Quote

---

Денис Борисович :

Об этом предупреждает Далай-лама, когда говорит, что европейцы должны лучше понять Христианство, а не лезть в чуждую им религию. Он видит, что сменив одну религию, человек в будущем меняет другую, затем третью, затем - секты, затем - разочерование во всем, атеизм и духовная пустота.

Нам Тинлей на лекции говорил, что предать свою жену - это очень плохо, предать свой народ - это плохо. Дальше он внезапно осекся и замолчал, перевел разговор на другую тему, но логическое завершение его мысли некоторым из нас стало понятно - предать свою веру - это плохо.
Мне кажется, он именно это хотел нам, русским, передать. Мол, зачем вы здесь, среди бурят и тувинцев. И сделал это очень мудро - и буряты на ритрите ничего не заметили (ибо они свою буддийскую веру и не предавали), и мы, русские (предавшие свою веру), все поняли.

---

Из слов Далай-ламы мой разум почерпнул нечто иное, чем сомнительную тенденцию всё менять. Что же именно?
"Не поняв того кусочка Истины, который был дарован именно нашему народу, мы не сможем раскрыть того, который заложено в другой!"

Я с малого возраста болел вопросами: кто я такой? Зачем живу?
Это привело меня к желанию познавать всё, что может содержать Истину. Но изучая одну религию, или одну философию нельзя расти бесконечно.

В жизни многих людей наступает такой момент, когда его религия или доктрина его жизни больше не может отечать на его вопросы, и тогда он обращается в иные источники.

Знание: религия, наука, философия - это лишь ступени на пути к Истине. И когда-нибудь, эти ступени оказываются позади. Так мы растём.

Aleksey_S

---

Здесь можно почитать.
http://old-rus.narod.ru/03-50-1.html

---

ОГРОМНОЕ СПАСИБО!!! Совсем не ожидала найти ее в эл.виде.

> Есть хотя бы доля правды о теософии в той стать

Конечно есть. Самая лучшая ложь всегда готовится на основе доли правды.

> хотелось бы увидеть доказательства того что теософия есть правдивая наука ?

Прочитайте книгу Дюрвилля "Призрак живых". Она есть в библиотеке www.theosophy.ru

> И дайте комментарии этому абзацу:

Фразы бессмысленные и вероятно являются плодом чьего-то больного воображения.
Блаватская отрицала существование Сатаны.

Виктория Ефремова

---

Меня до сих пор не покидает желание познать ВСЁ. Хотя я прекрасно понимаю, что это невозможно.

---

Сестра, я процитирую часть Истины, которая проходит краеугольным камнем во всех Учениях, которые имеют один источник (но разные Проводники; однако разве по Проводникам можно судить об Истине? Разве по Каме можно судить о Духе?).

Quote

---

По причине ваших же собственных (ошибочных) мыслей о том, что есть любовь, вы проклинаете сами себя на то, чтобы никогда не познать ее в полной чистоте. Равно, как вы проклинаете себя на то, чтобы никогда не познать то, Кем Я на самом деле являюсь.

---

Не отбирайте сами у себя, братья и сестры, возможности. Только Вы сами устанавливаете пределы своих возможностей. А разве есть этот предел?

apofisis

---

Цитата:
По причине ваших же собственных (ошибочных) мыслей о том, что есть любовь, вы проклинаете сами себя на то, чтобы никогда не познать ее в полной чистоте. Равно, как вы проклинаете себя на то, чтобы никогда не познать то, Кем Я на самом деле являюсь.

---

Скажите пожалуйста, цитата-то откуда? Непонятно, почему наши собственные мысли ошибочны и почему мы себя проклинаем?

apofisis

---

Не отбирайте сами у себя, братья и сестры, возможности. Только Вы сами устанавливаете пределы своих возможностей. А разве есть этот предел?

---

Тоже непонятно, почему мы отбираем у себя возможности? В своём посте, который Вы процитировали, я имела в виду невозможность познать в деталях все существующие учения и течения, религии, прочитать все книги и всё это изучить. А возможность размышлять и познавать, Кем мы являемся на самом деле - эта возможность всегда с нами, даже в рамках одной религии, одного учения. Даже в рамках одной религии нет предела нашим возможностям.

apofisis

---

Вы говорите о НЕвозможности "познать в деталях все существующие учения и течения, религии, прочитать все книги и всё это изучить". У Вас есть эта возможность, как и у всех других.

