1.   Posted by Урга

"Каждому дано по вере его"
"Все что не по вере есть грех"
"Пусть каждый живет так как ему открыто"

2.   Posted by brahman

-кто как смотрит на мир - тот смотрит таким мировозрением. именно в тот момент. всё меняется. но человек подобен Богу и поэтому человек постояннее чем всё в остальном. Мировозрение человека может изменяться. Человек перфекционизируется

3.   Posted by dituta

Увидеть мир глазами теософа- в этом мне видится главная цель. Научится видеть действительность, отыскивать и показывать людям их взаимосвязь в реальной жизни, показывать им их различные преимущества, которые взаимодополняют, а неразьединяют людей. Показать объединяющее начало в культуре религиях науках учениях. Рассказать людям как улучшить жизнь без взаимного насилия. Дать человеку инструмент духа для познания своего таланта, для исполнения своего предназначения.
Конечно можно ещё потратить сто лет на бесконечное копание в книгах сравнивать и разбирать по словам истину. Но так и не прикаснутся к току жизни. Для этой цели и нужно братство, только братством теософов возможно объять дух всего мира людей и понять течение жизни.

4.   Posted by Odnodum

Разместил dituta
Показать объединяющее начало в культуре религиях науках учениях. Рассказать людям как улучшить жизнь без взаимного насилия. Дать человеку инструмент духа для познания своего таланта, для исполнения своего предназначения.

С этим не поспоришь. В этом нуждаются все люди. Но "братством теософов" (остановитесь, это звучит как пропаганда-призыв ЛЮБО

5.   Posted by Odnodum

продолжаю:

...ЛЮБОЙ партии-церкви, любой отдельной и отделяющей себя организации - мы, мол, такие хорошие обещаем и сделаем ДЛЯ остального мира...то-то) этого не достигнуть. Необходимо цельнокупное единение без формальных противоставлений "тебя и ТОГО". К этому и призывает неизвестная никому СВОБОДНАЯ ПРОПОВЕДЬ, опирающаяся на любую мудрость мира, где каждый поклоняется ЕДИНОМУ АТМАНУ (другие слова), общему для всех Учителю. Задуматься, поверить в Бога (Карму, единый Закон. закономерную вечность...)

Теософы достигли многого, но зенит влияния позади. Им бы присоединиться к увещевающей Св. Пр., возглавить её, но не выделяя вождей, лидеров, иерархии и любое другое разъединение. По возможности избегая громких слов. Вспомните из "Голоса безмолвия" беса атавады (там и Сатана, Кама, "аханкара"-самость). Искушение разделения повсеместно. Все страдают от "аханкары", противопоставляя себя и "наших" всем прочим. "Все", в том числе самые умнейшие люди и теософы в том числе.
Но всему своё время.

6.   Posted by Odnodum

Брахман тоже прав.
Человек богоподобен и весь мир рассчитан для каждого и для всех одномоментно. И для такого человека совершенствующегося.
Но людей можно убедить, только влияя на общественное мнение, СМИ, власти и пр. Меньшинство убеждает большинство силой, примером, авторитетом... через время, события и ...

7.   Posted by dituta

Цитата из Odnodum @..любой отдельной и отделяющей себя организации - мы, мол, такие хорошие обещаем и сделаем ДЛЯ остального мира...то-то) этого не достигнуть. Необходимо цельнокупное единение без формальных противоставлений "тебя и ТОГО".@
Мной лишь упомянуто Братство. А его состояние не указано! Братство именно в отсутствии такого формального образования вообще. Здесь говорю о Братстве духа, которое питает почву индивидуального сознания теософа и ростит на ней мысль истины. Многие теософы, находящиеся в Пути подойдут к потребности духа в Братской общности его.

8.   Posted by Odnodum

Теперь соглашусь. Многие желают действительного Братства на планете.

Но я пытался сказать о "действии" и "влиянии на общественное мнение" именно Теософическим Обществом, о котором мечтала Блаватская. В рамках прежних слов и терминов теософии такое вряд ли осуществимо. Новое время- новые формы организации.

