Previous page Next page [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] > 8 < [9] [10] [15] [20] [23]

Author Message

hele

Участник


Online status

6397 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#25930   04.01.2008 00:43 GMT+03 hours      
Нет, лучше в теме Семь Риши Большой Медведицы. Но я отвечу завтра, если не возражаете.
(В том смысле, что если вы зададите вопрос в той теме, то я отвечу. Пока не на что отвечать).

This post was edited by hele (04.01.2008 06:18 GMT+03 hours, ago)

Сивый Конь.

Banned


Online status

78 posts
http://www.firebook.narod.ru
Location: Belarus
Occupation: КАЛКИ АВАТАРА
Age:

#25943   04.01.2008 07:55 GMT+03 hours      
Quote
hele :
Нет, лучше в теме Семь Риши Большой Медведицы. Но я отвечу завтра, если не возражаете.
(В том смысле, что если вы зададите вопрос в той теме, то я отвечу. Пока не на что отвечать).



Дайте, пожалуйста, сноску на самое четкое Ваше определение "Семи Ришей Медведицы" в Ваших работах, а лучше, - сжатый понятийный Блок в эту Тему.

Сивый Конь.

Banned


Online status

78 posts
http://www.firebook.narod.ru
Location: Belarus
Occupation: КАЛКИ АВАТАРА
Age:

#25944   04.01.2008 08:05 GMT+03 hours      
Quote
hele :
aho
мне кажется, что такие учения и движения, как: Виссарион, Мария Дэви, Сёко Асахара, Грабовой, церковь Муна, сайентология можно было бы отнести к деструктивным по тому влиянию, которое они оказали на общество.

Согласна (кроме Виссариона). Я и расположила их в конце перечисления современных эзотерических учений. Сначала мы даже хотели ввести раздел "псевдоэзотерические", но затем я все же подумала, что не стоит делать ярлыки (кто мы, чтобы судить). Последний вариант статьи о религиях и этого перечисления пока на моем сайте, т.к. приходится вносить изменения, это легче сделать со своим сайтом.
Конечно, нужны дополнения в это перечисление. Но не хочу пока добавлять то, о чем мне плохо известно. Нью Эйдж - какие у них главные книги, может быть, основатель? Разве это не собирательное название нескольких движений?

Я не "держусь" за число 12 - 12 современных религий. Пусть меньше. Но как же даосизм, синтоизм ? Когда я сделала конспект книги и "убрала в сторону" верования индейцев Америки и народов Африки , осталось 12 различающихся между собой религий. Нельзя же объединить буддизм и бон или индуизм и сикхизм.

Часть буддистов, конечно, исповедуют хинаяну.



Все Земные Ра-Лигии, - модификации Семи Небесных Лучей, Смыслы которых Вы излагаете в своих работах.

Мия

Посетитель


Online status

46 posts

Location: Russia
Occupation:
Age:

#25948   04.01.2008 14:15 GMT+03 hours      
Quote
hele :
Современные эзотерические учения и движения

- Агни-Йога (Рериховское движение)
- Движение последователей А.Бейли (в т.ч. Доброй Воли)
- Учение Храма
- Антропософия
- Учение Кастанеды
- Последователи Джиду Кришнамурти
- Саи-Баба
- Учение Профетов
- Виссарион
- Учение Вознесенных Владык
- Новый Акрополь
- Герметизм
- Движение "Исход"
- Анастасиевцы
- Сайентология
- Культ Солнца
- Псевдоэзотерические
- - Уфология
- - Контактерство (с другими цивилизациями)
- - Мария Дэви Христос
- - Учение Грабового
- - Сёко Асахара
- - Сатанизм



hele, это где, в России или на Украине? Если в России, гогда припишите пожалуйста еще Симорон, метод Сильвы, Трансерфинг - учение Зеланда, Фен шуй и т.д..
И почему вы уфологию называете псевдоэзотерической наукой?
Да, кстати, не все вышедшие в ОС и ВТО, последователи Кастанеды, так что правильнее было бы их внести в отдельную группу)

hele

Участник


Online status

6397 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#25949   04.01.2008 14:21 GMT+03 hours      
Сивый Конь, ответ я поместила в тему http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&p=25947#25947

Мия

Посетитель


Online status

46 posts

Location: Russia
Occupation:
Age:

#25950   04.01.2008 14:23 GMT+03 hours      
Quote
Сивый Конь.
Конечно, нужны дополнения в это перечисление. Но не хочу пока добавлять то, о чем мне плохо известно. Нью Эйдж - какие у них главные книги, может быть, основатель? Разве это не собирательное название нескольких движений?



