AAY

---

Давно читал о женщине,которая преподавала астральное каратэ.Вообще возможно такое?

---

AAY>
Информация исчерпывающая,благодарю.

h> Это по А.Бейли. Состав человека мы уже здесь много обсуждали, нужно поднять старые темы.
h> Низший ум соответствует ментальному телу, Высший Ум и Буддхи - составные части Триады. Между ними Душа, или Эго.

Я думаю, у неё несколько не так. Атма-буддхи-манас, триада, "живущая" в каузальном теле, это и есть у неё душа. Антахкарана, которую строит ученик, это новый мост к душе, не через каузальное тело.

SV> А существует ли объективно физическая слабость женского организма по сравнению с мужским?
SV> Я вот как посмотрю на разных там атлеток

И да и нет. Действительно, достижения спортсменок лишь на несколько процентов уступают достижениям спортсменов. Хотя не надо забывать, что многие из них глотают гормональные препараты и начинают во всём походить на мужчин, у некоторых даже вырастают усы.
Но с другой стороны, если почти каждый мужчина (с редкими исключениями вроде меня) занимается каким-то спортом и развивает свою мускулатуру (хотя бы в молодости), то многие женщины этого почти не делают и не развивают её даже до какого-то минимального уровня, легко достижимого без препаратов.
(И это уже следствие сложившегося общественного уклада).

Кстати, была книжка "Женское лицо буддизма" о женщинах-практикующих. Тем кого, интересует тема, наверно надо её прочитать. Но она пока только на английском, и точного английского названия не помню. Сам не читал. Выпущена теософическим издательством "Quest books", США.

Есть две книжки с примерным названием: "Женщины в буддизме":

Одна из них уже несколько лет продается (не так давно видел в Белых Облаках): книга весьма интересная (и очень дешевая), мне кажется в этой книге больше о женщинах в тантрическом тибетском буддизме.

Вторая книга издана по линии Карма Кагью (ламы Оле Нидала) с примерно похожим содержанием на первую книжку.

--------

Шри Пайлот Бабаджи утверждает, что женщинам легче достичь самадхи, в следствии их более сострадательной души ( и энергетик ). Мне кажется, что среди множества учеников Бабаджи из разных стран (в том числе и из Украины ), практикующих самадхи подавляющее большинство женщины

Я не уверен, что это точные синонимы - эго и душа. Она пишет про эгоический лотос и лепестки; видимо, это на ментальном плане.

Хотела посмотреть книгу Посвящение человеческое и солнечное. Костя, на сайте theosophy.ru по ссылке Бейли А. Посвящение человеческое и солнечное ошибочно стоИт архив книги Э.Хейч Посвящение. Посмотрите, пожалуйста.
Посмотрю дома в печатном издании.

> Хотела посмотреть книгу Посвящение человеческое и солнечное.
> Костя, на сайте theosophy.ru по ссылке Бейли А. Посвящение
> человеческое и солнечное ошибочно стоИт архив книги Э.Хейч

Я скачал с основного алфавиного каталога, вроде всё правильно.
Но на отдельной страничке по Бэйли, созданной для удобства поисковиков, ссылки ведут на старый сайт (не знаю уж, что там лежит). Сегодня исправил.

Да, согласен. Женщина именно как пророчица, склонная к мистике. Мужчина у меня ассоциируется с оккультной наукой, с эзотеризмом, со строгой рассудочностью и рационализмом (притом, не обязательно в плохом смысле). Не даром, среди западных философов нет вообще ни одной женщины. А пророчицами и медиумами очень часто были как раз женщины. То есть здесь есть и плюсы, и минусы - у каждого из полов.

Дорогая Элизабет я не вкой мере не собираюсь и не собирался рассуждать - женщина или мужчина более крутой оккультист. Противоположность для меня ясна обычным пониманием... утрированно можно сказать, если мужик всю жизнь идеализировал женщину искал идеал то по нароботанному им, ему придется воплощатся этим. Мысль порождает следствия. То же касается женщин.
Как писал в стихах
Не мужчина теперь и не женщина я
Но душа среди душ мне любимых!
Так что разбирать если что то никак не споры кто круче.
Добрго!

