Previous page Next page [1] [2] > 3 < [4] [5] [6] [7] [8]

Author Message

Катерина

Посетитель


Online status

988 posts

Location: Russia Екатеринбург
Occupation: бухгалтер
Age: 50

#41315   14.07.2008 09:46 GMT+03 hours      
Татьяна
весь созданный мир - майя, иллюзия. Реально, вечно, бессмертно только ТО, Непознаваемое, нерожденное, т.е., Абсолют или Парабрахман. Восточные чела лучше и быстрее западников понимают это. Когда они понимают, что все проявленное - иллюзия, они просто теряют всякий интерес к этой жизни, как одному из проявлений этой майи. Они уже НЕ ХОТЯТ жить в этом мире, их цель - освобождение от майи. И они знают, что они должны сделать сами для этого, и чем им может помочь Учитель. Если они еще остаются "в миру" и среди людей, то в силу необходимости, долга, о котором мы можем только догадываться.

1. Вряд ли душа бывает восточной или западной, следовательно и те и другие одинаково развиваются. Методы прижизненного развития отличаются в силу условий и культур.
2. Освобождение от майи, иллюзии не способность видеть абсолют, а способность видеть майю. Для этого не обязательно уходить от людей.
3. Когда человек различает физическую майю, то он всё равно находится под властью иллюзий ментальных и астральных.
И как вообще можно создать братство на земле, если все ученики отшельниками станут. Я читала, что это временный период в жизни ученика. Происходит далеко не в каждой жизни. Определяется самостоятельно, ученик ощущает тягу к монашеству.
__________________________________________________________
Каждый гражданин имеет право избирать и быть избранным.

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 53

#41319   14.07.2008 10:04 GMT+03 hours      
Отдельно статья Чаттерджи есть здесь: http://www.theosophy.ru/lib/mc-chela.htm
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Татьяна

Участник


Online status

1748 posts

Location: Russia Магнитогорск
Occupation: Теософия
Age: 51

#41393   15.07.2008 05:33 GMT+03 hours      
Катерина
1. Вряд ли душа бывает восточной или западной, следовательно и те и другие одинаково развиваются. Методы прижизненного развития отличаются в силу условий и культур.



Речь и не шла о душе. Кстати, об особенностях восприятия учения восточными и западными учениками говорят сами Махатмы.

*****************************************************


Катерина
2. Освобождение от майи, иллюзии не способность видеть абсолют, а способность видеть майю. Для этого не обязательно уходить от людей.


Да, сначала это понимается интеллектом и для этого понимания никакого ухода не требуется.

************************************************


Катерина
3. Когда человек различает физическую майю, то он всё равно находится под властью иллюзий ментальных и астральных.


Человек не "различает" майю, а (опять же, - интеллектом) понимает, что весь проявленный космос - МАЙЯ. И когда после этого он принимает решение - достичь бессмертия, ибо все созданное - смертно, он никуда не уходит, а готовит себя к тому, чтобы быть способным к восприятию Высшего Знания. Как именно готовит - в статье, указанной Константином.

************************************************


Катерина
3. ... он всё равно находится под властью иллюзий ментальных и астральных.


И очень хочет освободиться от всех иллюзий.

*******************************************************



Катерина
И как вообще можно создать братство на земле, если все ученики отшельниками станут.


Все - не станут. Во всяком случае - не в одно время.

****************************************************


Катерина
это временный период в жизни ученика.


Разумеется, временный.

****************************************************


Катерина
Происходит далеко не в каждой жизни.



В одной из последних.

********************************************************


Катерина
Определяется самостоятельно


Нет, только УЧИТЕЛЕМ.

****************************************************


Катерина
ученик ощущает тягу к монашеству.


Обычно, человек, ощущающий тягу к монашеству, - еще не ученик. Но - на пути к этому. Можно даже сказать, на одном из ранних этапах.

****************************************************

Всего доброго.