Нью Эйдж - New Age, это не религия, это Сознание. Некоторые считают, что именно теософия легла в основу Нью Эйдж. Я считаю, что это свежий взгляд на жизнь по новому, где рушатся созданные религией системы, ограничения и правила. О... люди стали задавать вопросы Люди занимаются Rejki и космоэнергетикой, летают в астрале и питаются праной)))

hele

Участник


Online status

6397 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#25951   04.01.2008 14:25 GMT+03 hours      
Мия, я хотела бы чтобы в конце концов это отражало картину современной эзотерики в мире. Наверное, пока далеко от этого ?
Тот список, который вы привели - один из начальных вариантов. Я иногда вношу исправления и дополнения. Вот последний вариант .

Современные эзотерические учения и движения

Т е о с о ф и я. Теософическое Общество
- Агни-Йога (Рериховское движение)
- Движение последователей А.Бейли (в т.ч. Доброй Воли)
- Учение Храма
- Учения Вознесенных Владык
- Последователи Джиду Кришнамурти
- Учение Кастанеды
- Целительство и оздоровительные системы (Джуна, Порфирий Иванов и другие); психофизические практики
- Астрология
- Энерго-информационные поля и воздействия; физика Шипова, Ацюковского; торсионные поля; фотография ауры
- Поиск Шамбалы, Атлантиды, Гипербореи; Эрнст Мулдашев
- Бахаи
- Розенкрейцеры
- Антропософия
- Саи-Баба
- Виссарион
- Анастасиевцы
- Последователи Омраама Микаэля Айванхова
- Дети Индиго; эльфы
- Экстрасенсы, фэн-шуй, символизм
- Сант Мат
- Движение "Исход"
- Культ Солнца
- Уфология, снежный человек и др.
- Учение Профетов
- Герметизм
- Новый Акрополь
- Сайентология
- Магия
- Современные диктовки от Учителей
- Уфология, снежный человек и др.
- Контактерство (с другими цивилизациями)
- Мария Дэви Христос
- Церковь объединения (движение Муна)
- Учение Грабового
- Сёко Асахара
- Сатанизм

Мия

Посетитель


Online status

46 posts

Location: Russia
Occupation:
Age:

#25952   04.01.2008 14:31 GMT+03 hours      
hele, вы считаете Уфологию псевдонаукой? Давайте создадим тему, поговорим об этом)

hele

Участник


Online status

6397 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#25953   04.01.2008 14:32 GMT+03 hours      
Недавно видела в кн. магазине книгу Зеланда. Она произвела на меня впечатление. Думаете, это отдельное направление? В психофизические практики это не входит? (Также как и метод Сильвы, о котором я не слышала).Наверное, надо внести в это перечисление. Рейки - это отдельное направление , на ваш взгляд, или входит в психофизические практики?
Симорон - также не приходилось встречаться.
Что такое ОС и ВТО?

Мия
Нью Эйдж - New Age, это не религия, это Сознание.
В этом списке все, в ощем-то, не религия. Хотя я бы и назвала это современной религией. Есть такие определения религии, которые включают такие направления общественного Сознания.

Мия

Посетитель


Online status

46 posts

Location: Russia
Occupation:
Age:

#25954   04.01.2008 14:38 GMT+03 hours      
ОС и ВТО - это осознанные сновидения и внетелесный опыт, hele, по Кастанеде можно было догадаться)

Я вообще то до конца и не поняла, почему в теме "Религии мира" вы пытаетесь собрать свременные эзотерические учения и движения, какой смысл? Так же в упор не понимаю, почему Сивый конь даосизм, синтоизм, называет религиями?

hele

Участник


Online status

6397 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#25955   04.01.2008 14:38 GMT+03 hours      
Конечно, нужно было бы создать тему. Дела в том, что сначала я включила уфологию в псевдоэзотерику, затем, в ответ на замечание S_Voody, подумав, вообще хочу попробовать обойтись без раздела Псевдоэзотерика.
Посмотрела в кн. магазинах книги об уфологии, есть также телепередачи. Я сама видела некий объект, о котором не могу точно сказать, что это такое. Довольно много свидетельств очевидцев. Нет, пожалуй, я не считаю уфологию псевдонаукой.

hele

Участник


Online status

6397 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#25956   04.01.2008 14:41 GMT+03 hours      
Да, а я сначала подумала, что это Всемирное Торговое Общество
Это не Сивый Конь так их называет, это религиоведы Элиаде и Кулиано.