В т.4 Российской энциклопедии прочитала о Симоне Вейль (1909-1943), франц. философ и мистик. Обращение ее в христианство: "Христос сошел - и захватил меня" . Она так и "не приняла крещения и оставалась в ожидании на пороге Церкви, видя свое духовное призвание в том, чтобы доказать на опыте, что можно быть христианином вне формальных границ Церкви". "Из солидарности со страдающими от лишений войны ограничивала свой рацион и изнуряла себя непосильным трудом, что привело ее к смерти от истощения". (Опять будут обвинения в Миноре, но что поделаешь). "Добровольное невинное страдание, невинная жертва представляют собой спуск по вертикали тяготения такой концентрации Благодати, что она уравновешивает все горизонтальное, недобровольное страдание и грех мира. Такова формулируемая Вейль опытная мистика Креста."
Наверное, она имеет отношение к христианским созерцательницам. Хотя написала несколько статей, дневники. "Сила тяжести и благодать", "Ожидание Бога".
В этом томе есть также большая статья о буддизме. Прочитала пока разделы Учение о спасении и Принцип срединности. По-моему, хорошо написано.
Статья Буддхи - см. ст Психика. Т.е. о Буддхи будет в томе на П.

elisabet

---

Представьте, что душа прошла несколько воплощений мужчиной, наработала интеллект, затем несколько женских - интуиция, телепатия, затем опять мужских - оккультизм в каком-то объеме, затем женских - углубление чувствительности и единение с миром. В этой цепочке идет последнее женское воплощение - какова сила и мощь этой женщины?

---

Именно в этой цепочке вряд ли будет иметь значение, какое идет последнее воплощение - женское или мужское.
Кстати, интуиция, телепатия, углубление чувствительности и единение с миром очень хорошо развиваются в затворничестве, я это очень хорошо знаю. Затворниками же чаще становятся мужчины. Вообще, для оккультиста однажды наступает момент, когда половые признаки перестают иметь значение, а все рассуждения на эту тему имеют значение до тех пор, пока этот момент для него ещё не наступил.
Поскольку впереди женский век, как раз, развитие чувствительности и единения с миром, может, стоит про это поговорить, чтобы разговор имел практическое значение?

Речь пойдет не о религиозных практиках, потому что Даосизм считается мировоззрением, а не религией.
В течение 1000 лет в Китае женщинам-аристократкам предписывалось иметь ножку очень маленького размера. Это было хорошим тоном, обеспечивало выгодное замужество, отличало их от простолюдинок.
- из Гайд Парка заметка "Китайские «лотосовые ножки», или Красота требует жертв"
со ссылкой на источник: Китайские "lily feet" и ужасающие подробности этого обычая.

"Как интимная, но выставляемая напоказ часть женского наряда, эти туфельки были мерилом статуса, достатка и личного вкуса их обладательниц. Сегодня обычай бинтования ног кажется диким пережитком прошлого и способом дискриминации женщин. Но, на самом деле, большинство женщин в старом Китае гордились своими "лотосовыми ножками"."

Женщинам приходилось платить очень высокую цену за такое "изящество":
"Образовывались окаменелые мозоли; ногти врастали в кожу; стопа кровоточила и истекала гноем; кровообращение практически останавливалось. Такая женщина хромала при ходьбе, опиралась на палку или передвигалась при помощи слуг. Чтобы не упасть, ей приходилось ходить маленькими шажками. Фактически каждый шаг был падением, от которого женщина удерживалась, только поспешно делая следующий шаг. Прогулка требовала громадного напряжения.
Хотя китайские женщины не бинтуют ноги уже почти сто лет (бинтование было официально запрещено в 1912-м году), связанные с этим обычаем вековые стереотипы оказались крайне живучи."
"О таких женщинах и народе говорили: «Они подобны тростнику, который колышется от ветра». Женщин с такими ножками возили на тележках, носили в паланкинах, или сильные служанки переносили их на плечах, словно маленьких детей."
Из воспоминаний одной женщины:"Летом ноги ужасно пахли из-за крови и гноя, зимой мерзли из-за недостаточного кровообращения, а когда я садилась около печки, то болели от теплого воздуха. Четыре пальца на каждой ноге свернулись, как мертвые гусеницы; вряд ли какой-нибудь чужестранец мог представить, что они принадлежат человеку. Чтобы достичь восьмисантиметрового раз­мера ноги, мне потребовалось два года. Ногти на ногах вросли в кожу."
Приводится пример женщины, которая была сиротой и сама себе бинтовала ноги и кирпичем придавала им требуемую форму. Дожила до 100 лет и имела 60 потомков в 5 поколениях, которые жили все в одном доме. Сила духа ее - достойна восхищения.

Все это - прекрасный пример обусловленности социумными установками. Как представление о знатности и аристократизме приводит к чудовищным надругательствам над телом и насилием над личностью.
"Китайцы верили в то, что родившиеся женщиной расплачиваются за грехи, совершенные в прошлой жизни, и «бинтование ног» — спасение женщин от ужаса еще одной такой реинкарнации."
"Размер ступни менее 3 дюймов и полная беспо­лезность были отличительными чертами аристократической ноги.
Эти каноны красоты и статуса отводили женщинам роль сексуальных ублажительниц."
=========
Кстати, из комментариев к данному тексту я узнала, что на Руси чернили зубы. Плохие зубы свидетельствовали о сытой жизни и достатке в доме. У бедняков зубы были белыми и целыми.
Еще один выверт с ног на голову понятия, что такое "хорошо" и что такое "плохо".