---------------------------------------------------

Катерина

Посетитель


Online status

988 posts

Location: Russia Екатеринбург
Occupation: бухгалтер
Age: 50

#41397   15.07.2008 09:13 GMT+03 hours      
Татьяна
Человек не "различает" майю, а (опять же, - интеллектом) понимает, что весь проявленный космос - МАЙЯ. И когда после этого он принимает решение - достичь бессмертия, ибо все созданное - смертно, он никуда не уходит, а готовит себя к тому, чтобы быть способным к восприятию Высшего Знания. Как именно готовит - в статье, указанной Константином.

Тут нам нужно определиться что понимаем под майей. Я начинала с Бейли. Майя - это иллюзия на физическом плане, ограничения этого уровня. Поэтому, различение, осознание майи это и есть осознание бессмертия.

Татьяна
В одной из последних.

Нет, есть монахи не очень продвинутые, даже "дремучие".

Татьяна
Нет, только УЧИТЕЛЕМ.

Подумайте, сколько отшельников, их же очень много. Не обязательно, что человек у ходит в монастырь. А Учителя говорили, что не будут заниматься персонально каждым. Опять же, Вы тоже говорите, что монахи ещё не ученики. Мне непонятно,как Вы это решили за них, и кто тогда в Вашем понимании отшельник.
Просьба. Не надёргивать так цитаты из поста. Это неудобно для чтения и ответ занимает много времени.
__________________________________________________________
Каждый гражданин имеет право избирать и быть избранным.

Татьяна

Участник


Online status

1748 posts

Location: Russia Магнитогорск
Occupation: Теософия
Age: 51

#41453   16.07.2008 01:27 GMT+03 hours      
Катерина
Тут нам нужно определиться что понимаем под майей. Я начинала с Бейли. Майя - это иллюзия на физическом плане, ограничения этого уровня. Поэтому, различение, осознание майи это и есть осознание бессмертия.


Вообще-то, майя, это - иллюзия, обман. Это - определение самого слова. Весь наш мир - иллюзия. Реальность - только ПАРАБРАХМАН.
Так вот, индийские чела быстро "схватывают" такие понятия, а "особо продвинутые" желают во что бы то ни стало достичь этого Парабрахмана и погрузиться в него. И не вернуться назад. Им "наплевать" на остальных. Таких ребят-эгоистов называют еще Пратьека-Будда. Такой "Духовный Эгоизм" не одобряется, но и не запрещается.

Про учеников и Учителей. Учитель занимается каждым персонально. Связь Учителя и ученика гораздо прочнее и теснее (интимнее), чем связь матери и ребенка. Конечно, у Учителя может быть группа учеников, которых он подбирает сам (по каким правилам, точно не знаю, но магнетизм обязательно учитывается. Например, у Е.П.Б. и Дамодара был магнетизм, схожий с магнетизмом Махатмы Мория, их Учителя).
Кстати, про запрет прикасаться к определенным предметам и людям, - это тоже связано с магнетизмом, и необходимо соблюдать для того, чтобы установить магнетическую связь между учителем и учеником.

Насчет монахов. Обычно такие люди уходят от мирской жизни потому, что не находят в ней больше смысла. Ну надоело им все, ничего не хочется. Они размышляют о смысле жизни, молятся, постятся, словом, живут по монастырскому уставу. Навряд ли они являются учениками. Потому что ученик (вернее, пока еще только кандидат), должен пройти еще семилетний испытательный срок, который он, кстати, может и не выдержать. А если - выдержит, то должен прийти в ашрам Учителя (самостоятельно, без чьей либо помощи. И это - еще одно испытание)
Монахи же, обычно живут в монастыре всю жизнь и никуда не уходят.

С отшельниками все по другому. Наверное, Вы имеете в виду тех, которые сидят где-нибудь пещере и медитируют. Долго. Иногда - годами. А ученики приносят им пищу и ухаживают за ними. У таких тоже есть Учитель. Только этот Учитель - их Высшее Я. Если они достигают успеха, то это - особая заслуга! Будда именно таким образом достиг нирваны. И вместо того, чтобы погрузиться в нее и блаженствовать там, вернулся и помогает нам, грешным.

А про цитаты, как Вы сказали? Надергивать? Хорошо, я исправлюсь. Я-то думала, что так лучше. Я, вообще-то в интернете - без году неделя. Отсталая, никаких технических штучек не понимаю. Так что, прошу снисхождения. Может быть, научусь, а скорее всего - нет.
Всего доброго.