Мия

Посетитель


Online status

46 posts

Location: Russia
Occupation:
Age:

#25958   04.01.2008 15:01 GMT+03 hours      
hele, к своему стыду, я религоведов Элиаде и Кулиано не читала. Но я практикую даосизм, и считаю это направление философией жизни, а не религией. Может мне тогда нужно принять крещение в даосизм? Догадываетесь? шучу....

hele

Участник


Online status

6397 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#30231   20.02.2008 23:48 GMT+03 hours      
На моем сайте можно посмотреть исправленный и дополненный текст статьи "Религии мира".

fyyf

Участник


Online status

3469 posts
http://azfor.narod.ru
Location: Russia
Occupation:
Age:

#42497   31.07.2008 01:16 GMT+03 hours      
Спешу поделиться своей находкой - еще одно сравнение Религий Мира, но с новой точки зрения. Интереснейший человек, поражающий своей эрудицией, начитанностью и совершенно замечательным стилем изложения на русском (хотя он казах), был найден мною в блогах mail.ru
Прошу любить и жаловать - Бейбит Саханов (Жузограф).
Его подход к сравнительному религиоведению интересен тем, что он проводит аналогию каждой мировой религии с одним из органов чувств. Посмотрите содержание его будущей книги. По-моему, это заслуживает нашего внимания. Возможно - это и реклама, но больше - желание, чтобы об этом ярком явлении знала не только я.
===================================
http://blogs.mail.ru/mail/zhuzograf/
Жузы Мира: содержание и гиперссылки
СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ
Вступление. Собрать человечество
Часть первая. МИР ЖУЗОВ
Глава 1. Путеводитель по абстрактному ядру
1.1. Мировоззрение или «искра божья»
1.2. Типы мировоззрений
1.3. Философия жузов как философия мировоззрений
1.4. Ключевое понимание информации
1.5. Духовная тяга к центру
1.6. Качественное многообразие бытия
1.7. Указательный формат высшей абстракции
1.8. Интеграция на уровне преддвершия и постглубины
Глава 2. Путеводитель по архитектуре зрелости
2.1. Философский образ жузов: семантика термина
2.2. Классическая актуальность мифодизайна
2.3. От религиозного фашизма к религиозной зрелости
2.4. Золотой канон свободы: философия взаимодействия
2.5. Духовная классификация мировых религий
2.6. Душевный профиль мировых религий
2.7. Архитектура векторных связей жузов
2.8. Пирамида мироздания и богопознания
Часть вторая. ЗВЕЗДНАЯ СЕМЬЯ ЖУЗОВ
Глава 3. Рух жузi как вектор мирообоняния
3.1. Аэроспецифика Рух жузi в буддизме
3.2. Радужная текстура тибетской традиции
3.3. Дзен-топливо для алхимии Дао
3.4. Cверхбуддизм доктора Мерелл-Вольфа
3.5. Постсоветские рыцари Святого Духа
3.6. Шакьямуни — принц сакского роду-племени
3.7. Царское желание
Глава 4. Коке жузi как вектор мирослышания
4.1. Коке жузi в традиции ислама
4.2. Музыка жития аль-Фараби
4.3. Огненные интуиции тенгрианства и зороастризма
4.4. Казахская лаборатория степных озарений
4.5. Домбра как учение и суть добра
4.6. Белая пирамида отцовской Каабы
Глава 5. Ана жузi как вектор мировидения
5.1. Видеоспецифика Ана жузi в индуизме
5.2. Эволюционный драйв йоги Ауробиндо
5.3. Змееносная акушерская практика Ошо
5.4. Задачи домостроя и хлеб материнства
5.5. Кухонные миниатюры глобальной политики
5.6. Евразийская красота Кришны
Глава 6. Аруах жузi как вектор мировкушения
6.1. Интроспецифика Аруах жузi в иудаизме
6.2. Великий пилигрим кочевого Израиля
6.3. Онтологический диалог Мартина Бубера
6.4. Русский вкус Василия Розанова
6.5. Мистерия распятия как вторая тайная вечеря
6.6. Пилюля свободы для Понтия Пилата
6.7. Погладьте кота на пресс-конференции
Глава 7. Бала жузi как вектор мироосязания
7.1. Бала жузi в христианстве
7.2. Центрирование на телесной трансформации
7.3. Тринитарная генетика бытия
7.4. Богодочерняя линия готического мира
7.5. Богосыновство и добротолюбие Святой Руси
7.6. Юношеский максимализм реформаторов
7.7. Франциск Ассизский и Интернет
7.8. Живые иконы митрополита Антония Сурожского
7.9. Небесные мелодрамы Шмелева и Зульфикарова
7.10. Духовный статус слов как живых организмов
7.11. Усеченная доктрина о «правах человека»
Глава 8. Ие жузi как вектор мироуправления
8.1. Номоспецифика Ие жузi в духовной этике
8.2. Три центральных значения имени Иисус
8.3. Философия добра Соловьева и Лосского
8.4. Первая богорожденная монада и ее символ
8.5. Философский камень алхимиков
8.6. Генератор «точки сборки» и координатор миров
8.7. Звездный мир инженера Гурджиева и д-ра Лилли
8.8. Интегрированный вектор власти
8.9. О векторной этике неономадов
Глава 9. Рай жузi как вектор миросовести
9.1. Сенсопецифика Рай жузi в психической эстетике
9.2. Небесный Шатер по Шакариму Кудайбердиеву
9.3. Духовная миссия Орлеанской девы
9.4. Звента-Свентана как образ Богожены
9.5. Женское амплуа Кэрол для нагваля Карлоса
9.6. Игровая весть Гессе, Хейзинги, Лебедько
9.7. Золотая пропорция впечатлений
9.8. Рай как точная экономика совести
9.9. Смысл есть повтор сути
Глава 10. Ат жузi как вектор миротворчества
10.1. Инфоспецифика Ат жузi в религиях
10.2. От законов формы к эластичной информации
10.3. Главный инструмент человека
10.4. Эволюция на лошадке информации
10.5. Эзотерическая журналистика Даниила Андреева
10.6. Марсианские провокации
10.7. Айналайны или йога вежливости
Часть третья. НЕОНОМАДЫ
Глава 11. Высшее понимание интеграции
11.1. Апология родственности
11.2. Восхождение к духовной идентичности
11.3. Общая генетика казахского и русского языков
11.4. Интуиции о Сверхъязыке
Глава 12. Политика родных образов
12.1. Парадокс правового государства
12.2. Инфократия в мире демократий
12.3. Управление образом государства
Глава 13. Ветер вечности
13.1. Идеал неономада
13.2. Вездесущие жузы и обжигание горшков
13.3. Нети-нети или массаж ценностей


