Ну а теперь хотелось бы предложить для всех желающих практики, а также может, кто, что нового знает и посоветует, тему новую открывать не стоит т.к. это и есть практика работы над собой. С чего начинать, с асан или гимнастики конечно.

Тут полный полет фантазии, а вернее все то чему учили в школе, главное все делать предельно внимательно и плавно без рывков и насилия над собой, акцент на растяжке ног, разминке суставов, разминке и растяжке позвоночника и нагрузка на мышцы пресса и спины, не давать нагрузку как в тренажерном зале а просто гимнастические или упражнения из йоги (для тех кто знаком) для гибкости и упругости тела. занятие не менее 30 минут, желательно 45-60.

Теперь пранояма.
Естественно, поза лотоса во всех упражнениях. (правда он у меня кривой и не настоящий)
1. Делаем глубокое полное дыхание, т.е. вдыхаем, как бы наполняя сосуд прям представляем это зрительно, как будто воздух это и впрямь вода, сначала воздух идет в низ к самому копчику, затем живот, грудь и по самую макушку, так что больше уже не влазит. И выдох плавно от макушки до самого копчика, в конце вы как бы выжимаете из себя последние капельки воздуха. Все это делается 3 раза по пятьдесят полных вдохо-выдохов и все через нос естественно. Только 50 в медленном темпе, 50 в среднем, и 50 в быстром.
2. Затем (можно раскрытой ладонью правой руки для правшей) большим пальцем прижимаем правую ноздрю и делаем 30 толчкообразных выдохов животом концентрируемся на выдохе, а вдох как бы делается сам. Затем 30 таких же выдохов но зажимаем безымянным пальцем левую ноздрю и выдыхаем через правую, затем 30 выдох по переменно правой-левой ноздрей поочередно прижимая безымянный-большой палец.
Можно указательный и средний согнуть, чтоб не мешали а безымянный и мизинец вместе прижать чтоб не торчали .
3. Затем 3 раза по 30 (упражнение называется «Капалакпхати») толчкообразно выбрасываем (выдыхаем) воздух через нос ни чем зажимать не надо руки в «Чи» мудрее раскрыты на коленях (поза лотоса, руки прямые, большой и указательный пальцы сомкнуты). Концентрируемся на выдохе, упрожнение делается либо животом (либо грудью). Тело стараться держать прямо и не дергать им.
4. Следующим делаем «Альтернативное дыхание». нос зажимаем так же как в упражнении 2. по очереди большим и безымянным пальцами. Левой ноздрей вдох, зажачи, через правую выдох. Выдохнули и сразу ей же (правой ноздрей) делаем вдох, зажали и через левую выдох, опять вдох левой и через правую выдох. Т.е. получается, каждой ноздрей по очереди делаем выдох-вдох, поочередно зажимая большим и безымянным. Альтернативное дыхание делается медленно и глубоко (как мастер говорит на 100% ). Еще можно делать альтернативное 3 по 30 раз медленно, средне, быстро.
5. Теперь делаем «Агнисаар» сидим в лотосе, вдох и выдоооох до дна, ещеее попытаться трижды выдохнуть, чтоб все-все, распрямляем спину, бороду прижимаем к груди (ставим замок) и по возможности кто, сколько может 15 или 20 или 30 (желательно добиться со временем 50 а профи и 100) раз делаем втягивание животом, т.е. пупком пытаемся достать позвоночник. Упражнение повторяем трижды, количество вытягиваний должно быть одинаковым (кто сколько раз может).
6. Делаем «Брамари» локти в стороны параллельно полу, большими пальцами затыкаем уши, другие пальцы как удобно лежат на лице. Глубокий вдох и на выдохе делаем ммммммммммммммммм.......... т.е. мычим с сомкнутыми губами через нос и стараемся прочувствовать вибрацию звука всем телом и так 11 раз, можно и 21 и 31 кому как нравится.
7. И последнее 7 раз пропеть ОМ, или правильнее АУМ, разделив выдох на 2 или 3 равные части пропеваемого звука. (интересное наблюдение, когда поешь ОМ звук вибрирует от плеч к голове, а когда АУМ - от солнечного сплетения к плечам и к голове, т.е. шире вибрационная волна)

Вот примерно вот так, думаю что интересно будет тем кто только начинает как я, ну а те кто уже давно могут чего нибудь и нового присоветовать.

ZAROLF

---

Потому говорю сразу предпочтение, какого либо гуру не должно ставится на ряду с вашими, если конечно это не является сознательным выбором и является именно тем, что вы искали.