9.   Posted by dituta

Влиять на общественное мнение посредством деятельности ТО возможно через последовательную интеграцию в различные области культуры затем науки и в конечном итоге политики. Этими вопросами ТО вообще неозадачивалось, работ теоритических нет. Даже нет поиска теософических проявлений в практической жизни. Допустим господин Шумахер по моему мнению точно явное проявление теософии в виде единения человека и машины. Изучение таких проявлений есть первейшая ступень в жизнь общества.

10.   Posted by Odnodum

ТО со старым багажом слов, терминов, истории, к сожалению, не сможет интегрироваться в культуру, науку и политику. Но возглавив Свободную Проповедь как Поект новейшего времени, оно может добиться многого. Но... есди подошло время и это угодно Всевышнему.

Кто ещё способен убедить обывателя, что церковные разделяющие боги - это частные случаи Единого (Абсолюта)? И образованный атеист-скептик может быть совестливее и совершеннее тысяч формально "оцерковленных" ("наших") верующих. И что все творения на планете в Его промысле. А кто лучше-хуже, не нам судить и не начальству разному. Теософы ближе всех к свободно (целостно) верующим, если только не обособляются и не уподобляются ограничивающим собственное мировоззрение сектантам.

11.   Posted by Виктория Ефремова

Odnodum: "...если подошло время и это угодно Всевышнему....разделяющие боги - это частные случаи Единого (Абсолюта)?"
Но ведь Всевышний, которому что-то может быть угодно - это не Абсолют. Как же в Свободной Проповеди убеждать обывателя, что "церковные разделяющие Боги - это частные случаи Абсолюта, ссылаясь на то, что для такого убеждения пришло время по мнению одного из таких частных случаев? Не лучше ли оставить Абсолют в покое (по причине нашей человеческой неспособности осознать, что есть Абсолют) и не попробовать (для начала) убедить "обывателей" в том, что Всевышний во всех религиях, по сути, один и тот же? В таком случае будет уместно говорить о том, что "все творения на планете в Его промысле". А говорить подобные слова об Абсолюте - кощунственно. Творения - это из области Бога-творца(см. Библию).

12.   Posted by Odnodum

 Слов огромное множестов, но понимание - вне слов. Абсолют, Единое существование, Бог, Атман ... и тысячи других терминов всего лишь подводят сознание к осмыслению пограничных понятий и делать выводы, тем более спорить неконструктивно.
Синонимом больших понятий я ещё называю - Жизнь. Живую... И если угодно этой Жизни, Аллаху, можно Абсолюту... происходит то и то...
Наша маленькая обывательская жизнь В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ проекция Высшего и связывать все вещи этого мира в единое целокупный мир задача не из легких и благородна. Как раз для теософа.

Сейчас я занимаюсь Каббалой и часто вижу тесные внутренние связи между мировоззрениями, философиями. разными учениями. Теософия и Каббала - тема старая, о ней и ЕПБ много рассуждала (надо почитать, мб и у вас здесь есть).
Своб. проповедь и Каббала... тоже нет глубинных противоречий, что меня радует.

"Но ведь Всевышний, которому что-то может быть угодно - это не Абсолют", - пишет Виктория. Именно Абсолют, Абсолют, у нас у человеков есть частные противопоставления, да-нет, правильно-ошибочно, то-это ... У Него все Едино, но словами к Нему не пробиться и лучше всего перестать любые дискуссии.

Есть конкретная жизнь. И, как говорят, если угодно Всевышнему... мои конкретные действия могут привести к желаемым результатам.
А не приведут - тоже хорошо ... Всё внутри в мысли и не пощупать и не определить всей бездны нашего микрокосма.

13.   Posted by ISTIS

Кто как смотрит тот так и видит?
По этому вопрос - А кто этот кто-то? Может по этому он так и видит.
ТОТ так и видит. Так ли это?
Отождествление может быть вполне как призма преломления... Долго путь стелится, ни начала ни конца.

Все есть Атман, Братство ...
Да так, но кто вошел в поток? Видит ли цель?
Цель состояние ограниченное?