Главы из книги "Жузы Мира":

Из Второй Части

Коке жузi как вектор мирослышания -- про ислам, тенгрианство и зороастризм и не только
Ана жузi как вектор мировидения -- про индуизм и не только
Аруах жузi как вектор мировкушения -- про иудаизм и не только
Рух жузi как вектор мирообоняния -- про буддизм и не торлько

Приобщись к звездному мышлению!
ОТКРЫТ ПРИЕМ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ ЗАЯВОК на приобретение книги «ЖУЗЫ МИРА. Звездный атлас неономадического мышления»

У Вас есть Уникальная Возможность приобрести книгу «ЖУЗЫ МИРА.Звездный атлас неономадического мышления» по издательской цене!
Что для этого нужно? Вышлите мне, автору книги Бейбиту Саханову, Вашу предварительную заявку на получение полной издательской версии книги «ЖУЗЫ МИРА. Звездный атлас неономадического мышления» по адресу zhuzograf@mail.ru. В графе «тема» впишите: «Жузы. Заявка».
Автор лично ответит Вам и подтвердит Вашу предварительную заявку.
Маркетинговой целью предварительной заявки является планирование оптимального тиража и целевых списков потенциальных покупателей книги.
СРОК ПРИЕМА ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ ЗАЯВОК: до 12 сентября 2008 года.
С наилучшими пожеланиями, Бейбит САХАНОВ (zhuzograf@mail.ru),
автор книги «ЖУЗЫ МИРА. Звездный атлас неономадического мышления»
========================================

Rodnoy

Участник


Online status

784 posts

Location: United States Atlanta, GA
Occupation: программер
Age: 6

#42526   01.08.2008 05:54 GMT+03 hours      
Quote
hele :На моем сайте можно посмотреть исправленный и дополненный текст статьи "Религии мира".