This post was edited by Татьяна (16.07.2008 01:37 GMT+03 hours, ago)

Катерина

Посетитель


Online status

988 posts

Location: Russia Екатеринбург
Occupation: бухгалтер
Age: 50

#41465   16.07.2008 11:18 GMT+03 hours      
Татьяна
Насчет монахов. Обычно такие люди уходят от мирской жизни потому, что не находят в ней больше смысла. Ну надоело им все, ничего не хочется. Они размышляют о смысле жизни, молятся, постятся, словом, живут по монастырскому уставу. Навряд ли они являются учениками. Потому что ученик (вернее, пока еще только кандидат), должен пройти еще семилетний испытательный срок, который он, кстати, может и не выдержать. А если - выдержит, то должен прийти в ашрам Учителя (самостоятельно, без чьей либо помощи. И это - еще одно испытание)
Монахи же, обычно живут в монастыре всю жизнь и никуда не уходят.

Монахи ведь не уходят от людей, в монастыре тоже люди. Почему считаете, что монах не может быть учеником? Ашрам - это тоже своего рода монастырь. Монах свободен, может перейти из одного в другой и вернуться в мир.
Татьяна
С отшельниками все по другому. Наверное, Вы имеете в виду тех, которые сидят где-нибудь пещере и медитируют. Долго.

Я имею в виду, что отшельником можно стать и в квартире.
__________________________________________________________
Каждый гражданин имеет право избирать и быть избранным.

Putnik

Участник


Online status

1335 posts

Location: Ukraine
Occupation:
Age:

#41531   16.07.2008 22:00 GMT+03 hours      
Татьяна
Я, вообще-то в интернете - без году неделя. Отсталая, никаких технических штучек не понимаю. Так что, прошу снисхождения. Может быть, научусь, а скорее всего - нет.

Научитесь, куда Вы денетесь! Но и без разных "технических штучек" пишете очень хорошо. Позвольте лишь маленькое уточнение:
Татьяна
Например, у Е.П.Б. и Дамодара был магнетизм, схожий с магнетизмом Махатмы Мория, их Учителя).

Дамодар - ученик К.Х., хотя не раз общался и с Махатмой М.
Делай как должно, и будь, что будет

Татьяна

Участник


Online status

1748 posts

Location: Russia Магнитогорск
Occupation: Теософия
Age: 51

#41567   17.07.2008 01:35 GMT+03 hours      
Катерина
Почему считаете, что монах не может быть учеником? Ашрам - это тоже своего рода монастырь.


Наверное, у него есть свой наставник. А я имела ввиду ученичество у Махатм. Они (Махатмы) сами рассказывали о том, как и кого они берут в ученики.

Катерина
Я имею в виду, что отшельником можно стать и в квартире.


Конечно, отшельником можно стать и в квартире, только нирваны достичь сложно в таких условиях, особенно, если "мелькает кто-нибудь перед глазами". А в пещере, насчет этого - благодать! Ни шуму тебе, ни гаму. Только - т ы, да ЛОГОС над тобой "склонился", "к себе зовет".


Putnik
Дамодар - ученик К.Х., хотя не раз общался и с Махатмой М.


Точно! Спасибо за поправку. Это я спутала наверное оттого, что у Блаватской и Дамодара был схожий магнетизм (если снова не ошибаюсь), что помогало Махатмам при "передачи оккультных" сообщений. Впрочем, я читала это с англ. текста с помощью автопереводчика, а он запросто может "посадить на сумасшедший самолет и прокатить по астральному плану".

Катерина

Посетитель


Online status

988 posts

Location: Russia Екатеринбург
Occupation: бухгалтер
Age: 50

#41579   17.07.2008 10:05 GMT+03 hours      
Татьяна
я имела ввиду ученичество у Махатм. Они (Махатмы) сами рассказывали о том, как и кого они берут в ученики.

Понятно.
__________________________________________________________
Каждый гражданин имеет право избирать и быть избранным.