---

Я Вас прекрасно понимаю, поэтому воздержусь от комментариев в адрес мастера, это его путь. Цель моей поездки получить практику праноям, я ее получил искренне и от души огромное спасибо Сурья Кант джи. И ни мне начинающему судить о его возможностях и его уровне, но все то о чем он говорил, а именно ту информацию которую он давал я уже знал. 2-3 года назад я бы глядел ему в рот ловя каждое слово, но сейчас то о чем он говорил благодаря книгам, вам мои дорогие друзья я знаю глубже и понимаю шире. возможно он и давал эту информацию в таком упрощенном и легкоусваивоемом виде, чтоб те кто пришли, могли ее спокойно переварить и понять. Возможно, я ментально и знаю больше (нет не мастера, а присутствовавших), но вот духовно я могу быть и ниже, это ведь разные категории, столько еще предстоит развить в себе Сделал еще вывод, что теософический подход к йоге, праноямам он более обширен и более глубок, чем просто агни или раджа-йога. Почему? а самое простое то, что ни кто из йогов понятия не имеет о существовании эфирного, астрального, ментального и куазального тела, сами выражения проскакивают в разговоре, но не более чем общая фраза без конкретно вложенного на то понятия. Только симбиоз духовного развития востока и ментального развития запада дополнят друг-друга и дадут то чистое представление о человеке его роли в творении и о боге.

А теперь отстутпю и продолжу тему. Это мои умозаключения и прошу вносить свои поправки и коррективы.
Что дает пранояма?
1. Усиленное потребление или введение в тело кислорода, а вернее праны, заставляют физическую структуру тела меняться и перестраиваться в качественно другую материю, более отзывчивую к высоким вибрациям, т.е. наша физическая ткань способна выдержать более высокие и тонкие колебания. Мозг становится более восприимчив к информационному потоку или сознательному импульсу посылаемому душой, ну а раз меняется мозг то соответственно меняется и сама жизнь она становится чище и приятней, если так можно сказать. Это что касается тела физического.
2. И наиболее важное это влияние праноям на эфирное тело (ЭТ), ведь прана это и есть та энергия которая питает и структурирует эфирное тело человека. Но ее избыток в эфирном теле вызывает разрушение или утончение самого эфирного тела. Так как она основным объемом втягивается через наиболее активные чакры то и прожигает как бы эфирное тело в месте расположения самой наиболее активной чакры. Следовательно люди живущие во власти низменных страстей с акцентированы на работе нижних чакр и усиленное занятие праноямами может раскрыть и запустить во всю силу работу энергий этих чакр, а при том что человек не научился контролировать свой ум и свои желания может причинить огромный вред и себе и другим. Вот поэтому важно сначала научиться жить правильно, если хотите праведно, а уж затем переходить и к практике и к работе с тонкими материями и праной. ИМХО пранояма позволяет развить работу чакр и получить доступ в тонкие миры.
3. О влиянии праноям и праны на развитие ментального тела пока ни чего не придумал, а вернее не могу судить из за достаточного уровня знаний и информации.

ZAROLF

---

Все асаны как правило не приносят для практикующего должной пользы, но скорее вносят временные затраты, неудобства и остаются не более чем гимнастикой для тела.

---

На счет асан, Заролф ИМХО вы правы, но 50х50 здоровое и правильно развитое тело быстрее и легче подвержено трансформации чем, зашлакованное и больное. И гораздо приятнее находится в здоровом, развитом и податливом теле. Одежда (тело) должна быть не просто дорогой, стильной, теплой и ли грязной, а практичной чистой и удобной.

1. Яма и нияма конечно стоят в списке у Патанджали ранее пранаямы.
Но многие уже освоили яму и нияму в рамках экзотерических религиозных практик.
2. Определённая связь пранаямы с ментальным телом есть. Контроль над дыханием помогает установить контроль над умом. Именно поэтому пранаяма стоит в списке ранее дхараны и дхьяны.

Если я правильно помню, асана значится до пранаямы. В частности потому, что есть некоторые позы, помогающие поставить желания под контроль (конечно, если выполняются не механически, а на фоне сознательных усилий подчинить желание).

Надеюсь, выступившие понимают то, о чём они выступили.