Hehe,

Есть замечательная работа проф. Е.А.Торчинова (ныне покойного, к сожалению), к-я так и называется "РЕЛИГИИ МИPА: ОПЫТ ЗАПPЕДЕЛЬНОГО". Ее можно прочесть/скачать здесь: http://psylib.org.ua/books/torch01/index.htm (СПб.: Центp "Петеpбypгское Востоковедение", 1998)

Я даже было подумал, что здесь идет обсуждение именно этой книги. Мне она интересна тем, что в ней предлагается новый (для меня) подход к самомУ определению понятия "религия", что отражено в подзаголовке книги: "ПСИХОТЕХНИКА И ТPАНСПЕPСОНАЛЬНЫЕ СОСТОЯНИЯ".

Надеюсь, пригодится
САРВА МАНГАЛАМ! :)

Sergey_Voody

Посетитель


Online status

1828 posts

Location: Russia Ростов-на-Дону
Occupation: студент
Age: 35

#42618   03.08.2008 08:50 GMT+03 hours      
книга классная! я тоже могу от себя ее посоветовать... В начальных главах прекрасно разбираются и разбиваются все привычные и материалистические определения религии, хотя даваемое потом самим Торчиновым определение справедливо лишь в контексте трансперсональной психологии - что само по себе не очень круто, т.к. разные там бредовые переживания могут ставиться в один ряд с высокими мистическими (или эзотерическими) опытами; аналогичным образом такой высокий опыт может ставиться в один ряд с разными шаманскими или первобытными практиками, не несущими в себе ничего духовного. Идея о том, что критерием является тот принцип, как данный опыт повлиял на человека (на психику) - не очень подходит, потому что то, что может выглядеть, как положительное влияние, в итоге легко скажется отрицательно; иначе говоря, тут все субъективно и не имея каких-либо "эзотерических" ориентиров - то есть непосредственного знания - судить о таких вещах можно исключительно гипотетично. Впрочем, ко всему именно так и нужно относиться...
"Познавший сущность стал выше печали" (Шри Шанкарачарья)

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 55

#42620   03.08.2008 09:26 GMT+03 hours      
Зато Торчинов избежал ошибки западных снобистских учёных, ставящих "респектабельные" религии выше "шаманских".
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Rodnoy

Участник


Online status

784 posts

Location: United States Atlanta, GA
Occupation: программер
Age: 6

#42622   03.08.2008 10:31 GMT+03 hours      
Quote
Ziatz :Зато Торчинов избежал ошибки западных снобистских учёных, ставящих "респектабельные" религии выше "шаманских".
Согласен.

Добавлено 13 минут спустя:

Quote
Sergey_Voody :...хотя даваемое потом самим Торчиновым определение справедливо лишь в контексте трансперсональной психологии - что само по себе не очень круто, т.к. разные там бредовые переживания могут ставиться в один ряд с высокими мистическими (или эзотерическими) опытами; аналогичным образом такой высокий опыт может ставиться в один ряд с разными шаманскими или первобытными практиками, не несущими в себе ничего духовного.

Почему Вы так уверены, что "разные шаманские... практики" не несут в себе "ничего духовного"? На мой взгляд, Торчинов достаточно убедительно показывает именно сущностное сходство переживаемого опыта в шаманизме с тем же даосским или буддийским опытом, а также переживания, возникающие под действием галлюциногенов. Просто все эти практики (насколько я понял его мысль) - разные способы активизации тех же самых психо-физиологических процессов в человеке.

Quote
Sergey_Voody :Идея о том, что критерием является тот принцип, как данный опыт повлиял на человека (на психику) - не очень подходит, потому что то, что может выглядеть, как положительное влияние, в итоге легко скажется отрицательно; иначе говоря, тут все субъективно и не имея каких-либо "эзотерических" ориентиров - то есть непосредственного знания - судить о таких вещах можно исключительно гипотетично. Впрочем, ко всему именно так и нужно относиться...
""эзотерические" ориентиры" не могут быть "непосредственным знанием" по-определению, ибо основаны на спекулятивных концепциях, преломленных сознанием индивида, т.е. любое "знание" подобного рода является ОПОСРЕДОВАННЫМ нашей "прошивкой" (воспитанием, традициями обучения и т.д.). В религиях прямого опыта целью как раз и является уход от подобных спекулятивных, концептуальных "знаний", к-е считаются наносным "мусором", мешающим нам видеть нашу истинную недвойственную природу (не зря Будда настоятельно рекомендовал доверять прежде всего своему опыту, а потом уже всем гуру, книжкам и интернету)