Виктория Ефремова

Участник


Online status

1705 posts

Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#41734   18.07.2008 23:09 GMT+03 hours      
В "Вестнике" № 2 в статье Самдхонга Ринпоче "Религиозная гармония: потребность XXI века" сказано о том, что мы должны искать различия между религиозными традициями. Потому что при поиске сходства получается наложение интерпретаций основных положений религиозных традиций, что ведёт к искажению этих основных положений.
Но что же произойдёт при поиске различий?! Различия могут быть принципиальными, даже в разных течениях одной религии. Даже при полном взаимном уважении, о необходимости которого пишет Ринпоче, вряд ли поиск различий приведёт к религиозной гармонии.
Хотелось бы узнать мнение форумчан.
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 53

#41739   19.07.2008 01:50 GMT+03 hours      
Да, Самдхонг Ринпоче мыслит парадоксально. Потому его статья и показалась мне интересной. (Хотя на первый взгляд имеет характер дежурной). По-моему, свои резоны он ясно излагает.
Примерно то же говорит Далай-лама. Он не хочет своей деятельностью перекрестить христиан в буддистов, но хочет, чтобы они стали лучшими христианами.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Татьяна

Участник


Online status

1748 posts

Location: Russia Магнитогорск
Occupation: Теософия
Age: 51

#41807   20.07.2008 05:38 GMT+03 hours      
Виктория Ефремова
В "Вестнике" № 2 в статье Самдхонга Ринпоче "Религиозная гармония: потребность XXI века" сказано о том, что мы должны искать различия между религиозными традициями.

У меня было такое же мнение, когда прочла эту статью. Не комментировала пока по простой причине - не успеваю.
К гармонии должно привести что-то общее, что объединяет. Ведь это - главное. "Бог" -один и все мы - его "дети". Кто-то светленький, кто-то рыженький, а вон тот - толстый, а этот - худой... Ну и что? Не ссорится же из-за этого. Это все пройдет, а души наши как были "Божественными" по праву рождения, так и останутся, только мудрее станут. И все мы как были братьями и сестрами, так и останемся ими.

Ziatz
Примерно то же говорит Далай-лама.

На эту статью я тоже обратила внимание (не прокомментировала по причине указанной выше). Общее впечатление - как то не соостветствует уровню Далай-ламы. Они что, тоже вырождаются в Кали Югу, как и мы, смертные?

Tanyushk@

Участник


Online status

2444 posts
http://www.terra-theosophy.com/
Location: Ukraine Kiev
Occupation:
Age:

#41814   20.07.2008 10:33 GMT+03 hours      
Виктория Ефремова
в статье Самдхонга Ринпоче "Религиозная гармония: потребность XXI века" сказано о том, что мы должны искать различия между религиозными традициями. Потому что при поиске сходства получается наложение интерпретаций основных положений религиозных традиций, что ведёт к искажению этих основных положений.


Я думаю, что в его словах есть некий резон. Если сделать разделение, найти различия и противоречия, а потом их погасить, то можно приобрести высшую ступень синтеза.

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 53

#41821   20.07.2008 11:35 GMT+03 hours      
> Общее впечатление - как то не соостветствует уровню Далай-ламы. Они что, тоже вырождаются в Кали Югу, как и мы, смертные?

В другую югу их и не бывает. Не знаю, чем вам не понравилась статья Далай-ламы. Всем вроде нравится. Другое дело, что она рассчитана на массовую аудиторию. Надо помнить, что он предводитель одной из крупных религиозных конфессий и говорит как таковой. Из известных в истории далай-лам этот — один из лучших.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Виктория Ефремова

Участник


Online status

1705 posts

Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#41833   20.07.2008 20:46 GMT+03 hours      
Ziatz
Не знаю, чем вам не понравилась статья Далай-ламы.