Загадка живых Иерархов!!!!???? Ну, а мертывых наверное разрешена!?
Что есть жизнь и что есть смерть? Особо когда говорят о Атмане, ЕДИНОМ, Братстве, а потом падают в личность и уже ТОГО не видят!
ТА Иерархия которая Пирамидна - Ничто.

14.   Posted by volt

В склянке темного стекла
Из-под импортного пива
Роза красная цвела,
Гордо и неторопливо.

Исторический роман
Сочинял я понемногу,
Пробиваясь, как в туман,
От пролога к эпилогу.

Каждый пишет, что он слышит,
Каждый слышит, как он дышит,
Как он дышит, так и пишет,
Не стараясь угодить.
Так природа захотела,
Почему, не наше дело,
Для чего, не нам судить.

Были дали голубы,
Было вымысла в избытке,
И из собственной судьбы
Я выдергивал по нитке.

В путь героев снаряжал,
Наводил о прошлом справки,
И поручиком в отставке
Сам себя воображал.

Каждый пишет, что он слышит,
Каждый слышит, как он дышит,
Как он дышит, так и пишет,
Не стараясь угодить.
Так природа захотела,
Почему, не наше дело,
Для чего, не нам судить.

Вымысел не есть обман,
Замысел - еще не точка.
Дайте дописать роман
До последнего листочка.

И пока еще жива
Роза красная в бутылке,
Дайте выкрикнуть слова,
Что давно лежат в копилке.

15.   Posted by Odnodum

Каждый пишет, что он слышит,
Каждый слышит, как он дышит,
Как он дышит, так и пишет,
Не стараясь угодить.
Так природа захотела,
Почему, не наше дело,
Для чего, не нам судить.

Вымысел не есть обман,
Замысел - еще не точка.
Дайте дописать роман
До последнего листочка.

И пока еще жива
Роза красная в бутылке,
Дайте выкрикнуть слова,
Что давно лежат в копилке.

Очень хорошо! Согласен. Я обычно плохо воспринимаю стихотворения, разве древние стихи, аяты, шлоки, рубаи. Но здесь и лирика с рифма и смысл мне нравятся. Пишите ещё

16.   Posted by volt

к сожалению Б. Окуджава уже не напишет((((

17.   Posted by alexeisedykh

"И будет тебе по вере твоей", как в целом, так и сиюминутно
"Что по сеешь, то и жнешь", как в целом, так и сиюминутно
"Люби ближнего своего, как самого себя", любим всех, как себя и наоборот не любим также, как себя отвергаем
И это не статичная ситуация. Любое смешение во времени идет туда, какой обзор на данном цикле превалирует.
Вроде так получается!

18.   Posted by Odnodum

Спасибо за Окуджаву!

Разместил alexeisedykh
"И будет тебе по вере твоей", как в целом, так и сиюминутно
"Что посеешь, то и жнешь", как в целом, так и сиюминутно
"Люби ближнего своего, как самого себя", любим всех, как себя и наоборот не любим также, как себя отвергаем

"И на земле и в океане и в горной расселине... живущему не избавиться от последствий злых дел" - Как вчера. так и сегодня
"Чего бы то ни было, приятного или неприятного незаслуженно никто не получает..." Как вчера, так и сегодня
"Сообразной с сущность каждого бывает вера человека. Какова вера, таков и он" Как вчера. так и сегодня
И аналогичная мудрость со всех Писаний...

Однако разделение и отделение. Люди по-прежнему не верят, не ощущают Единого и одноразовые зомбированные традиционалисты и конформисты толпами идут...

А жаль. Именно теософы ближе всех к СВОБОДНОЙ ПРОПОВЕДИ и в сути своей те же свободно (целостно) верующие. Но упрямо прячут себя в партийную историю, терминологию мистического тибетсткого буддизма и свою историческую специфику. И не хотят смотреть на мир глубже и шире, в духе той самой истинной ТЕОСОФИИ. Я уверен, что ЕПБ поддержала бы СП (см. в любом поисковике) как продолжение главной идеи по улучшению человечества и объяснению Единого во всех религиях.

"Но Сын человеческий найдёт ли веру на земле.." (Луки...)

Именно такой "обзор на данном цикле превалирует".