В этом смысле принцип духовного пути для женщины ничем не отличен от мужского, если за основу взят такой древний инструмент, "безразличный" ко всему условному (кстати, сам принцип.), но эманирующий его все, оставаясь на своем месте. Вообще, иногда полезно забыть о самоопределении. Об этом нам говорит и пьяница падающий с высоты и изобретатель парашюта, и борец, выставляющий при падении на мат плокости преплечий и йог спящиий на гвоздях и ступающий по огню и даже может левитатор( вершина опасна падением, а падающая плоскость это само основание треугольника, основа гомеопатии). Эта тема неисчерпаема в своих примерах натуры, но именно этой способностью концентрировать и "усовершенстивовать" информацию(проявления) вокруг Принципа отличен всякий творческий плодотворный процесс от неплодотворного. Принцип практики это раброка матрешки на одном уровне и ее сборка на другом более "принципиальном", "тяни-толкай"(ТоТ)

Не могу не затронуть тему Басты. Даже наставник перед инициируемым нестособен передать непроизносимое имя бога. Оно непроизносимо только потому, что клише, являясь эффективным средством несет его в себе сокрытым, как пружина свою неумолимую отдачу. Предлагая свое клише он умрет в Творце, а его настигнет полная екстериорисация из ментального тела и каталепсия физического. Грубый пример. Сори. Это все одно, что тому, кого тошнило и осталась память выложить "соответсвующий" набор. Да и свое это всегда только свое.

У Шмакова неплохая коллекция.

Quote

---

"Я не собираю свое знание из писаний и книг, но ношу его в самом себе, ибо небо и земля со всеми их обитателями, и даже Сам Бог, заключаются в человеке.

Яков Бёме.

О, Египет, Египет! – придет день, когда от твоей религии
останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков;
сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне,
передающих память о твоих великих деяниях...

Гермес Трисмегист.

"Истинный служитель Изиды есть тот, кто правильно восприяв учение о вещах Божественных, его подвергнет анализу разума и проникнет духом в те истины, которые оно содержит".

Плутарх

---

Не могу не отметить, что тн тн лярва, предрассудок и стереотип, "мнение", "личность" , эгрегор это тоже связано с "клише". Нет худа без добра.

Я все же думаю, что ортодоксальный подход будет интересен, если его слегка приоткрыть.

Quote

---

В заключение скажу о врагах религии и о характере козней этих врагов.

Готовую или формирующуюся религию можно подрывать в трех планах.


В ментальном плане религию губит подмесь схоластики в ее теологию. Это инволюция идейной части религии.

В астральном плане религию подрывает примесь эстетических начал в ее формальный ритуал. Погоня за красотой символов подрывает их чистоту. Это – инволюция форм ритуального обихода.

В физическом плане религию подрывает примесь чувственных проявлений, санкционированных ее кодексом. Вспомните исторически подтверждаемую недолговечность культов, поощрявших чувственные проявления на религиозных празднествах.

---

Дам в натуре схему метафизической ошибки, которая настигает, каждого кто начинает свой Путь. Речь о правильной суперпозиции, о которой я высказался по цитате в теме "истины" Post #113491

Медведь < Шкура

Шкура это информация ( ну или шкура лягушки Ивана, который сжег ее раньше положенного срока)

Чтобы владеть настоящей шкурой, для начала нужно убить настоящего медведя.
Обычно, не зная азов практичесчкой философии обсуждают только шкуру неубитого медведя.
Убить медведя можно шкурой но в виде копья (шкура концентрированная, синтезированная в Принципе)

Параллель : Медведь это центр эманации, нус
Шкура это зодиак, периферия, основание, хаос
Принцип делает основание треугольника конусом ( синтез уровней), сужая который в движении от уровня к уровню, проникаем в Сердце, к Нусу.

Медведь это Провидение, истинно настоящее время(невремя)
Шкура это Рок и Судьба, прошлое и будущее

К сожалению эти азы даются из уст в уста. Но кое что можно "вспомнить", взяв из тех открытых источников, котрые были оставлены на видном месте, те очень надежно спрятаны.

Данное клише было взято чисто из "эфира". А оставлено неизвестным алхимиком в народной пословице, которая валялась под ногами.

Важность концепции неумолима. Это модель "ядра" Солнца. Тот кто привык к такой работе при наличии Ключа быстро поймает Жар Птицу и овладеет ее Хозяйкой. За пару месяцев как заметил Далай.