Да нет, статья понравилась... "Цель жизни - быть счастливым" - это вдохновляет. "Высшая степень внутреннего спокойствия происходит от развития любви и сострадания". Со-страдание... А почему никто никогда не говорит о развитии со-радости? Сострадать-то ещё худо-бедно люди умеют, а вот сорадуются, по-моему, совсем редко.
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 53

#41834   20.07.2008 20:50 GMT+03 hours      
Сострадание считается одной из основ буддийского учения, и тут Далай-лама ничего не может менять.
Другое дело, что перевод "сострадание", возможно, не совсем точен, и это понятие должно включать в себя сопереживание или сочувствие, касающееся всех чувств, не только страданий.
На выступлении одного из буддийских учителей слышал такой совет, что если сосед купил автомобиль — надо этому радоваться.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Виктория Ефремова

Участник


Online status

1705 posts

Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#41835   20.07.2008 21:01 GMT+03 hours      
Ziatz
это понятие должно включать в себя сопереживание или сочувствие, касающееся всех чувств, не только страданий

Так, конечно, оптимистичнее получается. А радоваться покупке соседом нового автомобиля, наверное, труднее, чем сострадать соседу в том случае, если этот автомобиль угнали.

Добавлено 2 часов 31 минут спустя:

А кто что думает по поводу статьи Х.Гай "Деньги, ученичество и план"? Мне показалось спорным представление о том, что деньги - форма энергии. Хотя, почему бы и нет? Но деньги, всё же, принадлежат материальному плану. Неужели ученик должен привлекать их и использовать как поток энергии и на более высоких планах? Сомневаюсь... Почему бы на этих более высоких планах не использовать другие виды энергии, не деньги?
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.

Татьяна

Участник


Online status

1748 posts

Location: Russia Магнитогорск
Occupation: Теософия
Age: 51

#41845   20.07.2008 23:49 GMT+03 hours      
Ziatz
Не знаю, чем вам не понравилась статья Далай-ламы. Всем вроде нравится. Другое дело, что она рассчитана на массовую аудиторию.

Каюсь, не учла, что она рассчитана на массовую аудиторию. Чем она мне не понравилась? Не то, чтобы - не понравилась... Показалось странным определение цели жизни. ...Счастье?..
Если бы в статье говорилось не о цели, а о смысле жизни... Тогда можно было бы сказать, что основные причины несчастья - в невежестве, а цель жизни - устранение невежества. Тогда можно говорить и о сострадании, и о братстве, и о взаимном терпении и уважении.
Без этого, как не призывай богатого, но невежественного человека хорошо относится к нищему (не говоря уже о бомже), он (богатый) никогда не признает последнего за брата, который оказался слишком слаб, что попал в такое положение (возможно, это его карма) и что ему нужно сострадать. Конечно, он может ему что-то пожертвовать (жалко, что-ли), но сострадать - не будет, а будет всегда считать себя и лучше, и умнее, и успешнее, а того нищего считать ниже себя (вроде отбросов общества). Наверное, так относились англичане к индусам во время колонизации.

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 53

#41848   21.07.2008 00:14 GMT+03 hours      
> Почему бы на этих более высоких планах не использовать другие виды энергии, не деньги?

Никто не говорил о том, что надо использовать деньги на высоких планах. Вы не поняли статью.
Речь в ней о прагматизме, а также о пути наименьшего сопротивления. Даже махатмы, когда им нужна какая-нибудь вещь, легко доступная в продаже, просто покупают её, а не материализуют из акаши.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 53

#41851   21.07.2008 00:18 GMT+03 hours      
> Счастье?..
> Тогда можно было бы сказать, что основные причины несчастья - в невежестве, а цель жизни - устранение невежества.

В буддизме считается немного не так. Исходная точка буддизма в том, что жизнь в сансаре — страдание. Следовательно цель буддизма — избавиться от страдания (т.е. прочное, непреходящее счастье). Причина страдания — да, невежество. И нужно заниматься устранением невежества. Но получается, что строго говоря это не цель, а средство. Знание не самоценно, а ценно тем, что избавляет от страдания.
Именно благодаря такой философии буддизм может быть убедителен для совершенно неверующего человека (каким я например являюсь).
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Татьяна

Участник


Online status

1748 posts

Location: Russia Магнитогорск
Occupation: Теософия
Age: 51

#41854   21.07.2008 00:53 GMT+03 hours      
Ziatz
Но получается, что строго говоря это не цель, а средство. Знание не самоценно, а ценно тем, что избавляет от страдания.

Конечно, не цель, а средство. Цель у нас одна - Н И Р В А Н А ! (шутка, конечно)

Добавлено 4 минут спустя:

Ziatz
Именно благодаря такой философии буддизм может быть убедителен для совершенно неверующего человека (каким я например являюсь).

