагов Гитлера он почувствовал в нем „новую расу“. Будучи уже полупарализованным, Чемберлен увиделся с ним в 1923 году в Байройте, городке, где жил Вагнер. На следующий день Чемберлен писал будущему фюреру: „Одним касанием вы преобразили состояние моей души. То, что в час глубочайшей необходимости Германия способна порождать таких, как Гитлер, доказывает ее жизнеспособность».

Но Гитлер познакомился с Копьём намного раньше. В 1909 году 20-ти летний Адольф часами стоит напротив копья Лонгина в музее Хофбург и впадает в транс. Будущий фюрер считал, что владелец копья судьбы владеет миром. Он уже тогда мечтает об этом и свято верит, что власть можно получить при помощи магических сил. Как он сам вспоминал: «В ту же секунду я понял, что наступил знаменательный момент в моей жизни. Что за безумие овладело моим разумом и родило бурю в сердце? Это было, как если бы я столетия тому назад уже держал копье в руках и оно дало мне все свое могущество. Музейный зал начал расплываться перед глазами: я стоял один, весь дрожа, перед колеблющейся фигурой сверхчеловека. С почтительной опаской я предложил ему мою душу, чтобы она стала инструментом его воли». После этого он вступает в тайное общество «Тулле», которое проповедует крайний нацизм, расовый мистицизм, оккультизм, антисемитизм.. Новые знания ложатся в основу будущей оккультной философии 3-го рейха. Эти мысли появляются не без помощи наркотиков. Личный врач Теодор Моррель считает, что на протяжении всей жизни Гитлер принимал различные психотропные препараты. Таким образом, он входил в так ему необходимый мистический транс. Гитлера окрыляла идея Гегеля, что герои, подобные тевтонским рыцарям, имеют полное право сокрушать все стоящее на пути для достижения цели, начертанной судьбой. Он ощущал себя мессией. Одержимый манией власти ефрейтор взял на вооружение рыцарский дух и христианские мифы и, обработав, заставил их работать на арийскую тему. Так Христос стал у пангерманистов арийцем. В Мюнхене Гитлеру подсунули в руки двухтомник "Тайной доктрины" Блаватской. На основе опытов общения с потусторонним миром она вывела теорию об ариях, мистически озаренных людях, от которых произошли древние немцы. Они появились в древней Атлантиде или на острове Туле, переместились потом в окрестности Гималаев, и ближе всего стоят к богоизбранным расам. Остались строго засекреченными экспедиции третьего рейха в район Тибета, где была развита черная вера Бомпо. Среди их символов была свастика -- тибетское солнечное колесо. 30 января 1930 года нацистами был составлен гороскоп, который сверили с гороскопом, составленным в день свержения монархии в Германии -- 9 ноября 1918 года. Оба гороскопа сходились на том, что разразится в 39-м году война, а самым тяжелым периодом будет апрель 1945 года.

В 1938 году отборные войска генерала Кейтеля и танки генерала Гудериана пересекли границу Австрии и довольно быстро оказались перед дворцом Хофбург. Сам Гитлер, пересек границу и отправился в родной Линц, где ждал с докладом рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера обисполнении планов по обеспечению охраны и безопасности копья Лонгина войсками СС. Гитлер опасался, что этот исторический талисман может исчезнуть из дворца, как однажды выскользнул из рук Наполеона. Майору Вальтеру Буху, тестю Мартина Бормана, было поручено организовать изъятие копья из сокровищницы и обеспечить транспортировку в Нюрнберг. Гитлер сам вошел в сокровищницу Хофбурга. После массированных английских бомбардировок Копье было укрыто в подземную галерею, упрятанную под Нюрнбергской крепостью: там для него специально оборудовали бронированный бункер. Но в октябре 1944 года бомбы союзной авиации перепахали Нюрнберг до основания и открыли доступ в хранилище священных ценностей.
С той поры начинается агония "Тысячелетнего Рейха".И главная забота утратившего остатки разума фюрера - спасти в первую очередь не Германию, не немецкую нацию, а драгоценную реликвию: "Сохраним Копье, и Германия возродится!" Ранней весной 1945 года Гитлером был утвержден разработанный ранее его подручными-оккультистами план-проект
"Валькирия", предусматривающий укрытие наиболее ценных, тайных, имеющих эзотерический характер реликвий Третьего рейха. Гитлер распоряжается тайно вывезти Копье и другие предметы мистического поклонения из разрушенного подземелья и спрятать их в специальной камере, оборудованной внутри скалы. Одновременно, чтобы сбить со следа разведки противников, проводится операция прикрытия: колонна грузовиков тайно вывозит некий якобы засекреченный груз из нюрнбергских подземелий и доставляет к австрийскому озеру Целль, неподалеку от Зальцбурга, где таинственные ящики благополучно погружают в озерные воды. И тут в операции неожиданно происходит сбой. Выполняя приказ Гитлера, исполнители акции вывозят и надежно захоранивают в скале, как и планировалось, все особо ценные экспонаты из Нюрнберга. Все, кроме самого главного, ради которого и разыгрывалась эта сложнейшая, многоходовая комбинация! Копье Лонгина в списках предметов на вывоз было обозначено одним из наименее известных своих имен - "Копье святого Маврикия". Но малосведущая в исторических ценностях солдатня спутала его с также хранившимся в экспозиции Мечом святого Маврикия и, бережно завернув в стекловату, а затем укрыв в футляр из чистой меди, вывезла именно его. А Копье Лонгина осталось беспризорно валяться среди третьестепенных экспонатов, оставшихся "на разграбление американским варварам".

Занявшие разгромленный Нюрнберг американцы и впрямь проявили себя как невежественные варвары. 30 апреля 1945 года они наткнулись на вход в подземелье и обнаружили там, помимо прочего, Копье Лонгина . Но не придали ровным счетом никакого значения этой невзрачной "железяке". Не заинтересовало Копье ни сенаторов, ни конгрессменов, ни генералов, наведывавшихся сюда, дабы узреть отвоеванные императорские сокровища. И неизвестно, как сложилась бы дальнейшая его судьба, если бы о металлическом наконечнике случайно не прослышал находящийся вдали от Нюрнберга генерал Паттон. В отличие от своих "крупнозвездных" коллег, он нешуточно увлекался историей, мифологией, древними мистериями и был в этих вопросах подлинным знатоком. "Непонятная железяка" была восстановлена в своем высочайшем статусе, и оказадась в руках президента США Трумэна. Обладая им, он отдавал приказ о бомбардировке Хиросимы и Нагасаки. Спустя несколько месяцев, согласно приказу Дуайта Эйзенхауэра, генерал Кларк в торжественной обстановке передал его бургомистру освобожденной Вены.

Копье Лонгина и поныне хранится под витринным стеклом во дворце Хофбург. Гитлер же (как Кощей в русских сказках) покончил самоубийством почти сразу после того, как утратил власть над волшебным копьем.

Борис Грейншпол.




Копье Лонгина