Насколько я могу судить о сказанном исходя из собственного опыта:
Конечно,яма и нияма могут быть освоены в рамках экзотерических религиозных практик.Асаны и очищение тела могут рассматриваться как одна из ступеней освоения йоги,затем пранаяма как ступень,затем более высшие ступени-раджа-йога.Т.о.хатха-йога(низшая,базовая) и раджа-йога(высшая)не могут быть рассмотрены в отрыве друг от друга.Выдергивание из контекста той или другой ступени в хатха-йоге,например,даст определенные результаты:яма и нияма-ну,будет человек с определенными моральными устоями,или асаны и очищение-физическое здоровье (но,скорее в ущерб духовному с соответствующими последствиями,возможно,с какой-то активацией низших чакр(все-таки не сиддх)с соответствующими проявлениями),пранаяма как дыхательные физические упражнения.Раджа-йога и другие высшие формы невозможны без освоения базовой-хатха-йоги.
Я читал у Шри Ауробиндо,что "западный человек не сможет освоить йогу как единение человека со всевышней первопричиной его существа",не совсем, может,дословно.Ну, остается, вероятно,заниматься асанами,пранаямой,медитацией.Хоть что-то...

Piligrim

---

Это духовный национализм или шовинизм

---

Может и так,это всего лишь мнение индийского гуру.Занимаются же многие,возможно,успешно.

По поводу ямы - ниямы Мастер говорил на лекции примерно следующее:

Я не учу и не читаю лекции по яме - нияме. Это относится к понятиям о нравственности, о дисциплине. Этому учат родители, учат в школе. Но если вы не совершены в яме - нияме, то в для йоги это необходимо, и вы не сможете достичь серьезных результатов.

Мастер советует читать и изучать Бхагаватгиту ( все ветви крийя - йоги советуют Бхагаватгиту и это еще идет от Шри Крийя Бабаджи ) и йогу Васишту.

Слышал от одного человека, который бывает в Индии неоднократно и специально изучает все эти йогические и другого рода традиции, что в разных монастырях совершенно РАЗНЫЕ вариации правил ямы-ниямы - вплоть до запретов, кажущихся с внешней точки зрения совершенно безобразными (к вопросу об "универсальности" этики).

Вроде как эта тема о практике, хочу предложить еще кое что из практик.
Мне понравилась книжка Чжоу Цзунхуа "ДАО медитации путь к просветлению" очень теософичный подход и пояснения для западного и европейского менталитета.
скачать можно здесь http://narod.ru/disk/8058075000/Dao.djvu.html
программа для просмотра и печати здесь http://narod.ru/disk/8058325000/WinDjView-0.5.exe.html
русификатор для этой программы здесь http://narod.ru/disk/8058332000/WinDjView-0.5-RU.dll.html

лечебная гимнастика Цигун http://narod.ru/disk/8054678000/Lechebnaya_gimnastika_%20u_shu.djvu.html

Денис Борисович

---

А надо собирать чемодан и ехать на такие мероприятия.

---

А вот еще, такая практика "Тенсёгрити - магические пассы" от К. Кастанеды (развитие внутренней энергии)
видеокурс, весит 718 Мб,
скачать здесь - Тенсегрити

Piligrim

---

Вроде как эта тема о практике, хочу предложить еще кое что из практик.

---

Ziatz

---

Сам не проверял, но от многих слышал, что после смерти Кастанеды его практики перестали действовать.

---

На мой взгляд (или я где-то читал, не важно) отрицательный побочный эффект таких практик (йоги, тенсегрити и пр.) в одном - избыточный акцент внимания на плотном теле. А тенсигрити не работает, потому, что его вообще в "полудремном" состоянии делать нужно. Весь выворот восточных практик в их западном варианте, так это то, что они стали разновидностью фитнеса. У восточных людей более развито воображение, на западе - более рациональное мышление. Предположим, вы (в общем, а не конкретно вы) никак пока не чувствуете свое тонкое физическое тело, но ум ваш, в силу изученных теорий, вполне допускает, что оно у вас есть (т.е. препятствовать не будет), тогда вы можете представить, что оно у вас есть и такой образ будет посредником между тем что уже есть и тем чего пока нет. Чем шире (качественнее) ментальное представление, тем ближе воображаемый образ к оригиналу. Со временем, постепенно границы стираются и "сказка становится былью".
Можно заниматься любой практикой, но концентрировать внимание не на участках тела, как рекомендуют в асанах, а на без образных ощущениях в теле. А если попробовать пранаяму с дыханием "виртуальными" легкими - это уже будет Пранаяма. Единственно, все нужно делать осторожно, никакого насилия и навязывания, слегка, легкими касаниями, важно постоянство и некий налет равнодушия (не возбуждать эмоций).