Author | Message |
СЕРГЕЙ С
1395 posts |
#24175 11.11.2007 15:29 GMT+03 hours |
В 1872 году канадский психиатр Ричард Бак пережил озарение,которое он впоследствие назвал "космическое сознание".Он охарактеризовал его следующими свойствами:
-субъективный свет -нравственный подъем -интеллектуальное озарение здесь:http://psylib.org.ua/books/white01/txt02.htm -чувство бессмертия -утрата чувства греховности -ощущение личного очарования. Впоследствие он описывает такое состояние как могущее возникнуть "у людей с хорошим интеллектом,высокой нравственностью,хорошими физическими данными,в возрасте от 30 до 40 лет".По его словам,им обладали Кришна,Будда,Иисус,Плотин,Св.Павел и др. Шри Ауробиндо в книге "Синтез йоги" писал:"Входя в Космическое Сознание,мы участвуем во всеведении и понимании всего в терминах Бесконечного и Единого". Представляется,что это некое состояние,в котором человек поднимается до уровня гармонии и единства со Вселенной.То же самое,что в йоге происходит при достижении состояния самадхи. Насколько это вероятно?В Теософии подобное проявление возможно после многих воплощений и длительной работы. Возможно ли спонтанное проявление таких качеств,судя по всему,у обычного человека? И вообще,можно ли верить подобным сообщениям? This post was edited by T.D.86 (11.11.2007 19:12 GMT+03 hours, ago) |
|
Semper attente naturam incognitam rerum stude.
|
|
EDWARD
1180 posts |
#24178 11.11.2007 17:22 GMT+03 hours |
T.D.86 Нет числа людям, которые испытывали однажды по крайней мере нечто экстраординарное. Каждый описывает и объясняет такое видЕние или состояние в меру своего интеллекта. Очень немногие имеют доступ к средствам информации ( в том числе книги, статьи в прошлых веках). Специалист может более точно описать ( как в случае приводимом) свои ощущения и выводы. Его выводы о возрасте, когда посещает озарение, просто свободное допущение. Что касается "прорыва" сознания в эти космические сферы духа, сам факт его не несет в себе качественную состявляющую. Другими словами, это не показатель зрелости. С нашей точки зрения спонтанный, и дажн рискну предположить, что и карма не инициирует эти всплески. Механизм этого и тем более закономерности вне нашего понимания. Однако, такой прорыв начинает приобретать " сознательность", когда человек подходит к определенному рубежу в своей эволюции. Когда он выковал "ключик к заветной дверце". Поэтому резюмирую: Да, спонтанное проявление, скачок в бесконечность, я бы назвал, возможны у любого. А сообщениям о таких прорывах верить можно, но комментариям и выводам ??? |
|
Любите друг друга!
|
|
fyyf
3469 posts |
#24182 11.11.2007 20:48 GMT+03 hours |
Да, было такое.