---

Возможность познать Истину несколько отличается от возможности прочитать все книги и подробно изучить все религии, не так ли?

apofisis

---

Разве не об этом говорят ВСЕ Учения?

---

Разумеется; выше мы обсуждали, следует ли придерживаться одного учения, одной религии или иногда полезно расширить свой кругозор, обратив внимание на другую религию. То, что наше родство с Всеведущим даёт нам не только возможность, но и право познать ВСЁ (в высшем понимании) подразумевается само собой.

apofisis

---

Есть ли этому предел? Нет. Все беспредельно. И появляется все больше и больше специальностей, которые трактуют мир каждый со своей колокольни, забывая, что Истина одна. К чему это приводит? Вы знаете сами.

---

Однако же, процесс дифференциации совершенно естественен. А каждая отрасль науки права, изучая свой предмет "со своей колокольни".
Это спсобствует сосредоточению, необходимому для познавания. Приведёт всё это к тому, что рано или поздно, начнётся (или уже начался) процесс синтеза отдельных отраслей науки.А в дальнейшем состоится встреча науки и религии.

apofisis

---

Вопрос: если выбранный метод не приносит результатов, то верный ли это метод?

---

Процесс дробления единого целого на дифференцированные части - это не искусственно применяемый метод, это естественный процесс, одна из фаз циклического развития. Он не может быть верным или неверным, он просто есть факт.

apofisis

---

Все религии самодостаточны; недостатки в них создают интерпретаторы, Проводники.

---

Да? Но все религии донесены до человечества "проводниками".Стало быть, изначально с "недостатками"?

Добавлено 5 минут спустя:

apofisis

---

Это метание между религиями (а у некоторых и предательство собственной религии) говорит о том, что человек "смотрел в книгу и видел" сами знаете что...

---

Может быть, не стоит столь категорично говорить о "предательстве", метаниях и неспособности увидеть что-то важное в книгах "своей религии"? В конце концов,это явление не может быть однозначно "плохо", "метания" (или искания?)- тоже чей-то Путь...

Quote

---

BIMER :
Архимандрит Рафаил

О ТЕОСОФИИ

Для наших современников язычество представляет собой...

---

99% процентов прихожан в православных приходах не имеют конкретного представления, что такое царство Божие, в чем состоит жертва Христа и т.д. имеется ввиду теория. Почти никто не задумывается над тем, а нужно ли проповедуемое с кафедры спасение, нужна ли вечная жизнь и т.д. Вера стала к великому сожалению, традицией, а пастыри – наследственными «рабочими династиями». Я не о всех, конечно, но о большинстве. Поэтому противостояние доктрин происходит на уровне богословия и различных школ философии, то есть на таком уровне, представители которого в неизмеримо малом меньшинстве. Для подавляющего количества паствы истина много проще – это их житейские будни и простоватая на первый взгляд, но очень конкретная мудрость.

Если добрый, отзывчивый, честный человек с истинным чувством сострадания отрекается от себя во имя помощи ближнему и при этом не является христианином, то другого определения как язычник и даже пособник сатаны он от ортодоксов не получит. Яркий пример убожества мирской интерпретации божественной аллегории в писаниях настоящий конфликт в РПЦ - между Синодом и епископом Анадырьским Диомидом. Пожалуй РПЦ потерялась в собственной сутане, где из каждой складки всем мерещатся дьяволы.

Для меня совершенно не имеет значения, исполняет ли человек православный, мусульманский или теософский обряд. Не это главное. А главное в том, о чем этот человек думает, что говорит и как поступает.

Я уважаю любую точку зрения и не критикую ее, понимая, что носители ее – в подавляющем большинстве искренни в своих убеждениях. Могу ли я взять смелость учить как надо, если самому еще ох как много надо учиться. Могу только высказать свою точку зрения, сам не определяя ее истинность.
Если нас разделяет религия, давайте ее упраздним в наших отношениях и может быть тогда многие впервые в жизни улыбнутся ближнему.