This post was edited by Rodnoy (03.08.2008 10:52 GMT+03 hours, ago)
САРВА МАНГАЛАМ! :)

hele

Участник


Online status

6397 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#42623   03.08.2008 10:59 GMT+03 hours      
Спасибо за ссылки!
В журнале Вестник теософии, номер 2, есть статья Шанкара Пандуранг пандит "Веды, источник религий и их история".
"Мы считаем, что Веда - источник всех религий. Несомненно, что Веда - древнейшая из существующих книг арьев... И как таковые, эти книги являются самой надежной записью постепенного возникновения и развития религиозных идей у по меньшей мере одной, причем самой важной расы человечества - арьев. Здесь содержатся фундаментальные истины универсальной религии,... В Веде... есть не только единое божество как содатель, хранитель и разрушитель всех вселенной, мы имеем здесь ясное свидетельство того, каким же образом впервые возникла идея Бога... пока не выросла в выдвижение веры в несуществование многих богов, и существование одной единой Высшей Силы ...".
Это - не о шаманских религиях, а о более современных нам монотеистических религиях. Т.е. автор отделяет одни от других. Но, конечно, может быть, не нужно ставить монотеистические религии "выше". Это звенья одной цепи.

This post was edited by hele (03.08.2008 11:50 GMT+03 hours, ago)

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 55

#42627   03.08.2008 12:09 GMT+03 hours      
Если автор считал индуизм монотеистическим, то чем хуже шаманизм? В шаманских верованиях нередки упоминания о некое Великом Духе, или даже мировом духе, а отдельным богам уделяется внимание куда меньшее, чем в том же индуизме. В православии святым — по сути подчинённым богам, которым вверены разные области человеческой деятельности — уделяется, возможно, даже большее внимание.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

hele

Участник


Online status

6397 posts
http://www.sea127.narod.ru
Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#42634   03.08.2008 13:44 GMT+03 hours      
Возможно, я неосторожно назвала религии, о которых говорит автор, монотеистическими. Он не употребляет это слово. Может быть, лучше назвать их ведическими. Хотя он употребляет выражение "несуществование многих богов", что это, как не монотеизм. В гуманитарной сфере , конечно, лучше не навешивать ярлыки.
В религиях Африки также есть "вера в Верховное Существо, которое представляет собой абстрактное «небесное» божество, деус оциозус"

AAY

Посетитель


Online status

740 posts

Location: Russia
Occupation:
Age:

#42653   03.08.2008 16:44 GMT+03 hours      
для Rodnoy :
Quote
Почему Вы так уверены, что "разные шаманские... практики" не несут в себе "ничего духовного"? На мой взгляд, Торчинов достаточно убедительно показывает именно сущностное сходство переживаемого опыта в шаманизме с тем же даосским или буддийским опытом, а также переживания, возникающие под действием галлюциногенов. Просто все эти практики (насколько я понял его мысль) - разные способы активизации тех же самых психо-физиологических процессов в человеке.

Шаманские практики в свое основе работают с определенными типами сознания людей, недаром они очень древние. Для определенного типа сознания это безусловно есть Духовные практики. Для них это будет шаг вперед.
Но вот для более развитых типов сознания, уже были даны более совершенные системы. И для таких, более развитых сознаний, шаманские практики будут шагом назад, а не вперед.
Переживаемый опыт, конечно может быть похож, но конечные результаты, на что направлено следование шаманским практикам и Буддийским- совершенно разные.
Поэтому говоря о достаточно глобальных вопросах, о тех или иных системах в которые вовлечены миллионы людей и существуют тысячеления, без понимания - на что и как они воздействуют, для каких типов сознания были даны, и др, не очень продуктивно,.... все будет скольжением по поверхности.....

Putnik

Участник


Online status

1335 posts

Location: Ukraine
Occupation:
Age:

#42665   03.08.2008 19:30 GMT+03 hours      
Rodnoy
(не зря Будда настоятельно рекомендовал доверять прежде всего своему опыту, а потом уже всем гуру, книжкам и интернету)

Да, Будда был очень против интернета...
Делай как должно, и будь, что будет

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 55

#42666   03.08.2008 19:35 GMT+03 hours      
Нет, это Будда хинаянистов был против интернета. А Будда махаянистов за!
Wit beyond measure is man's greatest treasure!
Previous page Next page [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] > 8 < [9] [10] [15] [20] [23]