#24181 11-11-2007 20:44 |
|
NGG
4348 posts |
#79706 18.11.2009 23:42 GMT+03 hours |
СЕРГЕЙ С Думаю может такое быть. В 90-м г. у меня бывало нечто подобное, но в существенно меньшей степени чем здесь объявлено. |
|
Денис Борисович
1017 posts |
#79710 19.11.2009 00:22 GMT+03 hours |
СЕРГЕЙ С Да, это возможно. Например, такое бывает с людьми во время сильных религиозны[ переживаний, инсайта. Это рядовое явление в религиозной среде, не обращайте внимания. Добавлено 2 минут спустя: Беда в том, что в некоторых религиозных системах это состояние служит целью. В некоторых - это побочный продукт практики, подчас отвлекающий от главного. Добавлено 6 минут спустя: В христианстве, чтобы предотвратить любование подвижника этим состоянием, на него (на состояние) кладут печать "прелесть". И правильно делают, т.к. это состояние - не цель практики. Цель - спасение и обожение. В Исламе - преданность Богу и спасение через это. |
|
galina
150 posts |
#110088 12.07.2010 22:46 GMT+03 hours |
СЕРГЕЙ С Где хоть один элемент повышения уровня сознания. который позволил бы его причислить я уже не говорю к космическому, хотя бы к уровню Просветителей (Кама Манас у нас)? Ощущал: субъективный свет, подъем, очарование Чувствовал: бессмертие (лично для меня чувствовать бессмертие - это большой ? Это, простите. о чем?), ВДРУГ чувствовал себя не греховным (???) Если так и не понял, что ОЗАРЕНИЕ умопостигаемо (без ощущений и чувствований), то в чем состоит его интеллектуальное озарение? Вывод - не об озарении идет речь, друзья мои! |
|
Виктория Ефремова
1705 posts |
#110096 12.07.2010 23:53 GMT+03 hours |
galina Это, наверное, о том, что возникает осознание единства (тождественности?) с чем-то, что можно назвать вечной жизнью. Возникает понимание (уверенность) того, что смерти нет. Совсем нет. galina Йоги, классифицируя степени экстаза, выделяют экстаз, совпадающий с блаженством и экстаз вне блаженства, экстаз, совпадающий с самостью и экстаз вне самости. При этом экстаз, совпадающий с блаженством - одно из достаточно высоких состояний сознания. Как может это состояние сознания обойтись без ощущений и чувствований? Вообще, состояний сознания очень и очень много. Озарения бывают разной степени. Поэтому тут не обойтись без личностных субъективных оценок того состояния, которого человек достиг. Денис Борисович Но ведь высшие степени этого состояния сознания и дают возможность познать Бога. Почему же "прелесть"? Разве познание Бога не может быть сопряжено с радостными переживаниями? This post was edited by Виктория Ефремова (13.07.2010 00:01 GMT+03 hours, ago) |
|
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.
|
|
Денис Борисович
1017 posts |
#110224 15.07.2010 12:10 GMT+03 hours |
Виктория Ефремова Вероятно Вы правы. Я недавно читал житие и поучения старца Иосифа Исихаста (афонского). Так вот, там старец как раз переживал эти состояния и говорил о них как о приближающих нас к Высшему Принципу. При этом многие афонские монахи (особенно среди молодых и живущих в общежитейных монастырях, видимо, лишенные такого уровня общения с невидимым миром) говорили, что и сам старец, и его ученики (например, Иосиф Ватопедский, недавно скончавшийся и возможно, в будущем будет канонизирован) находятся в прелести. Видимо, само слово "прелесть" возникло во времена оформления христианства как государственной религии, ради сдерживания христиан в определенных догматических границах. |
|
Денис Борисович
1017 posts |
#110225 15.07.2010 12:13 GMT+03 hours |
И ИМХО: чем больше изучаешь жизнеописания насельников горы Афон, тем дальше отходишь от русской прав. церкви и тем больше начинаешь любить православную культуру (как один из инструментов по работе со своим умом, конечно). Тем больше начинаешь понимать, как отличается византийская ортодоксия от нашей совдеповской РПЦ. И это при незнании греческого, а чтении только переводов. Представляю, какой кладезь мысли открывается перед теми, кто читает первоисточники.
Вообще, иностранные языки полезно знать, кроме английского (по умолчанию). Кстати, насчет языков и космического сознания: всем известно, что наиболее глубоко человек изучает ту религиозную традицию, первоисточники которой написаны на его родном языке. Поэтому арабы в Коране, греки в Новом Завете, евреи в Каббале найдут много больше, чем другие народы. В этом плане русские представители Учения Живой Этики имеют уникальную возможность - изучать первоисточники на их родном языке. Видимо, это Учение дано, в основном, для России. Жаль, что Елена Петровна писала ТД на английском, хотя язык этот многие россияне знают, но все же. This post was edited by Денис Борисович (15.07.2010 12:23 GMT+03 hours, ago) |
|