А разве можно быть совсем не верующим? Можно - в церковь не ходить...но быть верующим.

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 53

#41857   21.07.2008 01:05 GMT+03 hours      
> А разве можно быть совсем не верующим?

Не знаю. Так можно и учёных назвать верующими, ведь они электронов не видели, а говорят, что они есть.
Но я не атеист. Атеисты в большинстве своём те же верующие, только верят, что бога нет.

> Можно - в церковь не ходить...но быть верующим.

Главное только чтобы не ходить в церковь, будучи при этом неверующим. Это наверно самый плохой вариант.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Виктория Ефремова

Участник


Online status

1705 posts

Location: Russia Москва
Occupation:
Age:

#41888   21.07.2008 13:23 GMT+03 hours      
Ziatz
Речь в ней о прагматизме, а также о пути наименьшего сопротивления.

То, что речь о прагматизме - это я поняла. Я не поняла, о каком плане идёт речь. Надо будет попрактиковаться на этом пути наименьшего сопротивления - а то денежек совсем мало !. Но вот что интересно: денег нет - а всё необходимое как-то притекает само, несмотря на то, что я занимаюсь совсем не коммерческими делами.
"Нет на свете абсурда, который бы не отстаивал кто-то из философов". Цицерон.

Ziatz

Участник


Online status

12242 posts
http://www.theosophy.ru
Location: Russia ??????
Occupation: ??????????
Age: 53

#41891   21.07.2008 14:33 GMT+03 hours      
> Я не поняла, о каком плане идёт речь

Я так понял, что речь идёт о нескольких планах — некий "вертикальный" энергетический поток, проходя несколько планов, овеществляется здесь как деньги. (Потому негативным мышлением человек может блокировать идущий к нему такой поток. Другое дело, надо, чтобы он был, а то ведь может быть, что просто по карме такого человеку не суждено). А вообще говорят, что деньги — соответствие эфирной энергии.

> Но вот что интересно: денег нет - а всё необходимое как-то притекает само

Тогда наверно у вас проблема, означенная в статье, уже решена. Зачем вам деньги, если необходимое притекает само? Если бы вы получали деньги, а потом это покупали, пришлось бы платить налоги.
Wit beyond measure is man's greatest treasure!

Катерина

Посетитель


Online status

988 posts

Location: Russia Екатеринбург
Occupation: бухгалтер
Age: 50

#41932   21.07.2008 22:24 GMT+03 hours      
Умение управлять деньгами это умение управлять СОБОЙ. Своими желаниями, эмоциями, целями, идеями, всеми ограничениями.
Если мы стараемся справиться с астральными ограничениями, то КАК мы можем убедиться, что справляемся или нет? То, что сейчас этого нет - не факт, что не будет вообще. Вот если бы какое мерило иметь.. Деньги в этом помогают. Дать на благое дело, получишь благой результат. Дать на дурное - соответственно. Удержаться от неблагого, значит удержать свои эмоции и мысли, и даже "жор тортов под подушкой".
Может, большинство и не "тортится", может даже и не делает людям дурного, но КАК это отличить от подавления желаний, которое, как известно, выскакивает потом как чёрт из табакерки.
Деньги, вернее их способ использрования, как барометр, всегда может показать "ясно" или "ненастно". Любое крайнее отношение к деньгам несправедливо. В паре богач-бедняк нет правых.

Добавлено 5 минут спустя:

Виктория Ефремова
Но вот что интересно: денег нет - а всё необходимое как-то притекает само, несмотря на то, что я занимаюсь совсем не коммерческими делами.

Притекает потому что есть куда и зачем. А то, что это в неденежном эквиваленте, так просто потому, что занимаетесь не коммерческим делом, некуда притечь в денежном. Можно подыскать коммерческий благородный источник, тогда и туда будут притекать.
Денежный эквивалент предпочтительней, поскольку в этом случае больше свободы и творчества.
__________________________________________________________
Каждый гражданин имеет право избирать и быть избранным.
Previous page Next page [1] [2] > 3 < [4] [5] [6] [7] [8]